Biblían - Orð Guðs?

„Ritningin er innblásið orð Guðs, hinn trúi vitnisburður fagnaðarerindisins og hin sanna og nákvæma endurgerð opinberunar Guðs til mannsins. Að þessu leyti er heilög ritning óskeikul og grundvallaratriði fyrir kirkjuna í öllum kenningar- og lífsspurningum“(2. Tímóteus 3,15-17.; 2. Peter 1,20-21; Jóhannes 17,17).

Höfundur Hebreabréfsins segir eftirfarandi um hvernig Guð hefur talað í gegnum aldirnar mannlegrar tilveru: „Eftir að Guð hafði talað til feðra við spámennina margsinnis og á margan hátt í fortíðinni, hefur hann talað til okkar á þessum síðustu dögum. fyrir soninn“ (Hebreabréfið 1,1-2.).

Gamla testamentið

Hugtakið „marga og á margan hátt“ er mikilvægt.Hið ritaða orð var ekki alltaf tiltækt og af og til opinberaði Guð hugsanir sínar fyrir feðrum eins og Abraham, Nóa o.s.frv. 1. Mósebók opinberaði mörg af þessum fyrstu kynnum milli Guðs og manna. Þegar fram liðu stundir notaði Guð ýmsar aðferðir til að ná athygli mannsins (eins og brennandi runna inn 2. Móse 3,2), og hann sendi sendimenn eins og Móse, Jósúa, Debóru o.s.frv. til að gefa fólkinu orð sitt.

Það virðist sem við þróun ritningarinnar byrjaði Guð að nota þetta miðil til að halda boðskap hans til okkar fyrir afkomendur. Hann hvatti spámenn og kennara að skrá það sem hann vildi segja mannkyninu.

Ólíkt mörgum ritningum annarra vinsælra trúarbragða, er bókasafnið sem kallast "Gamla testamentið", sem samanstendur af ritunum fyrir fæðingu Krists, stöðugt fullyrt að vera orð Guðs.Jeremía 1,9; amos 1,3.6.9; 11 og 13; Micha 1,1 og margir aðrir kaflar gefa til kynna að spámennirnir hafi skilið skráð boðskap þeirra eins og Guð sjálfur væri að tala. Þannig hafa „menn, knúðir af heilögum anda, talað í nafni Guðs“ (2. Peter 1,21). Páll vísar til Gamla testamentisins sem „ritninganna“ sem eru „gefin [innblásin] af Guði“ (2. Tímóteus 3,15-16.). 

Nýja testamentið

Þetta hugtak um innblástur er tekið upp af höfundum Nýja testamentisins. Nýja testamentið er safn rita sem gerðu tilkall til valds sem Ritningarinnar fyrst og fremst með tengsl við þá sem viðurkenndir voru sem postular fyrir [tíma] Postulasagan 15. Athugaðu að Pétur postuli flokkaði bréf Páls, sem voru rituð „eftir visku sem honum var gefin,“ meðal „hinra [heilaga] ritninga (2. Peter 3,15-16). Eftir dauða þessara fyrstu postula var engin bók skrifuð sem síðar var samþykkt sem hluti af því sem við köllum núna Biblíuna.

Postularnir eins og Jóhannes og Pétur, sem fóru um með Kristi, skráðu hápunktana í þjónustu Jesú og kennslu fyrir okkur (1. John 1,1-4; Jóhannes 21,24.25). Þeir „höfðu sjálfir séð dýrð hans“ og „hafðu spádóminn enn fastari tökum“ og „kunnugt oss mátt og komu Drottins vors Jesú Krists“ (2. Peter 1,16-19). Lúkas, læknir og einnig talinn sagnfræðingur, safnaði saman sögum frá „sjónarvottum og þjónum orðsins“ og skrifaði „skipaða heimildaskrá“ svo að við gætum „þekkt áreiðanlega grundvöll þeirrar kenningu sem okkur var kennt í“ (Lúk. 1,1-4.).

Jesús sagði að heilagur andi myndi minna postulana á það sem hann hafði sagt (Jóhannes 1 Kor4,26). Rétt eins og hann innblástur höfundum Gamla testamentisins, myndi heilagur andi innblása postulana til að skrifa bækur sínar og ritningar fyrir okkur, og hann myndi leiðbeina þeim í öllum sannleika5,26; 16,13). Við sjáum ritningarnar sem trúan vitnisburð um fagnaðarerindi Jesú Krists.

Heilagur ritning er innblásið orð Guðs

Þess vegna er fullyrðing Biblíunnar um að Ritningin sé innblásið orð Guðs sannar og nákvæmar heimildir um opinberun Guðs til mannkyns. Hún talar með vald Guðs. Við getum séð að Biblían skiptist í tvo hluta: Gamla testamentið, sem, eins og segir í Hebreabréfinu, sýnir hvað Guð talaði fyrir milligöngu spámannanna; og einnig Nýja testamentið, sem aftur vísar til Hebreabréfsins 1,1-2 opinberar það sem Guð hefur talað til okkar í gegnum soninn (með postullegu ritunum). Þess vegna, samkvæmt orðum Ritningarinnar, eru heimilismenn Guðs „byggt á grundvelli postula og spámanna, með Jesú sjálfan sem hornstein“ (Efesusbréfið). 2,19-20.).

Hver er gildi Biblíunnar fyrir trúaðan?

