Hvað er hjálpræði?

Af hverju bý ég Hefur líf mitt tilgang? Hvað verður um mig þegar ég dey? Grundvallarspurningar sem allir hafa líklega spurt sig áður. Spurningar sem við munum svara þér við hér, svar sem ætti að sýna: Já, lífið hefur merkingu; já, það er líf eftir dauðann. Ekkert er öruggara en dauðinn. Einn daginn fáum við óttalegar fréttir af því að ástvinur sé látinn. Allt í einu minnir það okkur á að við verðum líka að deyja á morgun, næsta ár eða eftir hálfa öld. Óttinn við að deyja rak marga, til dæmis landvinningamanninn Ponce de Leon til að leita að hinum goðsagnakennda lind æskunnar. En það er ekki hægt að snúa viðbrögðunum við. Dauðinn kemur til allra. 

Margir í dag leggja von sína á framlengingu og endurbætur á vísindalegum og tæknilegri þróun. Hvaða tilfinning þegar vísindamenn ná árangri í að uppgötva líffræðilega aðferðir sem geta frestað eða jafnvel hætt að öldrun að öllu leyti! Það væri stærsta og mest áhugasömu fréttin í heimssögunni.

Jafnvel í frábærum tæknilegum heimi okkar, gera flestir grein fyrir því að þetta er unattainable draumur. Margir klæðast voninni um að lifa eftir dauðann. Kannski ertu einn af þeim vonandi. Myndi það ekki vera yndislegt ef mannkynið átti mjög mikið örlög? Örlög sem felur í sér eilíft líf? Þessi von er til í áætlun Guðs um hjálpræði.

Sannarlega ætlar Guð að gefa fólki eilíft líf. Páll postuli skrifar að Guð, sem lýgur ekki, hafi lofað von um eilíft líf ... til forna (Títus 1:2).

Á öðrum stað skrifar hann að Guð vill að allir menn verði hólpnir og komist til þekkingar á sannleikanum (1. Tímóteusarbréf 2:4, fjöldaþýðandi). Í gegnum fagnaðarerindið um hjálpræði, boðað af Jesú Kristi, birtist heilnæm náð Guðs öllum mönnum (Títus 2:11).

Sentenced til dauða

Synd kom inn í heiminn í Eden. Adam og Eva syndguðu og afkomendur þeirra gerðu það. Í Rómverjum 3 segir Páll að allir menn séu syndar.

• Það er enginn réttlátur (vers 10)
• Það er enginn að spyrja um Guð (vers 11)
• Það er enginn sem gerir gott (vers 12)
• Það er enginn ótti við Guð (vers 18).

... þeir eru allir syndarar og skortir þá dýrð sem þeir ættu að hafa hjá Guði, segir Páll (v. 23). Hann listar upp það sem stafar af vanhæfni okkar til að sigrast á syndinni - þar á meðal öfund, morð, kynferðislegt siðleysi og ofbeldi (Rómverjabréfið 1: 29-31).

Pétur postuli talar um þessa mannlegu veikleika sem holdlegar langanir sem berjast gegn sálinni (1. Pétursbréf 2:11); Páll talar um þær sem syndugar girndir (Rómverjabréfið 7:5). Hann segir að maðurinn lifi að hætti þessa heims og leitist við að gera vilja holdsins og skynfæranna (Efesusbréfið 2:2-3). Jafnvel besta mannlega athöfnin og hugsunin gerir ekki réttlæti við það sem Biblían kallar réttlæti.

Lögmál Guðs skilgreinir synd

Hvað það þýðir að syndga, hvað það þýðir að bregðast við vilja Guðs, er aðeins hægt að skilgreina á bakgrunni guðlegra laga. Lögmál Guðs endurspeglar eðli Guðs. Það setur viðmið fyrir syndlausa mannlega hegðun. ... laun syndarinnar, skrifar Páll, eru dauði (Rómverjabréfið 6:23). Þessi tenging um að synd beri dauðarefsingu hófst með fyrstu foreldrum okkar Adam og Evu. Páll segir okkur: ... eins og syndin kom í heiminn fyrir einn mann [Adam] og dauðinn fyrir syndina, þannig kom dauðinn í gegnum alla menn vegna þess að allir syndguðu (Rómverjabréfið 5:12).

