Sex störf kirkjunnar

Af hverju hittumst við í hverri viku fyrir tilbeiðslu og fræðslu? Gætum við ekki beðið heima með miklu minni áreynslu, lesið Biblíuna og heyrðu ræðu í útvarpinu?

Á fyrstu öld hittust fólk vikulega til að heyra ritningarnar - en í dag getum við lesið eigin eintök af Biblíunni. Svo, af hverju skaltu ekki vera heima og lesa Biblíuna einn? Það myndi vissulega vera auðveldara - og ódýrara líka. Með nútíma tækni, í hverri viku í heiminum, í hverri viku, gætirðu hlustað á bestu prédikendur í heimi! Eða við gætum valið val og hlustað á prédikanirnar sem varða okkur eða viðfangsefni sem við viljum. Myndi það ekki vera yndislegt?

Jæja, reyndar ekki. Ég trúi því að kristnir sem dvelja heima séu að missa af mörgum mikilvægum þáttum kirkjunnar. Ég vonast til að takast á við þetta í þessari grein, bæði til að hvetja trúfasta gesti til að læra meira af fundum okkar og til að hvetja aðra til að mæta í vikulegu guðsþjónusturnar. Til að skilja hvers vegna við hittumst í hverri viku hjálpar það að spyrja okkur: „Af hverju skapaði Guð kirkjuna?“ Hver er tilgangur hennar? Þegar við lærum um starfsemi kirkjunnar getum við séð hvernig vikulegu fundir okkar þjóna ýmsum tilgangi eins og Guð vill fyrir börn sín.

Sjáðu, boðorð Guðs eru ekki handahófskennd bara til að sjá hvort við hoppum þegar hann segir hoppa. Nei, boðorð hans eru okkur til góðs. Auðvitað, ef við erum ungir kristnir, skiljum við kannski ekki hvers vegna hann skipar ákveðna hluti og við verðum að hlýða jafnvel áður en við skiljum öll ástæðurnar. Við treystum bara Guði að hann viti best og gerum það sem hann segir. Þannig að ungur kristinn maður gæti aðeins farið í kirkju vegna þess að ætlast er til þess að kristnir menn geri það. Ungur kristinn maður gæti mætt í guðsþjónustuna einfaldlega vegna þess að hún er á hebresku 10,25 það segir: "Við skulum ekki yfirgefa fundina okkar..." Svo langt, svo gott. En þegar við þroskumst í trú ættum við að komast að dýpri skilningi á því hvers vegna Guð skipar fólki sínu að safnast saman.

Margir tilboð

Þegar við skoðum þetta efni skulum við byrja á því að taka fram að Hebreabréfið er ekki eina bókin sem skipar kristnum mönnum að koma saman. „Elskið hver annan,“ segir Jesús við lærisveina sína (Jóhannes 13,34). Þegar Jesús segir „hver annan“ er hann ekki að vísa til skyldu okkar að elska allt fólk. Frekar vísar það til nauðsyn þess að lærisveinarnir elska aðra lærisveina - það hlýtur að vera gagnkvæm ást. Og þessi kærleikur er auðkenni lærisveina Jesú (v. 35).

Gagnkvæm ást kemur ekki fram á tilviljunarkenndum fundum í matvöruverslun og á íþróttaviðburðum. Boð Jesú krefst þess að lærisveinar hans hittist reglulega. Kristnir menn ættu reglulega að umgangast aðra kristna menn. „Gjörum öllum gott, en þó mest þeim sem deila trúnni,“ skrifar Páll (Galatabréfið 6,10). Til að hlýða þessu boðorði er nauðsynlegt að við vitum hverjir eru trúsystkini okkar. Við verðum að sjá þá og við verðum að sjá þarfir þeirra.

