Upprisan og endurkoman Jesú Krists

Í Postulasögunni 1,9 Okkur er sagt: „Og þegar hann hafði sagt þetta, var hann tekinn upp í augsýn, og ský tók hann burt fyrir augum þeirra.“ Mig langar að spyrja einfaldrar spurningar á þessum tímapunkti: hvers vegna? Hvers vegna var Jesús tekinn burt á þennan hátt? En áður en við komum að því skulum við lesa næstu þrjú vers: „Og er þeir horfðu á hann fara upp til himins, sjá, þá stóðu hjá þeim tveir menn í hvítum skikkjum. Þeir sögðu: Galíleumenn, hvers vegna standið þér þar og horfir til himins? Þessi Jesús, sem var tekinn upp frá þér til himna, mun koma aftur eins og þú sást hann fara til himna. Síðan sneru þeir aftur til Jerúsalem af fjallinu sem heitir Olíufjallið og er nálægt Jerúsalem, einum hvíldardegi í burtu.

Þessi leið lýsir tvo hluti: að Jesús steig upp til himins og að hann muni koma aftur. Bæði staðreyndir eru mikilvægir fyrir kristna trú og því einnig fest, til dæmis, í postulasögunni. Í fyrsta lagi fór Jesús upp til himna. Ascension Day er haldin á hverju ári 40 daga eftir páska, alltaf á fimmtudag.

Annað atriði sem lýsir þessum kafla er að Jesús muni koma aftur á sama hátt og hann hefur stigið upp. Þess vegna trúi ég líka að Jesús hætti þessum heimi á sýnilegan hátt.

Það hefði verið mjög auðvelt fyrir Jesú að láta lærisveinana vita að hann ætlaði að sjá föður sinn og að hann myndi koma aftur. Eftir það hefði hann einfaldlega farið, eins og hann hafði gert nokkrum sinnum áður. Nema að hann myndi ekki sjást aftur í þetta sinn. Ég get ekki hugsað guðfræðileg rök fyrir því að Jesús hætti jörðinni svo sýnilega, en hann gerði það til að kenna lærisveinum sínum og því líka okkur.

Með því að hverfa sýnilega út í loftið, gerði Jesús það ljóst að hann myndi ekki aðeins hverfa, heldur að hann myndi stíga upp til himna til að miðla málum fyrir okkur við hægri hönd föðurins sem eilífs æðsta prests og til að setja inn gott orð. Eins og einn höfundur sagði: "Hann er fulltrúi okkar á himnum." Við höfum einhvern á himnum sem skilur hver við erum, veikleika okkar og þarfir okkar vegna þess að þær eru mannlegar. Jafnvel á himnum er hann bæði fullkomlega maður og fullkomlega Guð.

Jafnvel eftir Ascension er hann nefndur maður í Biblíunni. Þegar Páll prédikaði íbúum Aþenu á Areopagus, sagði hann að Guð muni dæma heiminn af manni sem hann hefur skipað og að þessi maður er Jesús Kristur. Þegar hann skrifaði til Tímóteusar kallaði hann hann manninn Kristur Jesú. Hann er enn maður núna og hefur enn líkama. Líkami hans reis frá dauðum og tók hann til himna.

Þetta leiðir til spurninguna um hvar líkami hans er núna? Hvernig getur Guð, sem er alvitur og því ekki bundinn við pláss, mál og tíma, einnig með líkama sem er á ákveðnum stað? Er líkami Jesú Krists einhvers staðar í alheiminum? Ég veit það ekki. Ég veit ekki hvernig Jesús birtist á eftir lokuðu hurðum og hvernig hann gæti stigið upp til himna, án tillits til þyngdarafls. Augljóslega gilda líkamleg lög ekki um líkama Jesú Krists. Það er enn líkami, en það hefur ekki þær takmarkanir sem við myndum fela í sér líkama.

Það svarar enn ekki spurningunni um hvar líkami hans er núna. Það er ekki það mikilvægasta sem við verðum að hafa áhyggjur af! Við verðum að vita að Jesús er á himnum, en ekki þar sem himinninn er. Það er miklu meira máli fyrir okkur að þekkja eftirfarandi um andlega líkama Jesú - hvernig Jesús vinnur meðal okkar hér og nú á jörðu, gerir hann með heilögum anda.