Aðeins Guð getur bjargað okkur

Launin, refsingin fyrir synd, er dauði og við eigum það öll skilið vegna þess að við höfum öll syndgað. Það er ekkert sem við getum gert af okkur sjálfum til að forðast öruggan dauða. Við getum ekki tekist á við Guð. Við höfum ekkert að bjóða honum. Jafnvel góð verk geta ekki bjargað okkur frá sameiginlegum örlögum okkar. Ekkert sem við getum gert ein og sér getur breytt andlegum ófullkomleika okkar.

Viðkvæm staða en á hinn bóginn eigum við ákveðna von. Páll skrifaði Rómverjum að mannkynið sé undirorpið óvarleikanum án vilja síns, heldur fyrir hvern sem hefur undirgefið það, heldur voninni (Rómverjabréfið 8:20).

Guð mun bjarga okkur frá okkur sjálfum. Hvaða góðar fréttir! Páll bætir við: ... því að sköpunin mun einnig losna úr ánauð forgengileikans til dýrðarfrelsis Guðs barna (vers 21). Nú skulum við líta nánar á fyrirheit Guðs um hjálpræði.

Jesús sættir okkur við Guð

Jafnvel áður en mannkynið var skapað var hjálpræðisáætlun Guðs komið á fót. Frá upphafi heimsins var Jesús Kristur, sonur Guðs, hið útvalda fórnarlamb (Opinberunarbókin 13:8). Pétur lýsir því yfir að hinn kristni verði endurleystur með dýrmætu blóði Krists, sem var útvalið áður en grundvöllur heimsins var lagður (1. Pétursbréf 1:18-20).

Ákvörðun Guðs um að veita syndafórn er það sem Páll lýsir sem eilífum tilgangi sem Guð framkvæmdi í Kristi Jesú, Drottni vorum (Efesusbréfið 3:11). Með því að gera það vildi Guð á komandi tímum ... sýna ríkulega auðæfi náðar sinnar með góðvild sinni við okkur í Kristi Jesú (Efesusbréfið 2:7).

Jesús frá Nasaret, holdgervingur Guð, kom og bjó meðal okkar (Jóhannes 1:14). Hann tók að sér að vera mannlegur og deildi þörfum okkar og áhyggjum. Hann var freistað eins og við en var syndlaus (Hebreabréfið 4:15). Þó hann væri fullkominn og syndlaus fórnaði hann lífi sínu fyrir syndir okkar.

Við lærum að Jesús festi andlega skuld okkar á krossinum. Hann hreinsaði syndarreikning okkar svo við gætum lifað. Jesús dó til að bjarga okkur!
Hvöt Guðs fyrir því að senda Jesú út kemur í stuttu máli fram í einu frægasta biblíuversi hins kristna heims: Því svo elskaði Guð heiminn að hann gaf son sinn eingetinn svo að allir sem trúa á hann glatist ekki, heldur eilífir líf hafa (Jóhannes 3:16).

Verk Jesú bjarga okkur

Guð sendi Jesú í heiminn til þess að heimurinn yrði hólpinn fyrir hann (Jóhannes 3:17). Frelsun okkar er aðeins möguleg fyrir Jesú. ... í engu öðru er hjálpræðið, né er neitt annað nafn gefið mönnum undir himninum, sem vér eigum að frelsast fyrir (Post 4:12).

Í hjálpræðisáætlun Guðs verðum við að vera réttlætanleg og sátt við Guð. Réttlætingin nær langt út fyrir fyrirgefningu synda (sem þó er innifalin). Guð frelsar okkur frá synd og fyrir krafti heilags anda gerir hann okkur kleift að treysta honum, hlýða og elska hann.
Fórn Jesú er tjáning á náð Guðs, sem fjarlægir syndir manns og afnemur dauðarefsingu. Páll skrifar að réttlæting (af náð Guðs) sem leiðir til lífs hafi komið fyrir réttlæti hins eina fyrir alla (Rómverjabréfið 5:18).

Án þess að fórn Jesú og náð Guðs séum við í þrældómi syndarinnar. Við erum öll syndarar, allir standa frammi fyrir dauðarefsingu. Synd skilur okkur frá Guði. Hún byggir vegg milli Guðs og okkur sem verður að rifna niður með náð sinni.