„Þjónið hver öðrum,“ skrifaði Páll söfnuðinum í Galatíu (Galatabréfið 5,13). Þó að við eigum að þjóna vantrúuðum á einhvern hátt, þá er Páll ekki að nota þetta vers til að segja okkur það. Í þessu versi er hann ekki að skipa okkur að þjóna heiminum og hann er ekki að skipa heiminum að þjóna okkur. Frekar skipar hann gagnkvæma þjónustu meðal þeirra sem fylgja Kristi. „Berið hver annars byrðar og þér munuð uppfylla lögmál Krists“ (Galatabréfið 6,2). Páll talar við fólk sem vill hlýða Jesú Kristi, hann segir þeim frá þeirri ábyrgð sem þeir bera gagnvart öðrum trúuðum. En hvernig getum við hjálpað hvert öðru að bera byrðarnar ef við vitum ekki hverjar þessar byrðar eru - og hvernig getum við þekkt þær, nema við hittumst reglulega.

„En ef vér göngum í ljósinu... höfum við samfélag hver við annan,“ skrifaði John (1. John 1,7). John er að tala um fólk sem gengur í ljósinu. Hann er að tala um andlegt samfélag, ekki tilfallandi kynni af vantrúuðum. Þegar við göngum í ljósinu leitum við að öðrum trúuðum til að umgangast. Á sama hátt skrifaði Páll: „Takið á móti hver öðrum“ (Rómverjabréfið 1 Kor5,7). „Verið góðir og góðir hver við annan, fyrirgefið hver öðrum“ (Efesusbréfið 4,35). Kristnir menn bera sérstaka ábyrgð hver á öðrum.

Í gegnum Nýja testamentið lesum við að frumkristnir menn söfnuðust saman til að tilbiðja saman, læra saman, deila lífi sínu hver með öðrum (t.d. í Postulasögunni 2,41-47). Hvar sem Páll fór plantaði hann kirkjum í stað þess að skilja dreifða trúaða eftir. Þeir voru ákafir að deila trú sinni og eldmóði hver með öðrum. Þetta er biblíulegt mynstur.

En nú á dögum kvartar fólk yfir því að taka ekki neitt úr prédikuninni. Það kann að vera rétt, en það er í raun ekki afsökun fyrir því að mæta ekki á fundi. Slíkt fólk þarf að breyta sjónarhorni sínu frá því að "taka" í "gefa". Við förum í kirkju ekki aðeins til að taka, heldur líka til að gefa - til að tilbiðja Guð af öllu hjarta og þjóna öðrum meðlimum safnaðarins.

Hvernig getum við þjónað hvert öðru við þjónustuna? Með því að kenna börnum, hjálpa til við að þrífa bygginguna, syngja lög og spila sérstaka tónlist, setja upp stólum, taka á móti fólki osfrv. Við búum til andrúmsloft þar sem aðrir geta tekið nokkrar af prédikunum. Við höfum samfélag og við finnum erfiðleika sem við biðjum fyrir og hlutir sem við getum gert til að hjálpa öðrum í vikunni. Ef þú færð ekki neitt úr prédikunum skaltu sækja að minnsta kosti þjónustuna til að gefa öðrum.

Páll skrifaði: „Huggið yður svo...hver annan og byggið hver annan upp“ (2. Þessaloníkumenn 4,18). „Hvetjum hver annan til kærleika og góðra verka“ (Hebreabréfið 10,24). Þetta er nákvæmlega ástæðan sem gefin er í tengslum við boðorðið fyrir reglubundnar samkomur á Hebreabréfinu 10,25 var gefið. Við ættum að hvetja aðra til að vera uppspretta jákvæðra orða, hvað sem er satt, hvað sem er elskulegt og hefur gott orðspor.

Taktu dæmi um Jesú. Hann heimsótti reglulega samkunduhúsið og hlustaði reglulega á lestur frá ritningunum sem ekki stuðlaði að skilningi hans, en hann fór engu að síður til að tilbiðja. Kannski var það leiðinlegt fyrir menntaða menn eins og Páll, en það hindraði hann ekki.

Skylda og löngun

Fólk sem telur að Jesús frelsaði þá frá eilífri dauða ætti að elska það í raun. Þau eru ánægð að hitta aðra til að lofa frelsara sinn. Auðvitað höfum við stundum slæmar daga og viljum ekki fara í kirkju. En jafnvel þótt það sé ekki ósk okkar í augnablikinu, þá er það enn skylda okkar. Við getum ekki bara farið í gegnum lífið og gert það sem við viljum, ekki þegar við fylgjum Jesú sem Drottin okkar. Hann leitaði ekki að því að gera eigin vilja hans heldur vilja föðurins. Það er stundum liðið sem kemur niður til okkar. Ef allt annað mistekst, eins og hið gamla orðatiltæki fer, lestu handbókina. Og leiðbeiningarnar segja okkur að vera viðstaddir þjónustuna.

