Jesús og konurnar

Í samskiptum við konur hegðaði Jesús hreint út sagt byltingarkenndum samanburði við siði sem tíðkuðust í samfélagi fyrstu aldar. Jesús hitti konurnar í kringum sig í augnhæð. Samskipti hans við þau voru afar óvenjuleg á þessum tíma. Hann færði öllum konum heiður og virðingu. Öfugt við karla af hans kynslóð kenndi Jesús að konur væru jafnar og jafnar körlum fyrir Guði. Konur gætu líka fengið fyrirgefningu og náð Guðs og verið fullgildir borgarar í ríki Guðs. Konurnar voru himinlifandi og spenntar yfir framkomu Jesú og margar þeirra létu lífið í þjónustu hans. Við skulum líta á dæmi móður hans, Maríu, í gegnum sögulegar frásagnir Biblíunnar.

María, móðir Jesú

Þegar María var unglingur var það faðir hennar sem skipulagði hjónaband þeirra. Það var siður á þeim tíma. María átti að verða eiginkona Jósefs smiðs. Vegna fæðingar hennar sem stúlka í gyðingafjölskyldu var hlutverki hennar sem konu ákveðið. En hlutverk þeirra í mannkynssögunni hefur verið ótrúlegt. Guð hafði útvalið hana til að vera móðir Jesú. Þegar engillinn Gabríel kom til hennar varð hún hrædd og velti fyrir sér hvað útlit hans þýddi. Engillinn hughreysti hana og sagði henni að hún væri sú sem Guð hefði valið til að vera móðir Jesú. María spurði engilinn hvernig þetta ætti að gera, þar sem hún þekkti engan mann. Engillinn svaraði: „Heilagur andi mun koma yfir þig og kraftur hins hæsta mun yfirskyggja þig; þess vegna mun einnig hið heilaga, sem fæðist, kallast sonur Guðs. Og sjá, Elísabet, ættingja þín, er líka þunguð af syni, á aldrinum hennar, og er nú á sjötta mánuðinum, sem sagt er dauðhreinsaður. Því að hjá Guði er ekkert ómögulegt" (Lúk 1,35-37). María svaraði englinum: Ég mun setja mig algjörlega á vald Drottins. Allt ætti að gerast eins og þú sagðir að það myndi gerast. Þá yfirgaf engillinn hana.

María vissi að henni var hótað skömm og niðurlægingu og undirgekkst hugrekki og fúslega vilja Guðs í trú. Hún vissi að vegna þessa gæti Josef ekki giftst henni. Þrátt fyrir að Guð verndi hana með því að sýna Jósef í draumi að hann ætti að giftast henni þrátt fyrir meðgöngu, dreifðist atvikið á meðgöngu hennar fyrir hjónaband. Joseph var trúr Maríu og giftist henni.

María kemur aðeins tvisvar fyrir í bréfi Jóhannesar, alveg í upphafi í Kana, svo aftur í lok lífs Jesú undir krossinum - og í bæði skiptin kallar Jóhannes hana móður Jesú. Jesús heiðraði móður sína alla ævi og líka þegar hann var krossfestur. Þegar Jesús sá hana þar, án efa hneykslaður yfir því sem hún þurfti að sjá, lét hann hana og Jóhannesi vinsamlega vita hvernig hlúið yrði að henni eftir dauða hans og upprisu: «Þegar Jesús sá móður sína og með henni lærisveininn, sem hann elskaði, sagði hann við móður sína: Kona, sjá, þetta er sonur þinn! Þá sagði hann við lærisveininn: Sjá, þetta er móðir þín! Og frá þeirri stundu tók lærisveinninn hana til sín" (Jóhannes 19,26-27). Jesús sýndi móður sinni ekki heiður og virðingu.

María Magdalena

Eitt óvenjulegasta dæmið frá fyrstu dögum þjónustu Jesú er trúrækni Maríu Magdalenu. Hún tilheyrði þeim hópi kvenna sem ferðaðist með Jesú og 12 lærisveinum hans og er fyrst nefnd meðal samferðakonunnar: «Auk þess eru nokkrar konur sem hann hafði læknað af illum öndum og sjúkdómum, það er María, kölluð Magdalena, frá sjö illum öndum hafði farið út »(Lúk 8,2).

