Guð elskar allt fólk

Friedrich Nietzsche (1844-1900) varð þekktur sem „fullkominn trúleysingi“ fyrir niðrandi gagnrýni sína á kristna trú. Hann hélt því fram að kristin ritning, sérstaklega vegna áherslu þeirra á kærleika, væri fylgifiskur hnignunar, spillingar og hefndar. Í stað þess að líta svo á að tilvist Guðs væri jafnvel lítillega möguleg, lýsti hann því yfir með frægu orðtaki sínu „Guð er dáinn“ að hin mikla hugmynd um Guð væri dáin. Hann ætlaði að skipta út hefðbundinni kristinni trú (sem hann kallaði gamla dauða trú) fyrir eitthvað róttækt nýtt. Með fréttinni um að „gamli guðinn sé dáinn“, fullyrti hann, myndu heimspekingar og frjálshyggjumenn eins og hann verða upplýstir um nýtt upphaf. Fyrir Nietzsche var ný dögun í samfélagi „glöðra vísinda“, þar sem maður var laus við þá kúgandi trú sem rænir fólk gleði sinni um þröng landamæri.

Hvernig standum við trúleysingjar?

Heimspeki Nietzsche hvatti marga til að tileinka sér trúleysi. Jafnvel meðal kristinna manna eru sumir sem aðhyllast kenningar hans og trúa því að þær fordæmi kristni sem þykist Guð vera dauður. Það sem þeir horfa framhjá er að Nietzsche fannst hugmyndin um einhvern guð fáránleg og litið á hvers konar trú sem heimskulega og særandi. Heimspeki hans er í andstöðu við biblíulega kristni, sem þýðir ekki að við viljum setja okkur ofar honum eða öðrum trúleysingjum. Köllun okkar er að hjálpa fólki (þar með talið trúleysingjum) að skilja að Guð er til staðar fyrir það líka. Við uppfyllum þessa köllun með því að fordæma samferðamenn okkar lífsstíl sem einkennist af gleðilegu sambandi við Guð - eða eins og við segjum í WCG með því að lifa og miðla fagnaðarerindinu.

Þú hefur sennilega séð límmiða (eins og þann til hægri) sem gerir grín að Nietzsche. Það sem ekki er tekið tillit til hér er að ári áður en hann missti vitið skrifaði Nietzsche nokkur ljóð sem gefa til kynna að hann hafi breytt viðhorfi sínu til Guðs. Hér er ein þeirra:

Nei! Komdu aftur með allar pyndingar þínar!
Að síðustu einmana. Ó, komdu aftur!
Öll tárin mín eru í gangi í átt að þér!
Og síðasta hjarta mitt loga  Þú glóir á það!
Ó, komdu aftur, óþekkta guð minn! Sársauki mitt! Síðasta heppni mín!
Misskilningur um Guð og kristna lífið

Það virðist enginn endir vera á rangfærslu Guðs sem heldur áfram að kveikja loga trúleysis. Guð er ranglega sýndur sem hefndarfullur, yfirvaldur og refsandi frekar en Guð kærleikans, miskunnar og réttlætis. Guðinn sem opinberaði sig í Kristi, sem býður okkur að þiggja líf í trú á sig og yfirgefa lífsveginn sem liggur til dauða. Í stað þess að lifa lífi fordæmds og kúgaðs er kristið líf gleðileg þátttaka í áframhaldandi þjónustu Jesú, sem skrifað er um í Biblíunni að hann hafi ekki komið til að dæma heiminn heldur til að frelsa hann (Jóh. 3,16-17). Til þess að skilja Guð og kristið líf rétt er mikilvægt að viðurkenna muninn á dómum og fordæmingum Guðs. Guð dæmir okkur ekki vegna þess að hann er á móti okkur, heldur vegna þess að hann er með okkur. Með dómum sínum bendir hann á leiðir sem leiða til eilífs dauða - þetta eru leiðir sem leiða okkur frá samfélagi við hann, þar sem við, þökk sé náð hans, hljótum velferð og blessanir. Vegna þess að Guð er kærleikur beinist dómur hans gegn öllu sem er á móti okkur, ástvinum hans. Þó að dómur manna sé oft skilinn sem dómur, sýnir dómur Guðs okkur hvað leiðir til lífs á móti því sem leiðir til dauða. Dómar hans hjálpa okkur að forðast fordæmingu fyrir synd eða illsku. Guð sendi son sinn í heiminn til að sigra mátt syndarinnar og frelsa okkur frá þrældómi hennar og verstu afleiðingum hennar, eilífum dauða. Hinn þríeini Guð vill að við viðurkennum hið eina sanna frelsi: Jesú Krist, hinn lifandi sannleika sem gerir okkur frjáls. Öfugt við ranghugmyndir Nietzsche er kristið líf ekki undir þrýstingi hefndaraða. Þess í stað er það gleðilegt líf í og ​​með Kristi í gegnum heilagan anda. Það felur í sér þátttöku okkar í því sem Jesús er að gera. Persónulega finnst mér skýringin sem sumir fá af íþróttavellinum: Kristni er ekki áhorfendaíþrótt. Því miður, jafnvel þetta er rangtúlkað af sumum og hefur leitt til þess að þrýsta á aðra til að gera eitthvað fyrir hjálpræði þeirra. Það er mikill munur á því að gera góð verk til hjálpræðis (sem leggur áherslu á okkur) og þátttöku okkar í verkum Jesú sem er hjálpræði okkar (sem leggur áherslu á hann).