En afhverju? Hvað er kirkjan fyrir? Kirkjan hefur marga möguleika. Þú getur skipt þeim í þrjá flokka - upp, inn og út. Þessi skipulagsáætlun, eins og allir áætlanir, hafa bæði kostir og takmarkanir. Hann er einföld og einfaldleiki er góður.

En það sýnir ekki þá staðreynd að sambandið okkar uppi hefur bæði einka og almenna tjáningu. Það nær yfir þá staðreynd að sambönd okkar innan kirkjunnar eru ekki nákvæmlega það sama fyrir alla í kirkjunni. Það sýnir ekki að ráðuneytið er gert bæði innan og utan, bæði innan kirkjunnar og utan í samfélaginu og í hverfinu.

Til að leggja áherslu á fleiri þætti kirkjunnar, hafa sumir kristnir notað fjóra eða fimmtíma kerfi. Fyrir þessa grein mun ég nota sex flokka.

tilbeiðsla

Samband okkar við Guð er bæði einkamál og opinbert og við þurfum hvort tveggja. Byrjum á opinberu sambandi okkar við Guð - með tilbeiðslu. Auðvitað er hægt að tilbiðja Guð þegar við erum ein, en oftast gefur hugtakið tilbeiðsla til kynna eitthvað sem við erum að gera opinberlega. Enska orðið worship tengist orðinu worth. Við staðfestum gildi Guðs þegar við tilbiðjum hann.

Þessi staðfesting á gildi er tjáð bæði einslega, í bænum okkar og opinberlega með orðum og lofsöngvum. Í 1. Peter 2,9 það segir að við séum kölluð til að prédika lof Guðs. Þetta gefur til kynna opinbera yfirlýsingu. Bæði Gamla og Nýja testamentið sýna hvernig fólk Guðs saman, sem samfélag, tilbiðjar Guð.

Biblían líkanið í Gamla og Nýju testaments sýnir að lög eru oft hluti af tilbeiðslu. Lögin tjá nokkrar tilfinningar sem við höfum fyrir Guð. Lög geta tjáð ótta, trú, ást, gleði, sjálfstraust, ótti og fjölbreyttar aðrar tilfinningar sem við höfum í sambandinu við Guð.

Auðvitað eru ekki allir í kirkjunni með sömu tilfinningar á sama tíma en við syngjum samt saman. Sumir meðlimir myndu tjá sömu tilfinningar á mismunandi hátt, með mismunandi lögum og á mismunandi hátt. Samt syngjum við saman. „Hvetjið hver annan með sálmum og sálmum og andlegum söngvum“ (Efesusbréfið 5,19). Til að gera þetta verðum við að hittast!

Tónlist ætti að vera tjáning um einingu - en það er oft orsök fyrir ágreiningi. Mismunandi menningarheimar og mismunandi hópar tjá lof Guðs á mismunandi vegu. Í nánast öllum sveitarfélögum eru mismunandi menningarheildir fulltrúar. Sumir meðlimir vilja læra ný lög; sumir vilja nota gamla lögin. Það lítur út eins og Guð vill bæði. Hann hefur gaman af þúsund ára sálminum; Hann hefur einnig gaman af nýjum lögum. Það er líka gagnlegt að hafa í huga að sumir af gamla lögunum - sálmunum - skipuleggja ný lög:

„Gleðjist í Drottni, þér réttlátir. láti hina guðræknu lofa hann réttilega. Þakkið Drottni með hörpum; lofsyngið honum í tíu strengjasálmi! syngdu honum nýtt lag; sláðu fallega á strengina með glaðlegum hljómi!“ (Sálmur 33,13).

