réttlæting

Réttlæting er náðargjörð frá Guði í og ​​fyrir Jesú Krist, þar sem hinn trúaði er réttlættur í augum Guðs. Þannig er manninum veitt fyrirgefning Guðs fyrir trú á Jesú Krist og hann finnur frið hjá Drottni sínum og frelsara. Kristur er afkomandi og gamli sáttmálinn er úreltur. Í nýja sáttmálanum er samband okkar við Guð byggt á öðrum grunni, það er byggt á öðru samkomulagi. (Rómverjabréfið 3:21-31; 4,1-8.; 5,1.9; Galatabúar 2,16)

Réttindi með trú

Guð kallaði Abraham frá Mesópótamíu og lofaði afkomendum sínum að gefa þeim Kanaanland. Eftir að Abraham var í Kanaanlandi bar svo við að orð Drottins kom til Abrams í opinberun: Óttast ekki, Abram! Ég er skjöldur þinn og mikil laun þín. En Abram sagði: Drottinn, Guð minn, hvað vilt þú gefa mér? Þangað fer ég barnalaus, og þjónn minn Elíeser frá Damaskus mun erfa hús mitt... Þú gafst mér ekkert afkvæmi; Og sjá, einn af þjónum mínum skal vera óðal mín. Og sjá, Drottinn sagði við hann: Hann skal ekki vera þín arfleifð, heldur mun sá, sem kemur út úr líkama þínum, vera þín arfleifð. Og hann bað hann að fara út og sagði: Horfðu upp til himins og tel stjörnurnar. geturðu talið þá Og sagði við hann: Afkomendur þínir munu vera svo margir.1. Móse 15,1-5.).

Það var stórkostlegt loforð. En enn undraverðara er það sem við lesum í versi 6: „Abram trúði Drottni, og hann taldi honum það réttlæti.“ Þetta er merkileg yfirlýsing um réttlætingu af trú. Abraham var talinn réttlátur á grundvelli trúar. Páll postuli þróar þessa hugmynd frekar í Rómverjabréfinu 4 og Galatabréfinu 3.

Kristnir menn erfa fyrirheit Abrahams á grundvelli trúar - og lög sem Móse hafa gefið geta einfaldlega ekki afturkallað þau fyrirheit. Þessi regla er notuð í Galatabréfinu 3,17 kennt. Þetta er sérstaklega mikilvægur kafli.

Trú, ekki lögmál

Í Galatabréfinu bar Páll fram rök gegn lagalegri villutrú. Í Galatabréfinu 3,2 hann spyr spurningarinnar:
"Ég vil vita þetta af þér einum: Fékkstu andann fyrir verk lögmálsins eða fyrir trúarboðun?"

Það spyr svipaðrar spurningar í versi 5: "Sá sem gefur yður andann og gjörir þetta meðal yðar, gerir hann það með verkum lögmáls eða með boðun trúar?"
 

Páll segir í versum 6-7: „Svo var með Abraham: hann trúði Guði, og honum var það talið til réttlætis. Vitið því að þeir sem trúa eru börn Abrahams.“ Páll vitnar í 1. Móse 15. Ef við höfum trú erum við börn Abrahams. Við erfum fyrirheitin sem Guð gaf honum.

Taktu eftir versi 9, „Þess vegna munu þeir sem eru trúaðir hljóta blessun með því að trúa Abraham.“ Trúin hefur í för með sér blessanir. En ef við treystum á að halda lögin, verðum við dæmd. Vegna þess að við uppfyllum ekki kröfur laganna. En Kristur bjargaði okkur frá því. Hann dó fyrir okkur. Taktu eftir versi 14, "Hann leysti oss, til þess að blessun Abrahams kæmi yfir heiðingjana í Kristi Jesú og til þess að vér gætum hlotið hinn fyrirheitna anda fyrir trú."

Síðan, í versum 15-16, notar Páll hagnýtt dæmi til að segja kristnum mönnum í Galatíu að Móselögin geti ekki ógilt fyrirheitin sem gefin voru Abraham: „Bræður, ég mun tala á mannlegan hátt: Maðurinn afturkallar ekki vilja manns þegar það er staðfest, né bætir neinu við það. Nú er fyrirheitið gefið Abraham og niðjum hans."

Það „afkvæmi“ [afkvæmi] er Jesús Kristur, en Jesús er ekki sá eini sem erfir fyrirheitin sem gefin voru Abraham. Páll bendir á að kristnir menn erfi líka þessi loforð. Ef við höfum trú á Krist, erum við börn Abrahams og erfum fyrirheitin í gegnum Jesú Krist.

Tímabundin lög

Nú komum við að 17. versi: "Nú meina ég þetta: Sá sáttmáli, sem áður var staðfestur af Guði, er ekki brotinn með lögmálinu, sem gefið var fjögur hundruð og þrjátíu árum síðar, svo að fyrirheitið yrði að engu."

