Audio
fullvissu um sáluhjálp
Biblían staðfestir að allir sem eftir eru í trú á Jesú Krist verða hólpnir og að ekkert mun nokkru sinni rífa þá aftur úr hendi Krists. Biblían leggur áherslu á óendanlega tryggð Drottins og algera nægjusemi Jesú Krists til hjálpræðis okkar. Ennfremur leggur hún áherslu á eilífan kærleika Guðs til allra þjóða og lýsir fagnaðarerindinu sem krafti Guðs til hjálpræðis allra sem trúa. Í eigu þessarar fullvissu um hjálpræði er hinn trúaði kallaður til að vera staðfastur í trúnni og vaxa í náð og þekkingu á Drottni vorum og frelsara Jesú Kristi. (Johannes 10,27-29.; 2. Korintubréf 1,20-22.; 2. Tímóteus 1,9; 1. Korintubréf 15,2; Hebrear 6,4-6; Jón 3,16; Rómverjar 1,16; Hebrear 4,14; 2. Peter 3,18)
Hvað með "eilíft öryggi?"
Kenningin um „eilíft öryggi“ er á guðfræðilegu máli kölluð „þol heilagra“. Í venjulegu orðalagi er henni lýst með setningunni „einu sinni vistuð, alltaf hólpnuð“ eða „einu sinni kristinn, alltaf kristinn“.
Margir ritningarstaðir veita okkur vissu um að við höfum nú þegar hjálpræði, þótt við verðum að bíða eftir upprisunni til að öðlast eilíft líf og Guðs ríki. Hér eru nokkrar af þeim skilmálum sem Nýja testamentið notar:
Hver sem trúir hefur eilíft líf (Jóh 6,47) ... hver sem sér soninn og trúir á hann hefur eilíft líf; og ég mun reisa hann upp á efsta degi (Jóh 6,40) ... og ég gef þeim eilíft líf, og þeir munu aldrei að eilífu glatast, og enginn mun rífa þá úr hendi mér (Jóh. 10,28) ... Þannig að nú er engin fordæming fyrir þá sem eru í Kristi Jesú (Rómverjabréfið 8,1) ... [Ekkert] getur skilið okkur frá kærleika Guðs sem er í Kristi Jesú, Drottni vorum (Róm 8,39) ... [Kristur] mun líka halda þér föstum tökum allt til enda (1. Korintubréf 1,8) ... En trúr er Guð, sem lætur ekki freista yðar umfram krafta (1. Korintubréf 10,13) ... sá sem hefur hafið hið góða verk í þér mun einnig ljúka því (Filippíbréfið 1,6) ... við vitum að við komum frá dauðanum til lífsins (1. John 3,14).
Kenningin um eilíft öryggi byggist á slíkum tryggingum. En það er annar hlið sem snertir hjálpræði. Það virðist einnig vera viðvaranir sem kristnir menn geta fallið í miskunn Guðs.
Kristnir menn eru varaðir við: „Þess vegna, sá sem þykist standa, gæti þess að hann falli ekki“ (1. Korintubréf 10,12). Jesús sagði: „Vakið og biðjið, að þér fallið ekki í freistni“ (Mark 14,28), og „kærleikurinn mun kólna hjá mörgum“ (Matteus 24,12). Páll postuli skrifaði að sumir í söfnuðinum „fyrir trú
hafa verið skipbrot" (1. Tímóteus 1,19). Kirkjan í Efesus var varað við því að Kristur myndi fjarlægja kertastjakann og spúa út volgu Laódíkeumönnum úr munni hans. Hvatningin í Hebreabréfinu er sérstaklega hræðileg 10,26-31:
„Því að ef vér syndgum af ásettu ráði, eftir að vér höfum hlotið þekkingu á sannleikanum, þá höfum vér enga aðra fórn fyrir syndir héðan í frá, en ekkert nema hræðilega von um dóm og ágjarnan eld, sem mun eyða andstæðingunum. Ef einhver brýtur lögmál Móse, skal hann deyja án miskunnar fyrir tveimur eða þremur vitnum. Hversu þyngri refsingu heldurðu að hann eigi skilið, sem fótum troðar son Guðs, telur blóð sáttmálans, sem hann helgaðist af, óhreint, og smánar anda náðarinnar? Því að við þekkjum þann sem sagði: Mín er hefndin, ég mun endurgjalda, og aftur: Drottinn mun dæma fólk sitt. Það er hræðilegt að falla í hendur hins lifanda Guðs."
Hebrear líka 6,4-6 segir okkur:
„Því að það er ómögulegt fyrir þá sem einu sinni hafa verið upplýstir og smakkað himneska gjöf og fyllst heilögum anda og smakkað hið góða orð Guðs og komandi krafta heimsins og síðan fallið frá, að iðrast aftur, þar sem sjálfum sér krossfesta þeir aftur Guðs son og gera hann að háði."