Í tónlistinni okkar verðum við að íhuga þarfir þeirra sem geta heimsótt kirkju okkar í fyrsta skipti. Við þurfum tónlist sem þeir finna þroskandi, tónlist sem tjáir gleði svo að þeir skilji það sem glaður. Að syngja aðeins þau lög sem við viljum gera okkur skilning á því að við elskum meira um eigin sjálfsvild en um annað fólk.

Við getum ekki beðið eftir nýju fólki að taka þátt í þjónustu áður en við byrjum að læra nokkur samtímalög. Við verðum að læra það núna svo að við getum syngt það með markvissum hætti. En tónlist er aðeins einn þáttur í tilbeiðslu okkar. Tilbeiðslu felur í sér meira en bara að tjá tilfinningar okkar. Samband okkar við Guð felur einnig í sér huga okkar, hugsunarferli okkar. Hluti af gjaldeyri okkar við Guð gerist í formi bænar. Eins og safnað fólk Guðs, tala við Guð. Við lofum hann ekki aðeins með ljóð og lög, heldur einnig með venjulegum orðum og venjulegu tungumáli. Og það er Biblían dæmi sem við biðjum bæði saman og fyrir sig.

Guð er ekki aðeins ást heldur sannleikur. Það er tilfinningaleg og staðreynd hluti. Þannig þurfum við sannleikann í tilbeiðslu okkar og við finnum sannleikann í orði Guðs. Biblían er fullkomið vald okkar, grundvöllur allt sem við gerum. Prédikanir verða að byggjast á þessu valdi. Jafnvel lögin okkar endurspegla sannleikann.

En sannleikurinn er ekki óljós hugmynd að við getum talað um án tilfinningar. Sannleikur Guðs varðar líf okkar og hjörtu okkar. Hún krefst svar frá okkur. Það krefst allt hjarta okkar, huga, sál og styrk. Þess vegna þurfa prédikanir að eiga við um lífið. Prédikar ættu að flytja hugmyndir sem hafa áhrif á líf okkar og hvernig við hugsum og starfum heima og í vinnunni á sunnudögum, mánudögum, þriðjudögum og svo framvegis.

Prédikanir verða að vera sannar og byggðar á ritningunni. Prédikanir þurfa að vera hagnýtar, til að höfða til raunveruleikans. Prédikanir, líka, verða að vera sentimental og gefa tilfinningalega svar á réttan hátt. Tilbeiðslu okkar felur einnig í sér að við hlustum á orði Guðs og svara með iðrun fyrir syndir okkar og gleði fyrir sáluhjálp sem hann gefur okkur.

Við getum hlustað á prédikanir heima, annaðhvort með MC / CD eða á útvarpinu. Það eru margar góðar prédikar. En þetta er ekki full reynsla sem tilbiðja heimsókn býður upp á. Sem form af tilbeiðslu er aðeins hluti þátttaka. Skortur er á samfélagslegum þáttum tilbeiðslu þar sem við syngjum lofsöng saman með því að svara saman orð Guðs með því að hvetja aðra til að setja sannleikann í framkvæmd í lífi okkar.

Sumir félagsmanna okkar geta að sjálfsögðu ekki komið í þjónustuna vegna heilsu sinnar. Þú ert að missa af - og flestir vita það örugglega. Við biðjum fyrir þeim og við vitum líka að það er skylda okkar að heimsækja þau svo að við megum tilbiðja þau saman (James 1,27).

Þó að kristnir menn, sem eru bundnir heima, þurfi líkamlega hjálp, geta þeir oft þjónað öðrum tilfinningalega og andlega. Engu að síður er kristin trú heima hjá sér undantekning sem er réttlætanleg af nauðsyn. Jesús vildi ekki að lærisveinar hans, sem voru líkamlega færir, gerðu það þannig.