Hvernig syndin er dæmdur

Hjálpræðisáætlun Guðs krefst þess að syndin sé fordæmd. Við lesum: Með því að senda út son sinn í mynd syndugs holds ... fordæmdi [Guð] synd í holdinu (Rómverjabréfið 8:3). Þessi fordæming hefur nokkrar víddir. Í upphafi var óumflýjanleg refsing okkar fyrir synd, fordæming til eilífs dauða. Þessi dauðadómur var aðeins hægt að fordæma eða afturkalla með algjörri syndafórn. Þetta var það sem olli því að Jesús dó.

Páll skrifaði Efesusmönnum að þegar þeir væru dánir í synd væru þeir lífgaðir með Kristi (Efesusbréfið 2:5). Þessu er fylgt eftir með lykilsetningu sem skýrir hvernig við náum hjálpræði: ... þú hefur verið bjargað af náð ...; Það er aðeins af náð sem hjálpræðið á sér stað.

Við vorum einu sinni, fyrir synd, svo gott sem dauðir, ef við lifum enn í holdinu. Sá sem hefur verið réttlættur af Guði er enn undirgefinn holdlegum dauða en er hugsanlega þegar eilífur.

Páll segir okkur í Efesusbréfinu 2:8: Því af náð eruð þér hólpnir orðnir fyrir trú, en það ekki af sjálfum þér: Það er gjöf Guðs ... Réttlæti þýðir: að sættast við Guð. Synd skapar firringu milli okkar og Guðs. Réttlætingin fjarlægir þessa firringu og leiðir okkur til náins sambands við Guð. Þá erum við leyst frá hræðilegum afleiðingum syndarinnar. Við erum bjargað úr heimi sem er í fangelsi. Við deilum ... í guðlegu eðli og höfum sloppið ... skaðlegar langanir heimsins (2. Pétursbréf 1:4).

Af þeim sem eru í slíku sambandi við Guð segir Páll: Þar sem við höfum orðið réttlát í trú, höfum við frið við Guð dm-eh, herra okkar
Jesús Kristur ... (Rómverjabréfið 5:1).

Þannig að hinn kristni lifir nú undir náð, ekki enn ónæmur fyrir synd, heldur stöðugt leiddur til iðrunar af heilögum anda. Jóhannes skrifar: En ef vér játum synd vora, þá er hann trúr og réttlátur, að hann fyrirgefur syndir vorar og hreinsar oss af öllu ranglæti (1. Jóhannes 1:9).

Sem kristnir menn munum við ekki lengur hafa venjulega syndug viðhorf. Frekar munum við bera ávöxt hins guðlega anda í lífi okkar (Galatabréfið 5:22-23).

Páll skrifar: Því að vér erum verk hans, sköpuð í Kristi Jesú til góðra verka ... (Efesusbréfið 2:1 0). Það er ekki hægt að réttlæta okkur með góðum verkum. Maðurinn verður réttlátur ... fyrir trú á Krist, ekki fyrir lögmálsverk (Galatabréfið 2:16).

Við verðum réttlát ... án lögmálsverka, fyrir trú einni saman (Rómverjabréfið 3:28). En ef við förum Guðs leið, munum við líka reyna að þóknast honum. Við erum ekki hólpin með verkum okkar, en Guð gaf okkur sáluhjálp til að gera góð verk.

Við getum ekki fengið miskunn Guðs. Hann gefur okkur það. Frelsun er ekki eitthvað sem við getum gert með því að refsa eða trúa. Góði náð og náð eru alltaf eitthvað óbært.

Páll skrifar að réttlæting komi með góðvild og kærleika Guðs (Títus 3:4). Það kemur ekki vegna réttlætisverka sem við höfum unnið, heldur vegna miskunnar hans (v. 5).

Verið barn Guðs

Þegar Guð hefur kallað okkur og við höfum fylgt kallinu með trú og trausti, gerir Guð okkur að börnum sínum. Páll notar hér ættleiðingu sem dæmi til að lýsa náðarverki Guðs: Við fáum barnslegan anda ... þar sem við köllum: Abba, kæri faðir! (Rómverjabréfið 8:15). Þannig verðum við börn og erfingjar Guðs, nefnilega erfingjar Guðs og meðerfingjar með Kristi (vers 16-17).