Lögmál Sínaífjalls getur ekki rofið sáttmálann við Abraham, sem byggðist á trú á fyrirheit Guðs. Það er það sem Páll er að benda á. Kristnir menn hafa samband við Guð byggt á trú, ekki lögum. Hlýðni er góð, en við hlýðum samkvæmt nýja sáttmálanum, ekki þeim gamla. Páll leggur hér áherslu á að Móselögmálið – gamli sáttmálinn – hafi verið tímabundinn. Það var aðeins bætt við þar til Kristur kom. Við sjáum að í versi 19: „Hvað er þá lögmálið? Því var bætt við vegna syndanna, þar til afkvæmið kemur, sem fyrirheitið er gefið."

Kristur er afkvæmi og gamla sáttmálinn er úreltur. Í nýju sáttmálanum byggir samband okkar við Guð á mismunandi grundvelli, byggt á öðru samkomulagi.

Við skulum lesa vers 24-26: „Svo var lögmálið Kristi lærisveinn vor, til þess að vér skyldum réttlætast af trú. En eftir að trúin er komin, erum við ekki lengur undir agavaldinu. Því að þér eruð allir Guðs börn fyrir trú á Krist Jesú.“ Við erum ekki undir lögmálum gamla sáttmálans.
 
Nú skulum við halda áfram að versi 29, „Ef þér eruð Krists, þá eruð þér börn Abrahams, erfingjar samkvæmt fyrirheitinu.“ Aðalatriðið er að kristnir fá heilagan anda á grundvelli trúar. Við erum réttlætanleg af trú eða sögð réttlætanleg hjá Guði fyrir trú. Við erum réttlætanleg á grundvelli trúar, ekki með því að halda lögmálið, og alls ekki á grundvelli gamla sáttmálans. Þegar við trúum fyrirheiti Guðs í gegnum Jesú Krist, höfum við rétt samband við Guð.

Með öðrum orðum er sambandið við Guð byggt á trú og lofa, eins og í Abraham. Lög sem bætt eru við Sínaí geta ekki breytt fyrirheitinu til Abrahams og þessi lög geta ekki breytt fyrirheitinu sem gefið er öllum þeim sem eru börn með trú Abrahams. Þessi lögmál varð úrelt þegar Kristur dó og við erum nú í nýju sáttmálanum.

Jafnvel umskurnin, sem Abraham fékk sem merki um sáttmála sinn, getur ekki breytt hinu upprunalega fyrirheiti sem byggir á trú. Í Rómverjabréfinu 4 bendir Páll á að trú hans hafi lýst Abraham réttlátan og því orðið Guði þóknanleg þegar hann var óumskorinn. Það var að minnsta kosti 14 árum síðar þegar umskurður var fyrirskipaður. Líkamlegur umskurður er ekki nauðsynlegur fyrir kristna menn í dag. Umskurn er nú hjartans mál (Rómverjabréfið 2,29).

Lögin geta ekki vistað

Lögmálið getur ekki gefið okkur hjálpræði. Allt sem það getur gert er að dæma okkur vegna þess að við erum öll lögmætir. Guð vissi fyrirfram að enginn gæti haldið lögmálinu. Lögin vísa okkur til Krists. Lögmálið getur ekki gefið okkur hjálpræði, en það getur hjálpað okkur að sjá þörf okkar til hjálpræðis. Það hjálpar okkur að átta sig á að réttlæti verður gjöf, ekki eitthvað sem við getum fengið.

Segjum að dómsdegi kemur og dómari spyr þig hvers vegna hann ætti að láta þig inn í lén hans. Hvernig myndir þú svara? Viltum við segja að við höfum haldið ákveðnum lögum? Ég vona ekki, því að dómarinn gæti auðveldlega bent á lög sem við gerðum ekki, syndir sem við óumvitað framið og aldrei iðrast. Við getum ekki sagt að við værum nógu góðir. Nei - allt sem við getum gert er að biðja um miskunn. Við höfum trú á að Kristur dó til að leysa okkur frá öllum syndum. Hann dó til að frelsa okkur frá refsingu lögmálsins. Það er eini grundvöllur okkar til hjálpræðis.

Auðvitað leiðir trúin okkur til hlýðni. Hin nýja sáttmáli hefur mikið af eigin tilboðum. Jesús setur kröfur um okkar tíma, hjörtu okkar og peninga okkar. Jesús afnumnaði mörg lög, en hann staðfesti einnig og kenndi einhverjum þeim lögum að þeir yrðu haldnir í andanum og ekki bara yfirborðskenndu. Við þurfum að líta á kenningar Jesú og postulanna til að sjá hvernig kristin trú í lífi okkar ætti að virka í nýju sáttmálanum.

Kristur dó fyrir okkur svo að við gætum lifað fyrir hann. Við erum laus við þrældóm syndarinnar svo að við getum orðið þrælar réttlætisins. Við erum kallað til að þjóna hver öðrum, ekki sjálfum okkur. Kristur krefst okkur allt sem við höfum og allt sem við erum. Við erum kallaðir til hlýðni - en erum vistuð með trú.

