Ascension og endurkomu Krists

Í Postulasögunni 1,9 Okkur er sagt: „Og þegar hann hafði sagt þetta, var hann sýnilega lyft upp, og ský tók hann frá augum þeirra.“ Einföld spurning vaknar til mín: Hvers vegna?

Af hverju fór Jesús upp til himins með þessum hætti?

En áður en við snúum aftur að þessari spurningu skulum við snúa okkur að eftirfarandi þremur versum: Og á meðan þeir horfðu enn á frelsarann ​​hverfa, birtust tveir hvítklæddir menn við hliðina á þeim: „Þér Galíleumenn,“ sögðu þeir, „af hverju eruð stendur þú þarna og horfir til himins? Þessi Jesús, sem var tekinn upp frá þér til himna, mun koma aftur eins og þú sást hann fara til himna. Síðan sneru þeir aftur til Jerúsalem af fjallinu sem heitir Olíufjallið og er nálægt Jerúsalem, hvíldardagsferð í burtu“ (Postulasagan). 1,10-12.).

Þessi yfirferð er um tvö grundvallaratriði - Jesús er að fara til himna og hann mun koma aftur. Báðir eru mikilvægir í kristinni trúnni og báðir eru hluti af postullegu trúarbrögðum. Fyrst af öllu fór Jesús upp til himna. Þetta er almennt vísað til eins og himnaríki Krists, frí sem haldin er árlega á fimmtudaginn 40 dögum eftir páska.

Enn fremur bendir þessi ritning á að Jesús muni koma aftur - hann mun koma aftur á sama hátt og hann hefur stigið upp til himna. Að mínu mati bendir þetta síðasta atriði á mjög ástæðan fyrir því að Jesús sýnist á himnum fyrir alla - með þeim hætti var lögð áhersla á að hann muni koma aftur til allra jafnan sýnilega.

Það hefði verið auðvelt fyrir hann að fara aðeins vita lærisveinana um að hann myndi snúa aftur til föður síns og einn daginn koma aftur til jarðar - það væri auðvelt, eins og það var í öðrum tímum, hvarf, en í þetta sinn án þess að séð aftur , Annar, guðfræðileg ástæða fyrir sýnilega fljótandi himni hans er óþekktur fyrir mig. Hann vildi láta merki lærisveina sinna og með þeim, að flytja ákveðna skilaboð.

Með því að hverfa sýnilega fyrir alla, gerði Jesús ljóst að hann myndi ekki vera einn frá jörðinni en myndi sitja við hægri hönd föður síns á himnum til að standa fyrir okkur sem eilífa æðsti prestur. Eins og einn höfundur setur það einu sinni, er Jesús "maður okkar á himnum". Í himnaríki höfum við einhvern sem skilur hver við erum, hver þekkir veikleika okkar og þarfir, vegna þess að hann er manneskja sjálfur. Jafnvel á himnum er hann enn mönnum og guð.
 
Jafnvel eftir uppvakninguna kallar heilagur ritningin hann manneskju. Þegar Páll prédikaði Athenians á Areopagus, sagði hann að Guð myndi dæma heiminn af manneskju sem hann hafði tilnefnt og að hann væri Jesús Kristur. Og þegar hann ritaði Tímóteus, talaði hann við hann um manninn, Kristur Jesú. Hann er enn manneskja og eins og svo enn líkamlegur. Frá líkama hans stóð hann upp frá dauðum og stóð upp til himins. Sem leiðir okkur til spurninganna, hvar er líkaminn núna? Hvernig getur óhjákvæmilegt, hvorki staðbundið né verulega bundið Guð á sama tíma verið líkamlega á ákveðnum stað?

Er líkami Jesú sveima einhvers staðar í geimnum? Ég veit það ekki. Ég veit líka ekki hvernig Jesús gæti gengið í gegnum lokaðar hurðir eða rís upp á lögmál þyngdaraflsins í loftinu. Augljóslega gilda líkamleg lög ekki um Jesú Krist. Hann er enn líkamlegur, en hann hvílir ekki á þeim takmörkum, sem eru algengir fyrir líkamanum. Þetta svarar enn ekki spurningunni um staðbundið tilvist líkama Krists, en það má ekki vera okkar mestu áhyggjuefni, er það?

Við verðum að vita að Jesús er á himnum, en ekki hvar nákvæmlega. Það er mikilvægara fyrir okkur að vita um andlega líkama Krists, eins og Jesús vinnur nú á jörðinni innan kirkjunnar. Og hann gerir þetta með heilögum anda.

