Tóma gröfin: hvað er í henni fyrir þig?

Sagan um tóma gröfina birtist í Biblíunni í hverju fjögurra guðspjallanna. Við vitum ekki nákvæmlega hvenær Guð faðirinn vakti Jesú aftur til Jerúsalem fyrir um það bil 2000 árum. En við vitum að þessi atburður mun hafa áhrif á og breyta lífi sérhvers manns sem hefur lifað.

Jesús, smiður frá Nasaret, var handtekinn, sakfelldur og krossfestur. Þegar hann dó treysti hann himneskum föður sínum og heilögum anda. Þá var píndi lík hans komið fyrir í gröf úr föstu bergi, sem var innsigluð með þungum steini fyrir framan innganginn.

Pontíus Pílatus, landshöfðingi Rómverja, skipaði að gæta gröfunnar. Jesús spáði því að gröfin myndi ekki halda á honum og Pílatus óttaðist að fylgjendur hins látna reyni að stela líkinu. Þetta virtist þó ólíklegt vegna þess að þeir voru siðlausir, fullir af ótta og leyndust því. Þeir höfðu séð grimmur endi leiðtoga síns - sviptur næstum til bana, negldur á kross og eftir sex tíma kvöl stunginn í hliðina með spjóti. Þeir höfðu tekið slatta líkið af krossinum og vafið því fljótt í lín. Það átti að vera tímabundin jarðarför aðeins þegar hvíldardagur nálgaðist. Sumir ætluðu að snúa aftur eftir hvíldardaginn til að undirbúa líkama Jesú fyrir rétta greftrun.

Líkami Jesú var í köldu, myrkri gröfinni. Eftir þrjá daga huldi líkklæðið yfirvofandi niðurbrot dauðra holda. Það sem kom fram frá honum var það sem aldrei hafði verið til áður - upprisin og vegsömuð manneskja. Jesús reis upp frá himneskum föður sínum og í krafti heilags anda. Ekki á þann hátt sem endurheimti mannlega tilveru hans, eins og hann hafði gert við Lazarus, dóttur Jaírus og sonar ekkju í Nain, sem voru kallaðir aftur til síns gamla líkama og jarðlífs. Nei, Jesús fór ekki aftur í gamla líkama sinn með því að vera endurlífgaður. Yfirlýsingin um að Guð faðirinn, grafinn sonur hans, hafi alið Jesú upp í nýtt líf á þriðja degi er gerbreytt. Í mannkynssögunni eru hvorki óyggjandi hliðstæður né líklegar innri veraldlegar skýringar á þessu. Jesús bretti líkklæðið og fór út úr gröfinni til að halda áfram starfi sínu. Ekkert yrði nokkurn tíma það sama aftur.

Óskiljanlegur sannleikur

Þegar Jesús lifði með okkur á jörðinni sem maður var hann einn af okkur, maður af holdi og blóði sem varð fyrir hungri, þorsta, þreytu og takmörkuðum víddum jarðneskrar tilveru. "Og orðið varð hold og bjó á meðal okkar, og vér sáum dýrð hans, dýrð sem eingetinn sonur föðurins, fullur náðar og sannleika." (Jóh. 1,14).

Hann lifði í samfélagi við heilagan anda Guðs sem einn af okkur. Guðfræðingar kalla holdgervingu Jesú "holdgun". Hann var einnig einn með Guði sem eilífu orði eða syni Guðs. Þetta er staðreynd sem er erfitt og hugsanlega ómögulegt að átta sig til fulls á, miðað við takmarkanir hugar okkar manna. Hvernig gat Jesús verið bæði Guð og maður? Eins og samtíma guðfræðingurinn James Innell Packer orðaði það: „Hér eru tvær leyndardómar á verði eins - fjöldi einstaklinga innan einingar Guðs og sameiningar guðdóms og mannkyns í persónu Jesú. Ekkert í skáldskap er eins stórkostlegt og þessi sannleikur um holdgun »(Að þekkja Guð). Það er hugtak sem stangast á við allt sem við vitum um venjulegan veruleika.