Svo er það tvíbura í Nýja testamentinu. Margir versar eru jákvæðir um hið eilífa hjálpræði sem við höfum í Kristi. Þessi hjálpræði virðist örugg. En slíkar vísur eru mildaðar af nokkrum viðvörunum sem virðist að kristnir menn megi missa hjálpræði sitt í gegnum viðvarandi vantrú.
Þar sem spurningin um eilíft hjálpræði, eða hvort kristnir menn séu öruggir - það er að segja þegar þeir hafa verið hólpnir, þá eru þeir alltaf hólpnir - venjulega vegna ritninga eins og Hebreabréfsins 10,26-31 kemur upp, við skulum skoða þennan kafla nánar. Spurningin er hvernig við eigum að túlka þessar vísur. Hverjum er höfundurinn að skrifa og hvers eðlis er „vantrú“ fólksins og hvað hefur það gengið út frá?
Fyrst skulum við líta á boðskap Hebrea í heild sinni. Kjarni þessarar bókar er nauðsyn þess að trúa á Krist sem hina fullnægjandi fórn fyrir syndina. Það eru engir keppendur. Trúin verður að hvíla á honum einum. Skýringin á spurningunni um hugsanlegt missi hjálpræðis sem vers 26 vekur upp liggur í síðasta versi þess kafla: "En vér erum ekki þeirra sem munu skreppast saman og verða dæmdir, heldur þeirra sem trúa og frelsa sálina" (v. 26). Sumir dragast saman, en þeir sem eru eftir í Kristi geta ekki glatast.
Sömu fullvissu til hins trúaða er að finna í versunum á undan Hebreabréfinu 10,26. Kristnir menn treysta á að vera í návist Guðs fyrir blóð Jesú (vers 19). Við getum nálgast Guð í fullkominni trú (v. 22). Höfundur hvetur kristna menn með þessum orðum: „Höldum fast við játningu vonarinnar og hvikum ekki; því að hann er trúr, sem gaf þeim fyrirheit“ (v. 23).
Ein leið til að skilja þessi vers í Hebreabréfinu 6 og 10 um „að falla frá“ er að gefa lesendum ímyndaðar aðstæður til að hvetja þá til að vera staðfastir í trú sinni. Til dæmis skulum við líta á Hebreabréfið 10,19-39 á. Fólkið sem hann talar við hefur „frelsi til að komast inn í helgidóminn“ (vers 19) fyrir milligöngu Krists. Þeir geta „komið nálægt Guði“ (v. 22). Höfundur lítur svo á að þetta fólk „haldi fast við játningu vonarinnar“ (vers 23). Hann vill örva þá til enn meiri kærleika og meiri trúar (v. 24).
Sem hluti af þessari hvatningu dregur hann upp mynd af því sem gæti gerst – tilgáta, samkvæmt kenningunni sem nefnd er – fyrir þá sem „þrjóta af ásetningi í synd“ (v. 26). Engu að síður er fólkið sem hann ávarpar þeir sem „voru upplýstir“ og voru trúir meðan á ofsóknum stóð (vs. 32-33). Þeir hafa sett „traust“ sitt á Krist og höfundur hvetur þá til að vera þrautseigir í trú (vs. 35-36). Að lokum segir hann um fólkið sem hann skrifar að við erum ekki af þeim sem víkja og eru dæmdir, heldur þeirra sem trúa og frelsa sálina“ (v. 39).
Taktu líka eftir því hvernig höfundurinn þýddi viðvörun sína um að „fráfallast frá trúnni“ á Hebreabréfinu 6,1-8 lauk: „En þótt vér tölum svo, kæru menn, erum vér sannfærðir um, að þér séuð betur settir og hólpnir. Því að Guð er ekki óréttlátur að gleyma verki þínu og kærleikanum sem þú sýndir nafni hans með því að þjóna og þjóna hinum heilögu“ (vs. 9-10). Höfundur heldur áfram að segja að hann hafi sagt þeim þetta til þess að þeir gætu „sýnt sömu vandlætingu að halda í vonina allt til enda“ (vers 11).
Hugsanlegt er að hægt sé að tala um aðstæður þar sem sá sem átti sannar trú á Jesú getur týnt því. En ef ekki væri hægt, væri viðvörunin viðeigandi og skilvirk?
Geta kristnir misst trú sína á raunveruleikann? Kristnir menn geta „fallið frá“ í þeim skilningi að fremja synd (1. John 1,8-2,2). Þeir geta orðið andlega sljóir við ákveðnar aðstæður. En leiðir þetta stundum til þess að þeir sem hafa sanna trú á Krist verða „fráfall“? Þetta er ekki alveg ljóst af Ritningunni. Reyndar getum við spurt hvernig maður getur verið „raunverulegur“ í Kristi og „fallið frá“ á sama tíma.
Staða kirkjunnar, eins og lýst er í trúunum, er að aldrei megi fólk sem hefur viðvarandi trú sem Guð hefur gefið Kristi verið rifinn af hendi hans. Með öðrum orðum, þegar trú einstaklingsins er lögð áhersla á Krist, getur hann ekki glatað. Svo lengi sem kristnir menn halda þessari játningu von sína, hjálpræði þeirra er örugg.
