Jesús er sáttur okkar

Í mörg ár fastaði ég á Yom Kippur (þýska: friðþægingardagur), æðsta hátíðardag gyðinga. Ég gerði þetta í rangri trú um að ég væri sátt við Guð með því að sleppa algjörlega mat og vökva þennan dag. Mörg okkar muna kannski enn eftir þessum röngu hugsunarhætti. Hvernig sem það var útskýrt fyrir okkur, fólst ætlunin að fasta á Yom Kippur í sátt okkar (son-ung [ættleiðing sem synir]) við Guð með eigin verkum. Við iðkuðum trúarkerfi náðar plús verka - með útsýni yfir veruleikann þar sem Jesús er sáttargjörð okkar. Kannski manstu enn síðasta bréfið mitt. Það var um Rosh Hashanah, nýársdag gyðinga, sem einnig er þekktur sem dagur lúðra. Ég endaði á því að segja að Jesús hefði blásið í lúðurinn í eitt skipti fyrir öll og var Drottinn ársins - reyndar Drottinn allra tíma. Sem lýkur sáttmála Guðs við Ísrael (gamla sáttmálann) breyttist Jesús, skapari tímans, alla tíð að eilífu. Þetta gefur okkur sjónarhorn Nýja sáttmálans á Rosh Hashanah. Ef við lítum líka á Yom Kippur með augum á nýja sáttmálann, skiljum við að Jesús er sáttargjörð okkar. Eins og á við um alla hátíðardaga Ísraels, gefur friðþægingardagurinn til kynna persónu og verk Jesú til hjálpræðis okkar og sátta. Í nýja sáttmálanum birtir hann gamla ísraelska kerfi helgisiðanna á nýjan hátt.

Nú skiljum við að hátíðir hebreska tímatalsins bentu til komu Jesú og eru því úreltar. Jesús hefur þegar komið og stofnað nýja sáttmálann. Þannig að við vitum að Guð notaði dagatalið sem tæki til að hjálpa okkur að vita hver Jesús er í raun og veru. Í dag er áhersla okkar á fjóra helstu atburði í lífi Krists - fæðingu Jesú, dauða, upprisu og himnastigning. Yom Kippur gaf til kynna sátt við Guð. Ef við viljum skilja hvað Nýja testamentið kennir okkur um dauða Jesú, ættum við að skoða Gamla testamentið um skilning og tilbeiðslu sem felast í sáttmála Guðs við Ísrael (gamli sáttmálinn). Jesús sagði að þeir bæru allir vitni um hann (Jóh 5,39-40.).
 
Með öðrum orðum, Jesús er linsan þar sem við getum túlkað alla Biblíuna á réttan hátt. Við skiljum núna Gamla testamentið (sem felur í sér Gamla sáttmálann) í gegnum linsu Nýja testamentisins (með nýja sáttmálanum sem Jesús Kristur uppfyllti að fullu). Ef við höldum áfram í öfugri röð munu rangar ályktanir leiða til þess að við trúum því að nýi sáttmálinn muni ekki hefjast fyrr en við síðari komu Jesú. Þessi forsenda er grundvallarmistök. Sumir telja ranglega að við séum á breytingaskeiði milli gamla og nýja sáttmála og því sé okkur skylt að halda hebresku hátíðardagana.

Í þjónustu sinni á jörðinni útskýrði Jesús hið bráðabirgðaeðli ísraelsku tilbeiðslu helgisiðanna. Þótt Guð hefði fyrirskipað sérstaka tilbeiðslu, benti Jesús á að það myndi breytast í gegnum hann. Hann lagði áherslu á þetta í samtali við konuna við brunninn í Samaríu (Jóh 4,1-25). Ég vitna í Jesú sem útskýrði fyrir henni að tilbeiðsla fólks Guðs yrði ekki lengur bundin miðlægt við Jerúsalem eða aðra staði. Annars staðar lofaði hann því að hvar sem tveir eða þrír myndu safnast saman yrði hann meðal þeirra8,20). Jesús sagði samversku konunni að þegar þjónustu hans á jörðinni væri lokið yrði ekki lengur til eitthvað sem heitir heilagur staður.

Vinsamlegast athugaðu hvað hann sagði henni:

• Tíminn kemur, að þú munir ekki tilbiðja föðurinn annaðhvort á þessu fjalli eða í Jerúsalem.
• Sá tími kemur og er nú þegar sannir tilbiðjendur munu tilbiðja föðurinn í anda og sannleika; því að faðirinn vill líka slíka tilbiðjendur. Guð er andi og þeir sem tilbiðja hann verða að tilbiðja hann í anda og sannleika (Jóh 4,21-24.).