Vísindin sýna að þó að eitthvað virðist mótmæla skýringunni þýðir það ekki að það sé ekki satt. Vísindamenn í fremstu röð eðlisfræðinnar hafa sætt sig við fyrirbæri sem snúa hefðbundinni rökfræði á hvolf. Á skammtastigi brotna reglurnar sem stjórna daglegu lífi okkar og nýjar reglur eiga við, jafnvel þó þær stangist á við rökfræði á þann hátt að þær virðast fráleitar. Ljós getur virkað bæði sem bylgja og sem agna. Ögn getur verið á tveimur stöðum samtímis. Sumir kviðarhols undir fíkniefnum þurfa að snúast tvisvar áður en þeir „fara einu sinni um“ á meðan aðrir þurfa aðeins að snúast hálfa byltingu. Því meira sem við lærum um skammtafræðiheiminn, þeim mun líklegri virðist það. Tilraun eftir tilraun sýnir þó að skammtafræðin er rétt.

Við höfum tækin til að kanna líkamlega heiminn og erum oft hissa á innri smáatriðum hans. Við höfum engin tæki til að skoða guðlegan og andlegan veruleika - við verðum að samþykkja hann eins og Guð opinberar okkur hann. Okkur var sagt frá þessu af Jesú sjálfum og þeim sem hann fól að prédika og skrifa. Sönnunargögnin sem við höfum úr ritningunni, sögunni og eigin reynslu styðja þá trú að Jesús sé einn með Guði og einn með mannkyninu. „Ég hef gefið þeim þá dýrð sem þú hefur gefið mér, til þess að þeir séu eitt eins og við erum eitt, ég í þeim og þú í mér, svo að þeir séu fullkomlega eitt og heimurinn viti að þú hefur sent mig og elskaðu þá eins og þú elskar mig" (Jóhannes 17,22-23.).

Þegar Jesús var uppalinn náðu náttúrurnar tvær að nýrri vídd að lifa saman, sem leiddi til nýrrar tegundar sköpunar - vegsömuð mannvera sem var ekki lengur háð dauða og rotnun.

Flýðu úr gröfinni

Mörgum árum, jafnvel 60 árum eftir þennan atburð, birtist Jesús Jóhannesi, síðasti upprunalegu lærisveinanna hans sem var viðstaddur krossfestingu hans. John var gamall maður núna og bjó á eyjunni Patmos. Jesús sagði við hann: „Vertu ekki hræddur! Ég er hinn fyrsti og hinn síðasti og hinn lifandi; og ég var dauður, og sjá, ég lifi að eilífu og að eilífu, amen! Og ég hef lyklana að ríki dauðra og dauða »(Opinberunarbókin 1,17-18 Butcher Bible).

Horfðu aftur mjög vel á það sem Jesús segir. Hann var dáinn, hann er á lífi núna og að hann mun lifa að eilífu. Hann hefur einnig lykil sem opnar leið fyrir annað fólk til að flýja úr gröfinni. Jafnvel dauðinn er ekki lengur eins og hann var fyrir upprisu Jesú.

Við sjáum ótrúlegt fyrirheit úr öðru versi sem er orðið að klisju: "Því svo elskaði Guð heiminn að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að allir sem á hann trúa glatist ekki heldur hafi eilíft líf" (Johannes 3,16). Jesús, sem var reistur upp til eilífs lífs, ruddi brautina fyrir okkur til að lifa að eilífu.

Þegar Jesús var reistur upp frá dauða náðu báðar eðli hans nýrri vídd sem leiddi til nýrrar tegundar sköpunar - vegsömuð mannvera sem var ekki lengur háð dauða og rotnun.

Það er meira

Áður en Jesús dó, bað hann eftirfarandi bæn: «Faðir, ég vil að þar sem ég er og þeir, sem þú hefur gefið mér, séu hjá mér, svo að þeir sjái dýrð mína, sem þú hefur gefið mér; því að þú elskaðir mig áður en heimurinn var grundvöllur »(Jóhannes 17,24). Jesús, sem deildi jarðneskri tilveru okkar í um 33 ár, segist vilja að við séum með honum að eilífu í ódauðlegu umhverfi hans.

Páll skrifaði svipaðan boðskap til Rómverja: „En ef vér erum börn, þá erum vér og erfingjar, nefnilega erfingjar Guðs og meðerfingjar Krists, þar sem vér þjáumst með honum, til þess að vér getum risið upp til dýrðar með honum. Því að ég er sannfærður um að þessi þjáningartími vegur ekki gegn þeirri dýrð sem okkur á að opinberast »(Rómverjabréfið 8,17-18.).