Andlegir greinar

Tilbeiðslu er aðeins hluti af tilbeiðslu okkar. Orð Guðs þarf að koma inn í hjörtu okkar og hugann til að hafa áhrif á allt sem við gerum í vikunni. Tilbeiðsla getur breytt sniðinu, en það ætti aldrei að hætta. Hluti af viðbrögðum okkar við Guð felur í sér persónulega bæn og biblíunám. Reynslan sýnir okkur að þetta eru algerlega nauðsynleg til vaxtar. Fólk sem verður þroskað andlega þráir að læra um Guð í orði hans. Þeir eru fús til að takast á við beiðnir sínar til hans, að deila lífi sínu með honum, ganga með honum, vera meðvitaður um stöðuga viðveru sína í lífi sínu. Viðleitni okkar til Guðs nær til hjarta okkar, anda, sál okkar og kraft okkar. Við ættum að hafa löngun til að biðja og læra, en jafnvel þótt ekki sé löngun okkar, þurfum við að æfa það.

Þetta minnir mig á ráð John Wesley var einu sinni gefið. Á því tímabili sem hann lifði, sagði hann, að hann hefði vitsmunalegan skilning á kristni, en hann þóttist ekki trúin í hjarta sínu. Svo var ráðlagt að prédika trúnni þar til þú hefur trúina - og ef þú hefur það, þá munt þú örugglega prédika það! Hann vissi að hann hafði skyldu að prédika trúina, þannig að hann ætti að gera skyldu hans. Og í tíma gaf Guð honum það sem hann vantaði. Hann gaf honum þann trú sem þér líður í hjarta þínu. Það sem hann hafði áður gert úr valdi gerði hann nú af löngun. Guð hafði gefið honum löngunina sem hann þyrfti. Guð mun gera það sama fyrir okkur líka.

Bæn og nám eru stundum kölluð andlegar greinar. "Agi" gæti hljómað eins og refsing, eða kannski eitthvað óþægilegt sem við verðum að þvinga okkur til að gera. En nákvæm merking orðsins agi er eitthvað sem gerir okkur að nemanda, það er að segja það kennir okkur eða hjálpar okkur að læra. Andlegir leiðtogar í gegnum aldirnar hafa komist að því að ákveðnar athafnir hjálpa okkur að læra af Guði.

Það eru margar venjur sem hjálpa okkur að ganga með Guði. Margir meðlimir kirkjunnar þekkja bæn, nám, hugleiðslu og föstu. Og þú getur líka lært af öðrum greinum, svo sem einfaldleika, örlæti, hátíðahöld eða heimsókn ekkna og munaðarlausra. Að vera til staðar í þjónustu kirkjunnar er einnig andlegt aga sem stuðlar að einstökum tengslum við Guð. Við gætum líka lært meira um bæn, um biblíunám og aðrar andlegar venjur, með því að heimsækja smá hópa þar sem við sjáum aðra kristna sem æfa þessa tilbeiðslu.

Ósvikin trú leiðir til raunverulegs hlýðni - jafnvel þótt þessi hlýðni sé ekki skemmtileg, jafnvel þótt það sé leiðinlegt, jafnvel þótt það krefst þess að við breytum hegðun okkar. Við tilbiðjum hann í anda og sannleika, í kirkjunni, heima, í vinnunni og hvar sem við förum. Kirkjan er samsett af fólki Guðs og fólk Guðs hefur bæði einka og opinbera tilbeiðslu. Báðir eru nauðsynlegar aðgerðir kirkjunnar.

lærisveinn

Í gegnum Nýja testamentið sjáum við andlega leiðtoga kenna öðrum. Þetta er hluti af kristnum lífsstíl; það er hluti af hinu mikla verkefni: „Farið því og gjörið allar þjóðir að lærisveinum... og kennið þeim að hlýða öllu því sem ég hef boðið yður“ (Matt 2.8,1920). Allir verða að vera annað hvort lærisveinar eða kennari og oftast erum við bæði á sama tíma. „Kennið og áminnið hver annan í allri speki“ (Kólossubréfið 3,16). Við verðum að læra hvert af öðru, af öðrum kristnum mönnum. Kirkjan er menntastofnun.

Páll sagði við Tímóteus: "Og það sem þú hefur heyrt af mér í viðurvist margra votta, bjóðið trúum mönnum sem geta líka kennt öðrum" (2. Tímóteus 2,2). Sérhver kristinn maður ætti að geta kennt grunn trúarinnar, að gefa svar varðandi vonina sem við höfum til Krists.