Áður en við fengum náð vorum við í ánauð við krafta heimsins (Galatabréfið 4: 3). Jesús leysir okkur til að við getum eignast börn (vers 5). Páll segir: Af því að þér eruð nú börn ... ert þú ekki lengur þjónn, heldur barn; en ef barn, þá erfðir fyrir Guð (vers 6-7). Það er ótrúlegt loforð. Við getum orðið ættleidd börn Guðs og erft eilíft líf. Gríska orðið fyrir sonarvitund í Rómverjabréfinu 8:15 og Galatabréfinu 4:5 er huiothesia. Páll notar þetta hugtak á sérstakan hátt sem endurspeglar framkvæmd rómverskra laga. Í rómverska heimi sem lesendur hans bjuggu í hafði barnaættleiðing sérstaka merkingu sem hún hafði ekki alltaf meðal þjóða sem heyrðu undir Róm.

Í rómverskum og grískum heimshlutum var ættleiðing í almennu efri bekknum. Barnið sem samþykkt var var valið af fjölskyldunni. Lagaleg réttindi voru flutt til barnsins. Það var notað sem erfingja.

Ef einn var samþykkt af rómverskum fjölskyldum var nýja fjölskylda sambandið lagalega bindandi. Samþykki fól ekki aðeins skyldur, heldur veitti einnig fjölskylduréttindi. Forsendan á stað barnsins var eitthvað svo endanlegt, að umskipti í nýja fjölskylduna væri eitthvað svo bindandi að viðtakandi var meðhöndlaður eins og líffræðilegt barn. Þar sem Guð er eilíft, skildu rómverskir kristnir menn örugglega að Páll vildi segja þeim hér: Þinn staður í Guðs heimili er að eilífu.

Guð velur tileinkar okkur markvisst og einstaklingsbundið. Jesús tjáir þetta nýja samband við Guð, sem við öðlumst með þessu, með öðru tákni: Í samtali við Nikódemus segir hann að við verðum að endurfæðast (Jóhannes 3:3).

Þetta gerir okkur að börnum Guðs. Jóhannes segir við okkur: Sjáið hvaða kærleika faðirinn hefur sýnt okkur að við skulum kallast Guðs börn og það erum við líka! Þess vegna þekkir heimurinn okkur ekki; því hún þekkir hann ekki. Kæru, við erum nú þegar börn Guðs; en ekki er enn komið í ljós hvað við verðum. En við vitum að þegar það kemur í ljós, þá munum við verða eins og það; því við munum sjá hann eins og hann er (1. Jóhannes 3:1-2).

Frá dauðsföllum til ódauðleika

Svo erum við nú þegar börn Guðs, en ekki enn dýrð. Núverandi líkami okkar verður umbreytt ef við viljum ná eilíft líf. Líkaminn í líkamlegum, rotnunarlíkamanum verður að skipta út fyrir líkama sem er eilíft og ódauðlegt.

In 1. Korintubréf 15 Páll skrifar: En einhver gæti spurt: Hvernig munu dauðir rísa upp og með hvers konar líkama munu þeir koma? (35 vers). Líkami okkar er nú líkamlegur, er ryk (vers 42 til 49). Hold og blóð geta ekki erft Guðs ríki, sem er andlegt og eilíft (v. 50). Því að þetta forgengilega verður að klæðast óforgengileika, og þetta dauðlega verður að klæðast ódauðleika (v. 53).

Þessi lokaumbreyting á sér ekki stað fyrr en með upprisunni, þegar Jesús kemur aftur. Páll útskýrir: Við bíðum eftir frelsaranum, Drottni Jesú Kristi, sem mun umbreyta hégóma líkama okkar til að verða eins og vegsamaður líkami hans (Filippíbréfið 3: 20-21). Sá kristni sem treystir og hlýðir Guði hefur þegar ríkisborgararétt á himnum. En áttaði sig aðeins við endurkomu Krists
þetta endanlega; Aðeins þá er kristinn maður arfgengur ódauðleika og fyllingu Guðsríkis.