Ritningin leiðir okkur til hjálpræðis fyrir trú á Jesú Krist. Bæði Gamla og Nýja testamentið lýsa gildi Ritningarinnar fyrir trúaðan. „Orð þitt er lampi fóta minna og ljós á vegi mínum,“ segir sálmaritarinn (Sálmur 11).9,105). En hvaða leið vísar orðið okkur? Þetta tekur Páll upp þegar hann skrifar Tímóteusi guðspjallamanninum. Við skulum fylgjast vel með því hvað hann er í 2. Tímóteus 3,15 (endurskapað í þremur mismunandi biblíuþýðingum) segir:

• „...þekktu [heilaga] ritningu, sem getur kennt þér til hjálpræðis fyrir trú á Krist Jesú“ (Luther 1984).
• "... þekki heilaga ritningu, sem getur gert þig vitur til hjálpræðis fyrir trú á Krist Jesú" (þýðing Schlachter).
• „Þú hefur líka verið kunnugur heilagri ritningu frá barnæsku. Það sýnir þér eina leiðina til hjálpræðis, sem er trú á Jesú Krist“ (von fyrir alla).

Þessi lykilstaður leggur áherslu á að Ritningin leiðir okkur til hjálpræðis fyrir trú á Krist. Jesús sjálfur lýsti því yfir að Ritningin bæri vitni um hann. Hann sagði að „allt verður að rætast sem um mig er skrifað í lögmáli Móse, spámönnunum og sálmunum“ (Lúk 2. Kor.4,44). Þessir ritningar vísuðu til Krists sem Messías. Í sama kafla segir Lúkas frá því að Jesús hitti tvo lærisveina þegar þeir voru á göngu til þorps sem heitir Emmaus, og „hann byrjaði á Móse og öllum spámönnunum og útskýrði fyrir þeim það sem sagt var um hann í öllum ritningunum“ (Lúkas 2)4,27).

Í öðrum kafla, þegar hann var ofsóttur af gyðingum, sem töldu að það væri leiðin til eilífs lífs að halda lögmálið, leiðrétti hann þá með því að segja: „Þú rannsakar Ritninguna, því að þú heldur að þú hafir það eilíft líf í henni; og það er hún sem vitnar um mig; en þú vildir ekki koma til mín, til þess að þú skyldir hafa líf." (Jóh 5,39-40.).

Ritningin helgar og útbúar okkur líka

Ritningin leiðir okkur til hjálpræðis í Kristi og fyrir verk heilags anda erum við helguð í ritningunum (Jóhannes 1.7,17). Að lifa samkvæmt sannleika Ritningarinnar aðgreinir okkur.
Páll útskýrir í 2. Tímóteus 3,16-17 næst:

„Því að öll ritning, innblásin af Guði, er gagnleg til fræðslu, til leiðréttingar, til leiðréttingar, til þjálfunar í réttlæti, til þess að guðsmaðurinn verði fullkominn, hæfur til sérhvers góðs verks.

Ritningarnar, sem benda okkur á Krist til hjálpræðis, kenna okkur líka kenningar Krists svo að við getum vaxið í hans mynd. 2. Jóhannes 9 lýsir því yfir að „hver sem gengur lengra og er ekki stöðugur í kenningu Krists hefur ekki Guð,“ og Páll krefst þess að við samþykkjum „heilbrigð orð“ Jesú Krists (1. Tímóteus 6,3). Jesús staðfesti að trúaðir sem hlýða orðum hans eru eins og vitur menn sem byggja hús sín á bjargi (Matt. 7,24).

Þess vegna gerir ritningin ekki aðeins skynsamlega okkur hjálpræðið heldur leiðir trúandinn andlega þroska og útvegar hann / hann fyrir verk fagnaðarerindisins. Biblían gerir engin tóm loforð í öllum þessum hlutum. Ritningarnar eru ófæra og grundvöllur kirkjunnar í öllum málum kenningar og guðdómlegs lífs.

Rannsóknin á Biblíunni - kristin aga

Biblíunám er grundvallaratriði kristinnar fræðigreinar sem er vel kynnt í frásögnum Nýja testamentisins. Hinir réttlátu Bereanar „meðtaka orðið og rannsaka daglega Ritninguna til að sjá hvort svo væri“ til að staðfesta trú sína á Krist (Postulasagan 1 Kor.7,11). Geldingur Kandake drottningar í Eþíópíu var að lesa Jesajabók þegar Filippus var að prédika Jesú fyrir honum (Postulasagan). 8,26-39). Tímóteus, sem þekkti ritningarnar frá barnæsku í gegnum trú móður sinnar og ömmu (2. Tímóteus 1,5; 3,15), var Páll minntur á að dreifa orði sannleikans á réttan hátt (2. Tímóteus 2,15), og "að prédika orðið" (2. Tímóteus 4,2).

Títusarbréfið segir að sérhver öldungur "varðveiti sannleikans orð, sem er víst" (Títus) 1,9). Páll minnir Rómverja á að „með þolgæði og huggun ritninganna höfum vér von“ (Rómverjabréfið 1 Kor.5,4).

Biblían varar okkur líka við að treysta ekki á okkar eigin túlkun á biblíulegum textum (2. Peter 1,20) að snúa ritningunum til okkar eigin fordæmingar (2. Peter 3,16), og taka þátt í rökræðum og baráttu um merkingu orða og kynjaskráa (Titus 3,9; 2. Tímóteus 2,14.23). Orð Guðs er ekki bundið af fyrirfram ákveðnum hugmyndum okkar og meðhöndlun (2. Tímóteus 2,9), heldur er það „lifandi og kröftugt“ og „dómar hugsanir og skynfæri hjartans“ (Hebreabréfið). 4,12).

niðurstaða

Biblían er viðeigandi fyrir kristna vegna þess að. , ,

• Hún er innblásið orð Guðs.
• Það leiðir trúuðu til hjálpræðis með trú á Krist.
• það helgar hina trúuðu með verki heilags anda.
• Það leiðir trúuðu til andlegrar þroska.
• Þeir undirbúa hinir trúr fyrir fagnaðarerindið.

James Henderson