Hvað um þá sem hafa þegar lært? Þeir ættu að verða kennarar til að standast sannleikann á næstu kynslóðir. Augljóslega, mikið kennsla fer fram með prestunum. En Páll biður alla kristna menn að kenna. Lítil hópar bjóða upp á möguleika. Þroskaðir kristnir menn geta kennt bæði í orði og í fordæmi þeirra. Þeir geta sagt öðrum hvernig Kristur hjálpaði þeim. Ef trú þeirra er veik, þá geta þeir leitað að hvatningu annarra. Ef trú þeirra er sterk, geta þeir reynt að hjálpa þeim veiku.

Það er ekki gott að maðurinn sé einn; Það er heldur ekki gott fyrir kristinn mann að vera einn. „Þannig að það er betra í tvennt en eitt og sér; því að þeir hafa góð laun fyrir strit sitt. Ef einn þeirra dettur mun félagi hans hjálpa honum upp. Vei þeim sem er einn þegar hann fellur! Þá er enginn annar til að hjálpa honum upp. Jafnvel þegar tveir liggja saman, hlýja þeir hvor öðrum; hvernig getur maður fengið hita? Einn getur verið yfirbugaður, en tveir geta staðist, og þrefaldur strengur er ekki auðveldlega slitinn" (Préd. 4,9-12.).

Við getum hjálpað hvert öðru að vaxa með því að vinna saman. Lærisveinn er oft tvíhliða ferli, einn meðlimur hjálpar öðrum meðlim. En sumt lærisveinastarf flæðir ákveðnari og hefur skýrari stefnu. Guð hefur útnefnt suma í kirkju sinni til að gera einmitt þetta: „Og hann hefur útnefnt suma til að vera postular, suma að vera spámenn, aðra til að vera guðspjallamenn, aðra til að vera hirðar og kennarar, til þess að hinir heilögu séu hæfir til þjónustustarfsins. . Þetta er til þess að byggja upp líkama Krists, þar til vér erum allir komnir í einingu trúar og þekkingar á Guðs syni, hins fullkomna manns, fullum mæli fyllingarinnar í Kristi." (Efesusbréfið). 4,11-13.).

Guð veitir leiðtoga sem hlutverkið er að undirbúa aðra fyrir hlutverk sitt. Niðurstaðan er vöxtur, þroska og eining, ef við leyfum ferlið að halda áfram eins og Guð ætlaði. Sumir kristnir vöxtur og nám koma frá jafningi; Sumir koma frá fólki sem hefur sérstakt verkefni í kennslukirkjunni og lifir kristnu lífi. Fólk sem einangra missir þessa þætti trúarinnar.

Sem kirkja höfðum við áhuga á að læra. Það var áhyggjuefni okkar að þekkja sannleikann um eins mörg atriði og mögulegt er. Við vorum fús til að læra Biblíuna. Jæja, það virðist sem eitthvað af þessu vandlæti hefur glatast. Kannski er þetta óhjákvæmilegt afleiðing kenningarbreytinga. En við verðum að endurheimta ástin fyrir námið sem við höfðum einu sinni haft.

Við höfum margt að læra - og beita mikið. Sveitarfélög hafa að bjóða Biblíunnar námshópa námskeið fyrir nýja trúaðra, kennslu í trúboði, osfrv Við þurfum að hvetja leikmanna eins og við að losa þá, þjálfa þá, gefa þeim verkfæri í hendi, gefa þeim að stjórna og fara út af leiðinni!

samfélag

Samfélagið er greinilega sameiginlegt samband meðal kristinna manna. Við verðum öll að gefa og taka á móti samfélagi. Við verðum öll að gefa og taka á móti ást. Vikulega fundir okkar sýna að samfélagið er mikilvægt fyrir okkur, bæði sögulega og í augnablikinu. Samfélag þýðir miklu meira en að tala við hvert annað um íþróttir, slúður og fréttir. Það þýðir að deila lífi, deila tilfinningum, bera gagnkvæma byrði, hvetja hvert annað og hjálpa þurfandi.