Hversu þakklát við getum verið fyrir að Guð hafi gert okkur hæf fyrir arfleifð hinna heilögu í ljósinu (Kólossubréfið 1:12). Guð frelsaði okkur frá valdi myrkursins og setti okkur í ríki ástkærs sonar síns (vers 13).

Ný skepna

Þeir sem hafa verið teknar í ríki Guðs njóta arfleifðar heilögu svo lengi sem þeir halda áfram að treysta og hlýða Guði. Vegna þess að við erum vistuð af náð Guðs er lækning lokið og lokið í ljósi hans.

Páll útskýrir að ef einhver er í Kristi er hann ný skepna; hið gamla er liðið, sjáðu, hið nýja er komið (2. Korintubréf 5:17). Guð hefur innsiglað okkur og í hjörtum okkar sem
Veð gefið andanum (2. Korintubréf 1:22). Hinn umbreytti, trúrækni maður er nú þegar ný skepna.

Sá sem er undir náð er þegar barn Guðs. Guð gefur þeim kraft sem trúa á nafn hans til að verða börn Guðs (Jóhannes 1:12).

Páll lýsir gjöfum Guðs og köllun sem óafturkallanlegum (Rómverjabréfið 11:29, fjöldinn allur). Þess vegna gæti hann líka sagt: ... Ég er þess fullviss að sá sem hefur hafið hið góða verk í yður mun einnig ljúka því til dags Krists Jesú (Filippíbréfið 1:6).

Jafnvel þótt sá sem Guð hefur veitt náð hrasi stundum: Guð er honum tryggur. Sagan um týnda soninn (Lúkas 15) sýnir að Guðs útvaldir og kallaðir eru enn börn hans, jafnvel þótt mistök séu. Guð væntir þess að þeir sem hafa hrasað dragi sig til baka og snúi aftur til hans. Hann vill ekki dæma fólk, hann vill bjarga því.

Týndi sonurinn í Biblíunni hafði í raun farið að sjálfum sér. Hann sagði: Hversu marga dagvinnufólk hefur faðir minn sem á nóg af brauði og ég dey hér í hungri! (Lúkas 15:17). Málið er skýrt. Þegar týndi sonurinn áttaði sig á heimsku þess sem hann var að gera iðraðist hann og sneri aftur heim. Faðir hans fyrirgaf honum. Eins og Jesús segir: Þegar hann var enn langt í burtu, sá faðir hans hann og kveinkaði sér; hann hljóp og féll um hálsinn og kyssti hann (Lúk 15:20). Sagan sýnir trúfesti Guðs við börn sín.

Sonurinn sýndi auðmýkt og traust, hann iðraðist. Hann sagði: Faðir, ég hef syndgað gegn himni og gegn þér. Ég er ekki lengur þess virði að vera kallaður sonur þinn (Lúkas 15:21).

En faðirinn vildi ekki heyra um það og sá um að halda veislu fyrir heimkomuna. Hann sagði að sonur minn væri dáinn og kominn aftur til lífsins; hann týndist og hefur fundist (v. 32).

Ef Guð bjargar okkur, erum við börn hans að eilífu. Hann mun halda áfram að vinna með okkur þar til við erum fullkomlega sameinaðir honum í upprisunni.

Gjöf eilífs lífs

Með náð sinni gefur Guð okkur hin kærustu og stærstu fyrirheit (2. Pétursbréf 1:4). Í gegnum þá fáum við hlut ... af guðlegu eðli. Leyndardómurinn um náð Guðs felst í
lifandi von fyrir upprisu Jesú Krists frá dauðum (1. Pétursbréf 1:3). Sú von er ódauðleg arfleifð sem geymd er fyrir okkur á himnum (vers 4). Sem stendur erum við enn varðveitt frá krafti Guðs fyrir trú ... til hjálpræðis sem er tilbúið til að opinberast í síðasta tíma (v. 5).

Hjálpræðisáætlun Guðs mun að lokum verða að veruleika með endurkomu Jesú og upprisu dauðra. Þá á sér stað fyrrnefnd umbreyting frá dauðlegu í ódauðlegt. Jóhannes postuli segir: En vér vitum, að þegar það er opinberað, munum vér verða honum líkir; því við munum sjá hann eins og hann er (1. Jóhannes 3:2).