Þegar Jesús steig upp til himins með líkama sínum, gerði hann það ljóst að hann muni halda áfram að vera maður og Guð. Þetta tryggir okkur að hann er æðsti prestur, sem þekkir veikleika okkar, eins og ritað er í Hebreum. Með því að fara upp á himininn sjáanlega, erum við viss um að hann hafi ekki einfaldlega horfið en heldur áfram að virka sem æðsti prestur okkar, sáttamaður og sáttamaður.

Önnur ástæða

Að mínu mati er önnur ástæða fyrir því að Jesús yfirgaf okkur sýnilega. Hann sagði lærisveinum sínum í Jóhannesi 16,7 eftirfarandi: „En ég segi yður satt: Það er gott fyrir yður, að ég fer burt. Því að nema ég fari burt, mun huggarinn ekki koma til þín. En ef ég fer, mun ég senda hann til þín."

Ég veit ekki nákvæmlega hvers vegna, en það virðist sem Jesús þurfti að stíga upp til himna áður en hvítasunnan átti sér stað. Þegar lærisveinarnir sáu Jesú rísa upp, höfðu þeir fengið fyrirheitið, móttöku Heilags Anda. Svo var engin sorg, að minnsta kosti enginn er lýst í Postulasögunni. Það var engin sorg að gömlu gömlu dagarnir voru yfir með Jesú af holdi og blóði. Fortíðin var ekki glossed yfir, en framtíðin í gleðilegri von í ljósi þess. Það var gleði fyrir jafnvel enn meiri hluti sem Jesús tilkynnti og lofaði.

Eins og við lesum á í Postulasögunni finnum við spennt skap meðal 120 fylgjenda. Þeir safna saman, baðst og skipuleggja verkið sem þarf að gera. Vitandi að þeir höfðu verkefni, völdu þeir nýja postula til að endurreisa stöðu Júdas Ískaríots. Þeir vissu líka að þeir þurftu tólf menn til að tákna nýja Ísrael sem ætlaði að byggja upp Guð. Þeir höfðu viðskiptasamkomu vegna þess að þeir höfðu viðskipti að gera. Jesús hafði þegar gefið þeim það verkefni að fara til heimsins sem vitni hans. Þeir þurftu aðeins að bíða í Jerúsalem, eins og hann sagði þeim, þar til þeir voru fylltir af krafti hér að ofan og fengu fyrirheitna huggarann.

Uppstigning Jesú var stund spennu: lærisveinarnir voru að bíða eftir næsta skrefi, svo að þeir gætu aukið starfsemi sína, vegna þess að Jesús hafði lofað þeim að þeir myndu gera með heilögum anda, jafnvel meiri verk en Jesú sjálfs sýnileg uppstigningu af. Jesús var því fyrirheit um enn meiri hluti.

Jesús kallaði heilagan anda „annan huggara“. Það eru tvö orð fyrir "annað" á grísku. Annar þýðir "eitthvað eins" og hinn þýðir "eitthvað öðruvísi". Jesús notaði setninguna „eitthvað í líkingu við það“. Heilagur andi er eins og Jesús. Andinn er persónuleg nærvera Guðs en ekki bara yfirnáttúrulegt afl.

Heilagur andi lifir og kennir og talar og tekur ákvarðanir. Heilagur andi er manneskja, guðdómlegur maður og hluti Guðs. Heilagur andi er svo líkur til Jesú að við getum líka talað um Jesú sem lifir í okkur og í kirkjunni. Jesús sagði að hann sé hjá þeim sem trúir og býr í því, og það er einmitt það sem hann gerir í persónu heilags anda. Jesús fór í burtu, en hann yfirgaf okkur ekki einn. Hann kom aftur í gegnum heilagan anda sem býr í okkur. En hann mun einnig koma aftur á líkamlega og sýnilegan hátt og ég trúi því að sé einmitt aðalástæðan fyrir sýnilegri uppstigningu hans. Þannig að við fáum ekki hugmyndina um að segja að Jesús sé þegar hér í formi heilags anda og við ættum ekki að búast við meira af honum en það sem við höfum nú þegar.