Með líkamlegri upprisu sinni gaf Jesús sýnileg merki um að hann myndi halda áfram að vera til mannkyns og guðs. Við erum því viss um að hann sem æðsti prestur hefur skilning á veikleika okkar, eins og það er kallað í Hebreum. Þegar upprisan er sýnileg öllum verða eitt atriði ljóst: Jesús var ekki einfaldlega að hverfa - frekar, eins og æðsti prestur okkar, talsmaður og sáttamaður, heldur hann áfram starfi sínu aðeins á annan hátt.

Önnur ástæða

Ég sé aðra ástæðu fyrir því að Jesús steig upp til himna líkamlega og fyrir alla að sjá. Með Jóni 16,7 sagt er að Jesús hafi sagt við lærisveina sína: „Það er gott fyrir yður að ég fer burt. Því ef ég fer ekki í burtu, mun huggarinn ekki koma til þín. En ef ég fer, mun ég senda hann til þín."

Ég er ekki viss hvers vegna, en augljóslega, Jesú uppstigning þurfti að vera á undan hvítasunnunni. Og þegar lærisveinarnir sáu að Jesús væri stigandi til himna, voru þeir þegar í einu viss um komu lofaðs heilags anda.

Þannig var engin sorg, að minnsta kosti er ekkert nefnt í Postulasögunni. Einn var ekki áhyggjufullur um þá staðreynd að góðar gömlu dagarnir sem eytt voru með líkamlega tilvist Jesú tilheyra fortíðinni. Síðasti algengasta tíminn var líka ekki hugsjón. Frekar leit einn með gleði inn í framtíðina, sem lofaði að koma miklu meira máli, eins og Jesús hafði lofað.

Ef við höldum áfram að fylgja Postulasögunni lesum við um spennt athafnasemi meðal trúsystkinanna 120. Þeir höfðu safnast saman til að biðja og skipuleggja starfið framundan. Þeir vissu að þeir áttu verkefni að uppfylla, svo þeir völdu postula til að taka sæti Júdasar. Þeir vissu að þeir þurftu að vera 12 postular til að tákna nýja Ísrael, hvers grundvöll Guð lagði. Þeir höfðu hist til sameiginlegrar umræðu; því það var svo sannarlega mikið að ákveða.

Jesús hafði þegar sagt þeim að fara sem vitni hans um allan heim. Þeir þurftu aðeins að bíða í Jerúsalem, eins og Jesús hafði boðið þeim, þangað til andlegur máttur var veittur þar til fyrirheitna huggarinn var móttekin.

Þannig Uppstigningardagur Jesú nam stórkostlegar tromma rúlla, augnabliki spennu í aðdraganda fyrsta neista sem ætti hinauskatapultieren postulana á stöðugt að verða mikilvægari sviðum trú sinni þjónustu. Eins og Jesús hafði lofað þeim að krafti Heilags Anda enn náð meiri en Drottni sjálfum. Og sýnilegt fyrir alla uppstigningu Jesú lofaði, í raun, að meiri myndi gerast.

Jesús kallaði heilagan anda „annan huggara“ (Jóhannes 14,16); Á grísku eru nú tvö mismunandi hugtök fyrir „annað“. Annar táknar eitthvað svipað, hitt eitthvað annað; Jesús meinti greinilega eitthvað svipað. Heilagur andi er svipaður og Jesús. Hann táknar persónulega nærveru Guðs, ekki bara yfirnáttúrulegan kraft. Heilagur andi lifir, kennir og talar; hann tekur ákvarðanir. Hann er manneskja, guðleg manneskja og sem slíkur hluti af einum Guði.

Heilagur andi er svo líkur til Jesú að við getum sagt að Jesús býr í okkur, býr í kirkjunni. Jesús sagði að hann myndi koma og vera hjá trúaðunum - innwell þeim - og hann mun gera það í formi heilags anda. Jesús fór í burtu, en hann yfirgaf okkur ekki sjálfan sig. Hann kemur aftur til okkar í gegnum hinn heilaga anda.

En það mun einnig vera líkamlegt og sýnilegt öllum og ég tel að þetta væri aðalástæðan fyrir uppstigningu þess í sömu formi. Við ættum ekki að gera ráð fyrir að Jesús hafi þegar verið hér á jörðinni í formi heilags anda og er nú þegar kominn aftur, svo að ekkert sé meira að búast við en það sem við höfum nú þegar.

Nei, Jesús gerir það ljóst að aftur hans er ekkert leyndarmál, ósýnilegt. Það verður eins skýrt og dagsljós, eins skýrt og rís sólarinnar. Það verður sýnilegt öllum og Ascension hans var sýnilegt öllum á Olíufjallinu fyrir næstum 2000 árum.