Spurningin um kenninguna um „einu sinni hólpinn, alltaf hólpinn“ hefur að gera með það hvort við getum glatað trúnni á Krist. Eins og fyrr segir, virðist Hebreabréfið lýsa fólki sem hafði að minnsta kosti upphaflega „trú“ en gæti átt á hættu að missa hana.
En þetta sannar það sem við gerðum í fyrri málsgreininni. Eina leiðin til að missa hjálpræði er að hafna eini leiðin til hjálpræðis - trú á Jesú Krist.
Bréfið til Hebrea snýst fyrst og fremst um synd vantrúar á endurlausnarverk Guðs, sem hann vann fyrir Jesú Krist (sjá t.d. Hebreabréfið 1,2; 2,1-4.; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Hebreabréfið 10. kafli fjallar verulega um þetta mál í versi 19, þar sem fram kemur að fyrir Jesú Krist höfum við frelsi og fullt traust.
Vers 23 hvetur okkur til að fylgja játningu vonarinnar. Við vissum vissulega eftirfarandi: Svo lengi sem við höldum áfram að játa von okkar, erum við alveg viss um og getum ekki týnt hjálpræði okkar. Þessi játning felur í sér trú okkar á sátt Krists vegna synda okkar, von okkar um nýtt líf í honum og áframhaldandi trúfesti við hann í þessu lífi.
Oft eru þeir sem nota slagorðið „einu sinni vistaðir, alltaf vistaðir“ ekki vissir um hvað það þýðir. Þessi setning þýðir ekki að einstaklingur hafi verið hólpinn bara vegna þess að hann eða hún sagði nokkur orð um Krist. Fólk frelsast þegar það hefur fengið heilagan anda, þegar það fæðist aftur til nýs lífs í Kristi. Sönn trú er sýnd með trúfesti við Krist, og það þýðir að lifa ekki lengur fyrir okkur sjálf heldur fyrir frelsarann.
Niðurstaðan er sú að svo lengi sem við höldum áfram að lifa í Jesú, erum við örugg í Kristi (Hebreabréfið 10,19-23). Við höfum fulla fullvissu um trú á hann því það er hann sem frelsar okkur. Við þurfum ekki að hafa áhyggjur og spyrja spurningarinnar. „Mun ég gera það?“ Í Kristi erum við örugg – við tilheyrum honum og erum hólpnuð og ekkert getur hrifsað okkur úr hendi hans.
Eina leiðin sem við getum misst er að sparka blóðinu okkar og ákveða að við þurfum það ekki á endanum og að við séum sjálfbær. Ef svo væri, viljum við ekki hafa áhyggjur af hjálpræði okkar engu að síður. Svo lengi sem við erum trúfast í Kristi, höfum við fullvissu um að hann muni ljúka verkinu sem hann hefur byrjað í okkur.
Huggunin er þessi: Við þurfum ekki að hafa áhyggjur af hjálpræði okkar og segja: „Hvað gerist ef mér mistekst?“ Okkur hefur þegar mistekist. Það er Jesús sem bjargar okkur og hann bregst ekki. Getum við ekki sætt okkur við það? Já, en sem kristnir undir forystu andans höfum við ekki mistekist að taka á móti því. Þegar við meðtökum Jesú, býr heilagur andi í okkur og umbreytir okkur í hans mynd. Við höfum gleði, ekki ótta. Við erum í friði, ekki vera hrædd.
Þegar við trúum á Jesú Krist hættum við að hafa áhyggjur af því að „gera það“. Hann „gerði það“ fyrir okkur. Við hvílumst í honum. Við hættum að hafa áhyggjur. Við höfum trú og treystum honum, ekki okkur sjálfum. Svo spurningin um að missa hjálpræði okkar hrjáir okkur ekki lengur. Hvers vegna? Vegna þess að við trúum því að verk Jesú á krossinum og upprisa hans sé allt sem við þurfum.
Guð þarf ekki fullkomnun okkar. Við þurfum hans, og hann gaf okkur það sem frjáls gjöf í trú á Krist. Við munum ekki mistakast af því að hjálpræði okkar er ekki háð okkur.
Í stuttu máli telur kirkjan að þeir sem eftir eru í Kristi geti ekki glatast. Þú ert "öruggur að eilífu". En þetta fer eftir því hvað fólk meinar þegar það segir "einu sinni vistað, alltaf vistað".
Að því er varðar kenningar um fyrirsjáanleika er hægt að draga saman stöðu kirkjunnar með nokkrum orðum. Við trúum því ekki að Guð hafi alltaf ákveðið hverjir munu glatast og hver ekki. Það er skoðun kirkjunnar að Guð muni gera sanngjörn og réttlátur ákvæði fyrir alla þá sem ekki hafa fengið fagnaðarerindið í þessu lífi. Slíkir menn verða dæmdir á sömu grundvelli og okkur, það er hvort þeir setja trúfesti sína og trú á Jesú Krist.
Paul Kroll