Dýfur hennar eru beinlínis nefndir, þ.e.a.s. erfið fortíð sem þessi kona þurfti að upplifa. Guð gaf konum lykilstöðu til að flytja boðskap sinn út í heiminn, meðal annars við upprisuna. Vitnisburður kvenna var einskis virði á þeim tíma, því orð kvenna var ekki gilt fyrir dómstólum. Það er merkilegt að Jesús valdi konur sem vitni að upprisu sinni, þó að hann vissi nákvæmlega að orð þeirra gæti aldrei verið notað sem sönnun fyrir heimi þess tíma: «Hún sneri sér við og sá Jesú standa og vissi ekki að það var Jesús. Jesús sagði við hana: Konu, hvað ertu að gráta? Hverjum ert þú að leita að? Hún heldur að það sé garðyrkjumaðurinn og segir við hann: Herra, hefur þú borið hann í burtu, segðu mér: Hvar settirðu hann? Þá vil ég fá hann. Jesús sagði við hana: María! Síðan sneri hún sér við og sagði við hann á hebresku: Rabbuni!, Það þýðir: meistari! (Jóhannes 20,14: 16). María Magdalena fór strax og sagði lærisveinunum óhreyfilegar fréttir!

María og Martha

Jesús kenndi að konur, eins og karlar, beri ábyrgð á því að vaxa í náð og þekkingu þegar kemur að því að tilheyra fylgjendum hans. Þetta kemur skýrt fram í frásögn Lúkasar guðspjallamanns um heimsókn Jesú í hús Mörtu og Maríu, sem bjuggu í Betaníu, þorpi um þriggja kílómetra frá Jerúsalem. Marta hafði boðið Jesú og lærisveinum hans til kvöldverðar heima hjá sér. En meðan Marta var önnum kafin við að þjóna gestum sínum, hlustaði María systir hennar ásamt hinum lærisveinunum af athygli á Jesú: „Hún átti systur sem hét María; hún sat við fætur Drottins og hlustaði á ræðu hans. Marta var hins vegar mjög upptekin við að þjóna þeim. Og hún kom upp og sagði: Herra, biður þú ekki systur mína að láta mig þjóna eina? Segðu henni að hjálpa mér!" (Lúkas 10,39-40.).
Jesús ávítaði Mörtu ekki fyrir að vera upptekin af þjónustu, hann sagði henni að María systir hennar væri sú sem hefði sett forgangsröðun sína á þeim tíma: «Marta, Marta, þú hefur miklar áhyggjur og vandræði. En eitt er nauðsynlegt. María valdi góða hlutinn; það ætti ekki að taka frá henni »(Lúk 10,41-42). Jesús elskaði Mörtu alveg eins mikið og María. Hann sá hana reyna, en hann útskýrði líka fyrir henni að skyldurækni væri aukaatriði. Miklu mikilvægara er sambandið við hann.

Dóttir Abrahams

Önnur heillandi frásögn Lúkasar fjallar um lækningu fatlaðrar konu í samkunduhúsinu, rétt fyrir augum samkundustjórans: „Hann kenndi í samkunduhúsi á hvíldardegi. Og sjá, þar var kona, sem hafði haft anda í átján ár, sem gerði hana veika. og hún var skakk og gat ekki staðið upp lengur. En er Jesús sá hana, kallaði hann á hana og sagði við hana: Kona, þú ert leyst frá veikindum þínum! Og legg hendurnar á hana; Og þegar í stað tók hún sig upp og lofaði Guð" (Lúkas 13,10-13.).

Samkvæmt trúarleiðtoganum braut Jesús hvíldardaginn. Hann var reiður: „Það eru sex dagar í vinnuna; komið yfir þá og látið læknast, en ekki á hvíldardegi“ (vers 14). Var Kristur hræddur við þessi orð? Ekki síst. Hann svaraði: „Þið hræsnarar! Leysið þið ekki uxann ykkar eða asna úr jötunni á hvíldardegi og leiðið hann til vatns? Þurfti ekki að leysa þessa, sem er dóttir Abrahams, sem Satan hafði bundið í átján ár, úr þessum fjötrum á hvíldardegi? Og er hann sagði það, urðu allir til skammar, er honum voru í móti. Og allur lýðurinn gladdist yfir öllum dýrðarverkunum, sem unnin voru fyrir hann." (Lúkas 13,15-17.).

Jesús vakti ekki aðeins reiði leiðtoga Gyðinga með því að lækna þessa konu á hvíldardegi, heldur sýndi hann þakklæti sitt fyrir hana með því að kalla hana „dóttur Abrahams“. Hugmyndin um að vera sonur Abrahams var útbreidd. Jesús notaði þetta hugtak nokkrum köflum síðar í sambandi við Sakkeus: „Í dag er hjálpræði komið til þessa húss, því að hann er líka sonur Abrahams“ (Lúk 1.9,9).