Það gerir okkur von um að við getum búist við meira en það sem umlykur okkur núna. Í augnablikinu sjáum við mikið af veikleika. Við viðurkennum veikleika okkar að kirkjunni okkar og kristinni heiminum í heild. Viss um að við deila þeirri von að það muni breytast til hins betra, og Kristur fullvissar okkur um að hann muni grípa inn í raun verulega til að koma upp ríki Guðs einn hvati unimagined hlutföllum.
 
Hann mun ekki yfirgefa hlutina eins og þau eru. Hann mun koma aftur eins og lærisveinar hans sáu hann hverfa í himininn - líkamlegt og sýnilegt öllum. Þetta felur í sér jafnvel smáatriði sem ég myndi ekki einu sinni leggja svo mikla áherslu á: skýin. Biblían lofar að Jesús, eins og hann var tekinn upp með skýi til himna, mun koma aftur og fara með skýjum. Ég veit ekki hvað dýpri merking er í þeim - þau tákna líklega englana sem birtast ásamt Kristi, en þeir munu einnig sjást í upprunalegum formi. Þetta atriði er vissulega minna mikilvægt.

Miðað við þetta er hins vegar dramatísk endurkomu Krists sjálfra. Það verður að fylgja blikkar ljóss, heyrnarlausra hljóma og stórkostlegar birtingar í sólinni og tunglinu, og allir munu geta séð það. Það verður örugglega. Enginn mun geta sagt að það hafi átt sér stað á staðnum. Þegar Kristur kemur aftur, verður þessi atburður upplifinn alls staðar, og enginn verður spurður um það.

Og þegar það kemur að því munum við, eins og Páll í 1. Bréf til Þessaloníkumanna, hrifnir af heiminum, til að mæta Kristi í loftinu. Í þessu samhengi er talað um hrifninguna og hún mun ekki eiga sér stað í leyni heldur á almannafæri, öllum sýnileg; allir munu sjá Krist koma aftur til jarðar. Og þannig tökum við þátt í uppstigningu Jesú til himna sem og í krossfestingu hans, greftrun og upprisu. Við munum líka stíga upp til himna til að hitta Drottin sem kemur aftur, og þá munum við líka snúa aftur til jarðar.

Skiptir það máli?

Við vitum hins vegar ekki hvenær allt þetta gerist. Breytir það einhverju í því hvernig við lifum? Það ætti að vera þannig. í 1. Korintubréf og im 1. Við finnum hagnýtar skýringar á þessu í bréfi Jóhannesar. Það er það sem segir í 1. Jóhannes 3,2-3: „Kæru, við erum nú þegar börn Guðs; en ekki er enn komið í ljós hvað við verðum. En við vitum að þegar það kemur í ljós, þá munum við verða eins og það; því við munum sjá hann eins og hann er. Og hver sem á slíka von til hans hreinsar sjálfan sig eins og hann er hreinn."

Þá segir Jóhannes að trúaðir hlýða Guði. við viljum ekki lifa syndlegt líf. Við sannfæringu okkar að Jesús muni koma aftur og við munum verða eins og hann hefur hagnýtar afleiðingar. Það veldur okkur að reyna að yfirgefa syndirnar. Það þýðir ekki aftur að við munum bjarga viðleitni okkar eða misbeiðni okkar muni eyða okkur. heldur þýðir það að við leitumst ekki að syndga.

Seinni biblíuskýringin á þessu er að finna í 1. Korintubréf 15 í lok upprisukaflans. Eftir útskýringu sína um endurkomu Krists og upprisu okkar í ódauðleika, segir Páll í versi 58: „Þess vegna, mínir kæru bræður, verið staðfastir, staðfastir og aukið ávallt í verki Drottins, þar sem þú veist að verk yðar eru ekki til einskis. í Drottni."

Svo fyrir okkur liggur verk eins og fyrir fyrstu lærisveinana. Verkefnið sem Jesús gaf þeim á þeim tíma, gildir einnig fyrir okkur. Við höfum fagnaðarerindi, skilaboð til að tilkynna; og við höfum kraft heilags anda til að uppfylla þetta verkefni. Svo er unnið framundan okkur. Við þurfum ekki að bíða sjálfvirkt í loftinu til að bíða eftir endurkomu Jesú. Tilviljun þurfum við ekki að líta í ritningunum um vísbendingar um nákvæmlega hvenær þetta muni gerast vegna þess að Biblían bendir okkur greinilega á að það er ekki undir okkur komið að vita. Í staðinn höfum við fyrirheit um að hann muni koma aftur og það ætti að vera nóg fyrir okkur. Það er vinnu framundan okkur og við ættum að verja okkur fyrir verk Drottins með öllum styrkjum okkar vegna þess að við vitum að þessi vinna er ekki til einskis.

eftir Michael Morrison

Ascension og endurkomu Krists