Nei, Jesús gerir það mjög ljóst að endurkoman hans mun ekki vera ósýnilegt og leynt verkefni. Það mun gerast greinilega. Eins og sýnilegt eins og dagsbirtu og uppreisn sólarinnar. Það mun vera sýnileg fyrir hvern, sem og uppstigningu hvers næstum 2000Jahren sýnilegra war.Diese ólífum staðreynd gefur okkur von um að við getum búist við meira en það sem við höfum nú fyrir framan okkur. Nú sjáum við mikið af veikleika. Veikleiki í okkur, í kirkjunni okkar og í kristni í heild. Við vonum að hlutirnir breytast til hins betra og við höfum loforð Krists um að hann muni snúa aftur í dramatískum hætti og dasReich Guð mun dyravörður í stærri og sterkari en við getum ímyndað. Hann mun ekki yfirgefa hluti eins og þeir eru núna.

Hann mun snúa aftur sömu leið og hann steig upp til himna: sýnilega og líkamlega. Jafnvel smáatriði sem ég held að séu ekki sérstaklega mikilvæg verða þarna: skýin. Rétt eins og það steig upp í skýjum mun það einnig snúa aftur í skýjum. Ég veit ekki hvað skýin þýða; það virðist sem skýin hafi táknað engla sem ganga með Kristi, en þau gætu líka hafa verið líkamleg ský. Ég nefni þetta aðeins í framhjáhlaupi. Það mikilvægasta er að Kristur komi aftur á dramatískan hátt. Það verða ljós blikur, hávaði, stórkostleg merki á sól og tungli og allir munu sjá það. Það verður án efa auðþekkjanlegt og enginn getur sagt að þetta sé að gerast annars staðar. Það er engin spurning um það, þessir atburðir munu gerast alls staðar á sama tíma. Þegar þetta gerist segir Páll okkur í im. 1. Bréf til Þessaloníkumanna, við munum stíga upp til að mæta Kristi á skýjum í loftinu. Þessi iðkun er þekkt sem Rapture og mun ekki eiga sér stað í leyni. Það verður opinber hrifning því allir geta séð Krist snúa aftur til jarðar. Þannig að við munum vera hluti af uppstigningu Jesú til himna, rétt eins og við erum hluti af krossfestingu hans, greftrun og upprisu; við munum líka stíga upp til himna til að hitta Drottin þegar hann kemur aftur, og með honum munum við snúa aftur til jarðar.

Skiptir það máli?

Við vitum ekki hvenær allt þetta gerist. Svo skiptir það máli í lífi okkar? Það ætti. í 1. Korintubréf og 1. Jóhannes er sagt frá því. Láttu okkur 1. John 3,2-3 horfa á: „Kæru, við erum nú þegar börn Guðs; en enn er ekki komið í ljós hvað við verðum. En við vitum að þegar það kemur í ljós, þá munum við verða eins og það; því að vér munum sjá hann eins og hann er. Og hver sem á slíka von á hann hreinsar sjálfan sig, eins og hann er hreinn."

Jóhannes heldur áfram að segja að hinir trúuðu hlusta á Guð og vil ekki leiða syndlegt líf. Það er hagnýt áhrif hvað við trúum á. Jesús mun koma aftur og við munum verða eins og hann. Þetta þýðir ekki að viðleitni okkar bjargar okkur eða sektarkennd okkar, en við erum í samræmi við vilja Guðs ekki að syndga.

Seinni biblíuniðurstaðan er að finna í Fyrsta Korintubréfi. Eftir að hafa útskýrt endurkomu Krists og upprisu okkar til ódauðleika, skrifar Páll eftirfarandi: „Þess vegna, mínir kæru bræður, verið staðfastir, staðfastir og stöðugt að aukast í verki Drottins, vitandi að erfiði yðar er ekki til einskis Drottinn. "(1. Bréf til Korintumanna 15,58).

Það er vinna að gera fyrir okkur, eins og fyrstu lærisveinarnir þurftu að vinna á þeim tíma. Hann gefur okkur einnig það verkefni sem Jesús gaf þeim. Við höfum það verkefni að boða fagnaðarerindið og halda áfram. Við höfum fengið heilagan anda fyrir það, svo við getum gert það bara. Við stöndum ekki í kringum okkur, horfum upp í himininn og bíðið eftir Kristi. Við höfum einnig ekki Biblíuna á nákvæmum tíma. Ritningin segir okkur að við ættum ekki að þekkja endurkomu Jesú. Í staðinn höfum við loforðið um að Jesús muni koma aftur og það ætti að vera nóg fyrir okkur. Það er vinna að gera. Við erum áskorun með allri veru okkar fyrir þessa vinnu. Þess vegna ættum við að snúa henni til þess að vinna fyrir Drottin er ekki til einskis.    

eftir Michael Morrison