Réttlætis af trú

Við sjáum þetta í Rómverjabréfinu 3. Í stuttum kafla útskýrir Páll sáluhjálparáætlunina. Við skulum sjá hvernig þessi leið staðfestir það sem við sáum í Galatabréfinu. „...því að enginn getur verið réttlátur fyrir honum fyrir verk lögmálsins. Því að fyrir lögmálið kemur þekking á synd. En nú, fyrir utan lögmálið, opinberast réttlæti Guðs, vottað af lögmálinu og spámönnunum“ (vs. 20-21).

Ritningarnar í Gamla testamentinu spáðu fyrir hjálpræði með náð með trú á Jesú Krist, og þetta er ekki gert með lögum hins gamla sáttmála heldur með trú. Þetta er grundvöllur skilyrða Nýja testamentisins í tengslum við Guð með frelsara okkar Jesú Kristi.

Páll heldur áfram í versum 22-24, „En ég tala um réttlæti fyrir Guði, sem kemur fyrir trú á Jesú Krist til allra sem trúa. Því að hér er enginn munur á: Þeir eru allir syndarar og skortir þá dýrð, sem þeim ber að hafa hjá Guði, og réttlætast án verðleika af náð hans fyrir endurlausnina, sem er í Kristi Jesú.

Vegna þess að Jesús dó fyrir okkur, getum við verið lýst réttlát. Guð réttlætir þá sem trúa á Krist - og því getur enginn stært sig af því hversu vel hann heldur lögmálið. Páll heldur áfram í versi 28: "Þannig álítum vér að maðurinn sé réttlættur án lögmálsverkanna fyrir trú einni saman."

Þetta eru djúp orð Páls postula. Jakob, eins og Páll, varar okkur við allri svokallaðri trú sem hunsar boðorð Guðs. Trú Abrahams leiddi hann til að hlýða Guði (1. Móse 26,4-5). Páll talar um raunverulega trú, þá tegund trúar sem felur í sér tryggð við Krist, heildstæðan vilja til að fylgja honum. En jafnvel þá, segir hann, er það trúin sem bjargar okkur, ekki verkin.

Í Rómverjum 5,1-2 Páll skrifar: „Þar sem vér höfum verið réttlættir af trú, höfum vér frið við Guð fyrir Drottin vorn Jesú Krist; Fyrir hann höfum vér og í trú aðgang að þessari náð, sem vér stöndum í, og gleðjumst í von um komandi dýrð, sem Guð mun gefa."

Við trú höfum við rétt samband við Guð. Við erum vinir hans, ekki óvinir hans. Þess vegna á dómsdegi getum við staðist fyrir honum. Við höfum trú á fyrirheit Jesú Krists. Páll útskýrir í Rómverjar 8,1-4 nánar:

„Þannig að nú er engin fordæming fyrir þá sem eru í Kristi Jesú. Því að lögmál andans, sem lífgar í Kristi Jesú, hefur frelsað þig frá lögmáli syndar og dauða. Því að það sem lögmálið gat ekki gert, veikt af holdinu, gerði Guð: Hann sendi son sinn í líkingu syndugs holds og fyrir syndar sakir, og dæmdi syndina í holdinu, til þess að réttlætið, sem lögmálið krefst, gæti orðið í myndi rætast fyrir okkur sem nú lifum ekki eftir holdinu heldur eftir andanum."

Þannig sjáumst við að samband okkar við Guð byggist á trú á Jesú Krist. Það er samningurinn eða sáttmálinn sem Guð gerði með okkur. Hann lofar að íhuga okkur réttláta ef við trúum á son sinn. Lögmálið getur ekki breytt okkur, en Kristur getur. Lögin fordæma okkur til dauða, en Kristur lofar okkur lífinu. Lögmálið getur ekki frelsað okkur frá þrældóm syndarinnar, en Kristur getur. Kristur gefur okkur frelsi, en það er ekki frelsi til að vera sjálfviljugur - það er frelsið að þjóna honum.

Trú veldur okkur eru tilbúnir til að fylgja Drottni okkar og frelsara í öllu sem hann segir okkur. Við sjáum skýr boð að elska hvert annað, að treysta Jesú Kristi að prédika fagnaðarerindið, að vinna fyrir einingu trúarinnar að safna sem samfélag að byggja annað í trú að gera góðverk á þjónustu stendur, hreint og siðferðileg að leiða líf til að lifa í friði og til að fyrirgefa þeim sem gera okkur rangt.

Þessar nýju boðorð eru krefjandi. Þeir taka allan tímann okkar. Allir dagar okkar eru hollur til að þjóna Jesú Kristi. Við verðum að vera dugleg að gera verk sitt, og það er ekki breið og auðveld leið. Það er erfitt, krefjandi verkefni, verkefni sem fáir eru tilbúnir til að gera.

Við ættum líka að benda á að trú okkar getur ekki bjargað okkur - Guð tekur ekki við okkur á grundvelli eiginleika trúar okkar, heldur fyrir trú og trúfesti sonar hans, Jesú Krists. Trú okkar mun aldrei standast það sem hún "ætti" að vera - en við erum ekki hólpnuð af mælikvarða trúar okkar, heldur með því að treysta á Krist, sem hefur trú fyrir okkur öll.

Joseph Tkach

réttlæting