Með þessari yfirlýsingu útrýmdi Jesús mikilvægi tilbeiðsluathafnar Ísraels - kerfi sem mælt er fyrir um í lögmáli Móse (gamla sáttmálans). Jesús gerði þetta vegna þess að í eigin persónu myndi hann uppfylla næstum alla þætti þessa kerfis - með musterið í Jerúsalem sem miðpunktinn - á margvíslegan hátt. Yfirlýsing Jesú til samversku konunnar sýnir að mikill fjöldi tilbeiðsluathafna samkvæmt fyrri bókstaflegri leið er ekki lengur nauðsynlegur. Þar sem sannir tilbiðjendur Jesú þurfa ekki lengur að ferðast til Jerúsalem geta þeir ekki lengur fylgt leiðbeiningunum sem skrifaðar eru í lögmáli Móse, þar sem hið forna tilbeiðslukerfi var háð tilvist og notkun musterisins.

Við yfirgefum nú tungumál Gamla testamentisins og snúið okkur til allra Jesú; við breytum frá skugga til ljóss. Fyrir okkur, þetta þýðir að við leyfum Jesú persónulega að ákvarða skilning okkar á sættum sem hann er eini sáttamaðurinn milli Guðs og mannkynsins. Sem Guðs sonur kom Jesús í aðstæður þar sem aðstæður hans höfðu verið undirbúnir fyrir Ísrael löngu áður og virkað löglega og skapandi til að uppfylla alla sáttmálann, þar með talið fullnæging friðþægingar.

Í bók sinni Incarnation, The Person and Life of Christ útskýrir TF Torrance hvernig Jesús náði sátt okkar við Guð: Jesús hafnaði ekki prédikunum Jóhannesar skírara um boðun dómsins: Í lífi Jesú sem manns og áður, sérstaklega í gegnum dauða Jesú fullnægir Guð dómi sínum yfir hinu illa, ekki með því einfaldlega að neyða það til að sópa í burtu með einu afli, heldur með því að sökkva sér að fullu niður í dýpstu dýpi hins illa, til að fjarlægja allan sársauka, sektarkennd og þjáningu til að taka á sig. Þar sem Guð sjálfur kemur inn til að taka á sig allt mannlegt illt, hefur afskipti hans af hógværð gífurlegan og sprengjandi kraft. Það er raunverulegur kraftur Guðs. Þess vegna er krossinn (að deyja á krossinum) með allri sinni óviðjafnanlegu hógværð, þolinmæði og samúð ekki bara þolgóður og sjónrænt kröftugur hetjuskapur, heldur kröftugasta og ágengasta athöfnin, eins og himinn og jörð hafa aldrei upplifað áður: ráðast á heilaga kærleika Guðs gegn ómennsku mannsins og harðstjórn hins illa, gegn allri gnæfandi andstöðu syndarinnar (bls. 150).

Að teknu tilliti til sættingar eingöngu sem lagaleg uppgjör í skilningi endurskoðunar við Guð leiðir þetta til algjörlega ófullnægjandi skoðunar, eins og því miður hafa margir kristnir menn í dag. Slík sýn skortir dýpt í tengslum við það sem Jesús gerði í þágu okkar. Sem syndugir þurfum við meira en frelsi frá refsingu synda okkar. Það er nauðsynlegt fyrir okkur að jafnvel dauðinn blása sé fluttur til syndar til þess að verða útrýmt af náttúrunni.

Það er nákvæmlega það sem Jesús gerði. Í stað þess að meðhöndla bara einkennin sneri hann sér að orsökinni. Þessari orsök má mjög vel lýsa sem The Undoing of Adam, byggð á bók eftir Baxter Kruger. Þessi titill lýsir því sem Jesús náði að lokum með því að sætta fólk við Guð. Já, Jesús greiddi refsinguna fyrir synd okkar. En hann gerði miklu meira - hann framkvæmdi geimaðgerð. Hann lagði hjartaígræðslu í fallna, syndsjúka mannkynið! Þetta nýja hjarta er hjarta sátta. Það er hjarta Jesú - sá sem, sem Guð og maður, er meðalgöngumaður og æðsti prestur, frelsari okkar og eldri bróðir. Með heilögum anda, rétt eins og Guð lofaði í gegnum spámennina Esekíel og Jóel, færir Jesús nýtt líf í þurra útlimi okkar og gefur okkur ný hjörtu. Í honum erum við ný sköpun!

Tengdur við þig í nýju sköpuninni,

Joseph Tkach

forseti
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Jesús er sáttur okkar