Upprisa Krists tryggir að Guð leysir fyrirheitið til okkar upprisu frá dauðum. Sjáðu, ég er að segja þér leyndarmál, skrifar Páll. Við munum ekki öll sofna, heldur munum við öll breytast; og allt í einu, á augabragði ... munu hinir dauðu rísa upp óforgengilegir og við munum breytast (1. Korintubréf 15:51-52). Þetta gerist við hljóð síðasta lúðursins, rétt fyrir endurkomu Jesú (Opinberunarbókin 11:15).

Jesús lofar að hver sem trúir á hann eigi eilíft líf; Ég mun ala hann upp á síðasta degi, lofar hann (Jóhannes 6:40).

Páll postuli útskýrir: Því að ef vér trúum því að Jesús hafi dáið og risið upp, mun Guð einnig leiða þá sem sofnaðir eru með honum fyrir Jesú (1. Þessaloníkubréf 4:14). Það sem aftur er átt við er tími endurkomu Krists. Páll heldur áfram: Því að hann sjálfur, Drottinn, mun við hljóð boðorðsins ... stíga niður af himni ... og fyrst munu dánir rísa upp sem dóu í Kristi (v. 16). Þá munu þeir sem enn eru á lífi við endurkomu Krists verða gripnir á sama tíma með þeim á skýjum á lofti til móts við Drottin; og þannig munum við alltaf vera með Drottni (vers 17).

Páll hvetur kristna menn: Huggið hver annan með þessum orðum (vers 18). Og það með góðri ástæðu. Upprisan er tíminn þegar þeir sem eru undir náð munu öðlast ódauðleika.

Verðlaunin koma með Jesú

Þegar hefur verið vitnað til orða Páls: Vegna þess að hin hollusta náð Guðs birtist öllum mönnum (Títus 2:11). Þetta hjálpræði er hin blessaða von sem endurleyst þegar dýrð hins mikla Guðs og frelsara okkar Jesú Krists birtist (vers 13).

Upprisan er enn í framtíðinni. Við bíðum eftir því, vonandi eins og Páll gerði. Undir lok lífs síns sagði hann: ... tími fráfalls míns er kominn (2. Tímóteusarbréf 4:6). Hann vissi að hann hafði verið Guði trúr. Ég barðist góðu baráttunni, ég kláraði hlaupið, ég hélt trú ... (7. vers). Hann hlakkaði til launa sinna: ... héðan í frá liggur mér reiðubúin kóróna réttlætisins, sem Drottinn, hinn réttláti dómari, mun gefa mér á þeim degi, ekki aðeins mér, heldur og öllum sem elska hann. útlit (vers 8).

Á þeim tíma, segir Páll, mun Jesús umbreyta hégóma líkama okkar ... svo að hann líkist dýrðarlíkama sínum (Filippíbréfið 3:21). Umbreyting sem Guð hefur valdið, sem reisti Krist upp frá dauðum og mun einnig lífga dauðlegum líkama þínum fyrir anda hans sem býr í þér (Rómverjabréfið 8:11).

Merking lífs okkar

Ef við erum börn Guðs munum við lifa lífi okkar algjörlega með Jesú Kristi. Viðhorf okkar hlýtur að vera eins og Páls, sem sagði að hann myndi líta á fyrra líf sitt sem óþverra svo að ég gæti unnið Krist ... Hann og kraft upprisu hans vil ég vita.

Páll vissi að hann hafði ekki enn náð þessu markmiði. Ég gleymi því sem er að baki og næ til þess sem er framundan og leita að settu markmiði, verðlaunum fyrir himneska köllun Guðs í Kristi Jesú (vers 13-14).

Þessi verðlaun eru eilíft líf. Hver sem tekur við Guði sem föður sínum og elskar hann, treystir honum og fer sína leið, mun lifa að eilífu í dýrð Guðs (1. Pétursbréf 5:1). Í Opinberunarbókinni 0:21-6 segir Guð okkur hver örlög okkar eru: Ég mun gefa þyrstum lausan uppsprettu lifandi vatns. Sá sem sigrar mun allt erfa, og ég mun vera Guð hans og hann mun vera minn sonur.

Bæklingur heimskirkjunnar 1993

Hvað er hjálpræði?