Flestir setja upp grímu til að fela þarfir sínar fyrir öðrum. Ef við viljum virkilega hjálpa hvert öðru verðum við að komast nógu nær til að sjá á bak við grímuna. Og það þýðir að við verðum að sleppa okkar eigin grímu aðeins svo aðrir sjái þarfir okkar. Litlir hópar eru góður staður til að gera þetta. Við kynnumst fólki aðeins betur og erum öruggari með það. Oft eru þeir sterkir á þeim svæðum þar sem við erum veik og við erum sterk á þeim svæðum þar sem þeir eru veikir. Þannig styrkjumst við bæði með því að styðja hvort annað. Jafnvel Páll postuli, þótt mikill í trúnni, fann að hann væri styrktur í trúnni fyrir tilstilli annarra kristinna manna (Rómverjabréfið). 1,12).

Á fyrri tímum hreyfðu fólk ekki svo oft. Samfélag þar sem fólk vissi hvort annað varð auðveldara. En í iðnaðarfélögum í dag þekkir fólk oft ekki nágranna sína. Fólk er oft aðskilið frá fjölskyldum sínum og vinum. Fólk er alltaf með grímur, aldrei tilfinning nógu öruggt til að láta fólk vita hver þau eru í raun inni.

Fyrrverandi kirkjur þurftu ekki að leggja áherslu á litla hópa - þau myndast á eigin spýtur. Ástæðan sem við þurfum að leggja áherslu á í dag er sú að samfélagið hefur breyst svo mikið. Til að byggja upp mannleg tengsl sem eiga að vera hluti af kristnum kirkjum, verðum við að fara um leið til að mynda kristna vináttu / nám / bænasirkur.

Já, þetta mun taka tíma. Það tekur langan tíma að átta sig á kristnum skyldum okkar. Það tekur tíma að þjóna öðrum. Það tekur einnig tíma til að finna út hvaða þjónustu þeir þurfa. En þegar við tökum Jesú sem Drottin okkar, er okkar tími ekki okkar eigin. Jesús Kristur gerir kröfur um líf okkar. Hann krefst heildar vígslu, ekki þjáðist kristni.

þjónusta

Hér, þegar ég skrái "þjónustu" sem sérstakan flokk, er ég að leggja áherslu á líkamlega þjónustu, ekki kennsluþjónustu. Kennari er líka sá sem þvær fætur, manneskja sem sýnir merkingu kristninnar með því að gera það sem Jesús myndi gera. Jesús sá um líkamlegar þarfir eins og mat og heilsu. Líkamlega gaf hann líf sitt fyrir okkur. Fyrsta kirkjan veitti líkamlega aðstoð, deildi eignum með nauðstöddum, safnaði fórnum fyrir hungraða.

Páll segir okkur að þjónusta eigi að fara fram innan kirkjunnar. „Þess vegna skulum við, meðan við höfum enn tíma, gjöra öllum gott, en þó mest þeim sem trúa“ (Galatabréfið 6,10). Sumt af þessum þætti kristninnar vantar hjá fólki sem einangra sig frá öðrum trúuðum. Hugmyndin um andlegar gjafir er mjög mikilvæg hér. Guð setti hvert og eitt okkar í einn líkama „allum til hagsbóta“ (1. Korintubréf 12,7). Hvert okkar hefur gjafir sem geta hjálpað öðrum.

Hvaða andlegu gjafir hefur þú? Þú getur prófað það til að finna út, en flestar prófanirnar byggjast á reynslu þinni. Hvað hefur þú gert í fortíðinni sem tókst vel? Hvað finnst þér gott að mati annarra? Hvernig hefur þú hjálpað öðrum í fortíðinni? Besta prófið á andlegum gjöfum er þjónusta í kristnu samfélagi. Prófaðu mismunandi hlutverk kirkjunnar og spyrðu aðra hvað þú gerir best. Skráðu þig sjálfviljuglega. Hver meðlimur ætti að hafa að minnsta kosti eitt hlutverk í kirkjunni. Enn og aftur eru litlir hópar frábær tækifæri fyrir gagnkvæma þjónustu. Þeir bjóða upp á mörg tækifæri til að vinna og mörg tækifæri til að fá endurgjöf, það sem þú gerir vel og það sem þú hefur gaman af.