Jesús var fyrsti maðurinn til að sigra jarðneska tilveru. Guð ætlaði aldrei að vera sá eini. Við vorum alltaf í huga Guðs. „Þeim, sem hann hefur útvalið, hefur hann einnig fyrirskipað, að þeir skyldu vera eins og ímynd sonar hans, til þess að hann yrði frumburður meðal margra bræðra." (Rómverjabréfið). 8,29).

Þó að við getum ekki enn skilið áhrifin til fulls, þá er eilíf framtíð okkar í öruggum höndum. «Kæru, við erum nú þegar börn Guðs; en ekki er enn komið í ljós hvað við verðum. Við vitum að þegar það kemur í ljós munum við verða eins og það; því við munum sjá hann eins og hann er »(1. John 3,2). Það sem er hans er okkar líka, hans tegund líf. Lífshættir Guðs.
Í gegnum líf sitt, dauða og upprisu sýndi Jesús okkur hvað það þýðir að vera maður. Hann er fyrsti maðurinn til að ná allri þeirri fullkomnun sem Guð hafði í huga mannsins frá upphafi. En hann er ekki síðastur.

Staðreyndin er sú að við getum ekki komist þangað ein: «Jesús sagði við hann: Ég er vegurinn og sannleikurinn og lífið; enginn kemur til föðurins nema fyrir mig“ (Jóhannes 14,6).

Rétt eins og Guð umbreytti dauðlegum líkama Jesú í sinn dýrlega líkama, mun Jesús umbreyta líkama okkar: „Hann mun umbreyta auðmjúkum líkama okkar, svo að hann verði eins og hans dýrlega líkama samkvæmt þeim krafti sem hann getur lagt undir sig alla hluti“ (Filippíbréfið). 3,21).

Þegar við lesum ritningarnar vandlega byrjar spennandi sýnishorn af framtíð mannkynsins.

„En einn þeirra vitnar einu sinni og segir: „Hvað er maðurinn, að þér hugsið um hann, og Mannssonurinn, að þú lítur á hann? Þú lést hann vera lægri en englunum um litla stund; þú krýndir hann með dýrð og heiður; þú hefur lagt allt undir fætur hans. "Þegar hann lagði allt undir fætur sér, bjargaði hann engu, sem honum var ekki undirgefið." (Hebreabréfið 2,6-8.).

Ritari Hebreabréfsins vitnaði í sálminn 8,5-7, skrifað á öldum áður. En hann hélt áfram: „En nú sjáum við ekki að allt sé honum háð. En Jesús, sem um skamma stund var lægri en englunum, sjáum vér krýndan dýrð og heiður fyrir dauðans þjáningu, til þess að hann gæti fyrir náð Guðs smakkað dauðann fyrir alla.“(Hebreabréfið 2,8-9.).

Konurnar og karlarnir sem Jesús Kristur birtist hjá um páskana vitnuðu ekki aðeins um líkamlega upprisu hans, heldur einnig uppgötvun tóma gröf hans. Af þessu viðurkenndu þeir að krossfesti Drottinn þeirra hækkaði raunverulega, persónulega og líkamlega í nýju lífi hans.

En hvað gagn er tóma gröfin á eftir ef Jesús sjálfur þarfnast þess ekki lengur? Þegar þeir sem voru skírðir til hans, vorum við grafnir með honum svo að við gætum þroskast með honum í nýju lífi hans. En hversu mikið af fortíðinni byrðar okkur aftur og aftur; hversu mikið það er skaðlegt fyrir lífið takmarkar okkur enn! Öllum áhyggjum okkar, byrðum og ótta, sem Kristur hefur þegar dáið fyrir, er okkur leyft að grafa í gröf hans - það hefur verið nóg pláss í henni síðan upprisa Jesú Krists.

Örlög Jesú eru örlög okkar. Framtíð hans er framtíð okkar. Upprisa Jesú sýnir vilja Guðs til að binda sig óafturkallanlega við okkur öll í eilífu ástarsambandi og rísa upp í lífi og samfélagi þríeins Guðs okkar. Þetta var áætlun hans frá upphafi og Jesús kom til að bjarga okkur fyrir það. Hann gerði það!

eftir John Halford og Joseph Tkach