Kristnir trúleysingjar?

Þú gætir hafa heyrt setninguna „kristinn trúleysingi“ áður. Það er notað fyrir fólk sem segist trúa á Guð en veit lítið um hann og lifir eins og hann sé ekki til. Einlægur trúmaður getur orðið kristinn trúleysingi með því að hætta að vera dyggur fylgismaður Jesú. Maður getur orðið svo á kafi í athöfnum (jafnvel þeim sem eru með kristilegt merki) að maður verður fylgismaður Jesú í hlutastarfi – með því að einblína meira á virkni en Krist. Svo eru það þeir sem trúa því að Guð elski þá og að þeir hafi samband við hann, en sjái enga þörf á að taka þátt í lífi kirkjunnar. Með því að hafa þessa skoðun hafna þeir (kannski óafvitandi) tilheyrandi og virkri aðild að líkama Krists. Þó að þeir treysti stundum á leiðsögn Guðs, vilja þeir ekki að hann taki fulla stjórn á lífi þeirra. Þeir vilja að Guð sé aðstoðarflugmaður þeirra. Sumir kjósa að Guð sé flugfreyja þeirra og komi stundum með eitthvað sem óskað er eftir. Guð er flugmaður okkar - hann gefur okkur leiðina sem leiðir okkur til raunverulegs lífs. Sannlega er hann vegurinn, sannleikurinn og lífið.

Þátttaka við Guð í samfélagi kirkjunnar

Guð kallar trúaða til að leiða marga syni og dætur með sér til dýrðar (Hebr. 2,10). Hann býður okkur að taka þátt í trúboði sínu til heimsins með því að lifa og miðla fagnaðarerindinu. Við gerum þetta saman sem meðlimir líkama Krists, kirkjunnar ("Þjónusta er hópíþrótt!"). Enginn hefur allar andlegar gjafir, svo allra er þörf. Í samfélagi kirkjunnar gefum og tökum við saman - byggjum og styrkjum hvert annað. Eins og höfundur Hebreabréfsins áminnir okkur, yfirgefum við ekki söfnuði okkar (Hebr. 10,25), en komið saman með öðrum til að vinna verkið sem Guð hefur kallað okkur til sem samfélag trúaðra.

Að fagna í raunverulegu, eilífu lífi með Kristi

Jesús, hinn holdgerfi sonur Guðs, fórnaði lífi sínu til þess að við gætum öðlast „eilíft líf og fyllingu“ (Jóh. 10,9-11). Þetta er ekki líf með tryggðum auði eða góðri heilsu. Það er ekki alltaf án sársauka. Þess í stað lifum við í því að vita að Guð elskar okkur, hefur fyrirgefið okkur og samþykkt okkur sem ættleidd börn sín. Í stað þess að lifa álagi og þrengingum er það fyllt von, gleði og vissu. Það er líf þar sem við förum áfram til að verða það sem Guð ætlaði okkur sem fylgjendum Jesú Krists í gegnum heilagan anda. Guð, sem dæmdi hið illa, fordæmdi það á krossi Krists. Því er engin framtíð fyrir hið illa og fortíðin hefur fengið nýja stefnu sem við getum tekið þátt í í trú. Guð hefur ekki látið neitt gerast sem hann getur ekki sætt sig við. Reyndar mun „hvert tár þerrast,“ því að Guð, í Kristi og fyrir heilagan anda, „gerir allt nýtt“ (Opinberunarbókin 2 Kor.1,4-5). Það, kæru vinir og starfsmenn, eru virkilega góðu fréttirnar! Það segir að Guð gefist ekki upp á neinum, jafnvel þó þú gefist upp á honum. Jóhannes postuli lýsir því yfir að „Guð er kærleikur“ (1. Jóh 4,8) – Ást er eðli hans. Guð hættir aldrei að elska okkur því ef hann gerði það væri það andstætt eðli hans. Þess vegna getum við verið uppörvuð í þeirri vissu að kærleikur Guðs nær til allra manna, hvort sem þeir hafa lifað eða munu lifa. Þetta á líka við um Friedrich Nietzsche og alla aðra trúleysingja. Við megum vona að kærleikur Guðs hafi einnig náð til Nietzsche, sem undir lok lífs síns upplifði iðrun og trú á það sem Guð ætlar að gefa öllum. Sannarlega, „sérhver sem ákallar nafn Drottins mun hólpinn verða“ (Róm. 10,13). Hversu dásamlegt að Guð hættir aldrei að elska okkur.

Joseph Tkach

forseti
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Guð elskar allt fólk