Frammi fyrir harðustu gagnrýnendum sínum sýndi Jesús opinberlega umhyggju sína og þakklæti fyrir þessari konu. Í mörg ár horfðu allir á þegar hún barðist í eymd sinni við að koma í samkunduhúsið til að tilbiðja Guð. Þú hefur kannski forðast þessa konu vegna þess að hún var kona eða vegna þess að hún var fötluð.

Kvenkyns fylgjendur og vitni Jesú

Biblían segir ekki nákvæmlega hversu margar konur voru með Jesú og lærisveinum hans, en Lúkas gefur upp nöfn nokkurra þekktra kvenna og nefnir að þær hafi verið „margar aðrar“. «Síðar bar svo við, að hann fór á milli bæja og þorps, prédikaði og boðaði fagnaðarerindið um Guðs ríki; og hinir tólf voru með honum, svo og nokkrar konur, sem hann hafði læknað af illum öndum og sjúkdómum, það er María, kölluð Magdalena, sem sjö illir andar höfðu farið út úr, og Jóhanna, kona Chuza, ráðsmanns Heródesar, og Súsönnu. og margir aðrir, sem þjónuðu þeim með eigur þeirra» (Lúk 8,1-3.).

Hugsaðu um þessi merkilegu orð. Hér voru konur ekki aðeins með Jesú og lærisveinum hans, heldur ferðuðust þær líka með þeim. Athugið að að minnsta kosti sumar þessara kvenna voru ekkjur og höfðu eigin fjármál. Gjafmildi þeirra hjálpaði Jesú og lærisveinum hans að minnsta kosti að hluta. Þrátt fyrir að Jesús starfaði samkvæmt menningarhefðum fyrstu aldarinnar hunsaði hann þær takmarkanir sem menning þeirra lagði á konur. Konum var frjálst að fylgja honum og taka þátt í þjónustu hans við fólkið.

Konan frá Samaríu

Samtalið við jaðarkonuna við Jakobsbrunninn í Samaríu er lengsta skráða samtalið sem Jesús átti við nokkurn mann og það við konu sem ekki er gyðing. Guðfræðilegt samtal við brunninn - við konu! Jafnvel lærisveinarnir, sem voru þegar vanir að upplifa mikið með Jesú, gátu ekki trúað því. «Á meðan komu lærisveinar hans og undruðust þeir að hann var að tala við konu; en enginn sagði: Hvað viltu? eða: Hvað ertu að tala við hana? (Johannes 4,27).

Jesús trúði henni fyrir það sem hann hafði aldrei sagt neinum áður, nefnilega að hann væri Messías: «Ef konan sagði við hann: Ég veit að Messías kemur, sem er kallaður Kristur. Þegar hann kemur mun hann segja okkur allt. Jesús sagði við hana: Það er ég sem tala við þig" (Jóh 4,25-26.).

Ennfremur var kennslan sem Jesús gaf henni um lifandi vatn jafn djúpstæð og samtalið sem hann gaf Nikódemus. Ólíkt Nikódemusi sagði hún nágrönnum sínum frá Jesú og margir þeirra trúðu á Jesú vegna vitnisburðar konunnar.

Kannski, vegna þessarar konu, er ekki verið að meta almennilega stöðu hennar í Samaríu. Frásögnin virðist benda til þess að hún hafi verið fróð, upplýst kona. Samtal þitt við Krist sýnir ljós skilning á mikilvægustu guðfræðilegu málefnum samtímans.

Allir eru eitt í Kristi

Í Kristi erum við öll börn Guðs og jöfn fyrir honum. Eins og Páll postuli skrifaði: „Þér eruð allir börn Guðs í Kristi Jesú fyrir trú. Því að allir sem hafa verið skírðir til Krists hafið íklæðst Kristi. Hér er hvorki Gyðingur né grískur, þar er hvorki þræll né frjáls, það er hvorki karl né kona; því að þér eruð allir eitt í Kristi Jesú." (Galatabréfið 3,26-28.).

Merkileg orð Páls, sérstaklega þegar þau varða konur, eru djörf enn í dag og voru vissulega undrandi á þeim tíma sem hann skrifaði þau. Nú höfum við nýtt líf í Kristi. Allir kristnir menn hafa nýtt samband við Guð. Fyrir Krist höfum við - bæði karlar og konur - orðið börn Guðs eigin og eitt í Jesú Kristi. Jesús sýndi með persónulegu fordæmi sínu að það er kominn tími til að leggja til hliðar gamla fordóma, yfirburðartilfinningu yfir öðrum, gremju og reiði og lifa með og í gegnum hann í nýju lífi.

eftir Sheila Graham