Kristni samfélagið þjónar einnig heiminum í kringum okkur, ekki aðeins í orði heldur líka í verkum sem fylgja þessum orðum. Guð talaði ekki bara - hann hélt líka. Postulasagan getur sýnt að kærleikur Guðs starfar í hjörtum okkar með því að hjálpa fátækum með því að hugga þá hugfallast með því að hjálpa fórnarlömbum að finna merkingu í lífi sínu. Það eru þeir sem þurfa hagnýt hjálp sem oft svarar fagnaðarerindinu.

Líkamlega ráðuneytið gæti einhvern veginn sést sem stuðningur við fagnaðarerindið. Hann má líta á sem leið til að styðja boðskap. En mörg þjónusta ætti að vera án skilyrða án þess að reyna að fá eitthvað aftur. Við þjónum einfaldlega vegna þess að Guð hefur gefið okkur tækifæri og opnaði augun til að viðurkenna þörf. Jesús mataði og læknaði marga án þess að hringja strax til þeirra til að verða lærisveinar hans. Hann gerði það vegna þess að það þurfti að vera og hann sá neyðartilvik sem hann gæti létta.

Boðun

„Farið út í heiminn og prédikið fagnaðarerindið,“ skipar Jesús okkur. Satt að segja höfum við mikið svigrúm til umbóta á þessu sviði. Við erum of vön því að halda trú okkar fyrir okkur sjálf. Auðvitað getur fólk ekki snúist til trúar nema faðirinn kalli það, en sú staðreynd þýðir ekki að við ættum ekki að prédika fagnaðarerindið!

Til að vera skilvirkir ráðsmenn fagnaðarerindisins, þurfum við menningarbreytingu innan kirkjunnar. Við getum ekki verið ánægð með að láta aðra gera þetta. Við getum ekki verið ánægð með að ráða fólk til að gera það í útvarpinu eða í tímaritinu. Þessi tegund af boðskapur er ekki rangur, en þeir eru ekki nóg.

Evangelismi þarf persónulegt andlit. Þegar Guð vildi senda skilaboð til fólks, notaði hann fólk til að gera það. Hann sendi son sinn, Guð í holdinu, til að prédika. Í dag sendir hann börnunum sínum, fólki sem Heilagur Andi lifir í, að prédika boðskapinn og gefa það réttu formi í hverri menningu.

Við verðum að vera virk, fús og fús til að deila trúnni. Við þurfum eldmóð fyrir fagnaðarerindinu, eldmóði sem gefur nágrönnum okkar að minnsta kosti eitthvað af kristni. (Vita þeir jafnvel að við erum kristnir? Líður það eins og við séum ánægð með að vera kristnir?) Í því sambandi vaxum við og bætum okkur, en við þurfum meiri vöxt.

Ég hvet alla til að hugsa um hvernig hver og einn okkar geti verið kristinn vitni við þá sem eru í kringum okkur. Ég hvet alla meðlim til að hlýða skipuninni til að vera tilbúin til að svara. Ég hvet alla meðlimi til að lesa um evangelism og beita því sem þeir hafa lesið. Við getum öll lært saman og hvetja hvert annað til góðra verka. Lítil hópur getur boðið þjálfun fyrir boðun og lítil hópur getur oft framkvæmt evangelísk verkefni sjálfir.

Í sumum tilvikum geta meðlimir læra hraðar en prestar þeirra. Það er allt í lagi. Þá getur pastorinn lært af meðliminum. Guð hefur gefið þeim mismunandi andlegar gjafir. Fyrir suma meðlimi okkar hefur hann gefið gjöf fagnaðarerindisins sem þarf að vakna og leiðarljósi. Ef prestur þessarar manneskju getur ekki veitt nauðsynlegan úrræði fyrir þetta form af boðun, þá ætti presturinn að minnsta kosti að hvetja manninn til að læra og vera fordæmi fyrir aðra og framkvæma boðskapinn þannig að allur kirkjan geti vaxið. Í þessari sexþáttaráætlun kirkjunnar er mér mikilvægt að leggja áherslu á boðun og að leggja áherslu á þennan þátt.

af Joseph Tkach

Sex störf kirkjunnar