Fjórar undirstöður um Guð

Konan mín Eira segir mér að það er mjög auðvelt að tjá sig faglega og erfitt þegar að tala um Guð. Í fyrra mínum tíma í þjónustu kirkjunnar, þegar hugsun heimurinn minn var fullur af guðfræðileg fyrirlestrum sem ég þurfti að heimsækja tvö ár í Cambridge á fjórum árum mínum í Oxford og sagði Eira, hafði ég stundum talað mjög sérkennilegt þegar ég úr ræðustól boðað.

Hún gerði það auðveldara að skilja, og ennþá, hvernig ég prédika um grundvöll kristinnar trúar.

Hún er rétt, auðvitað. Jesús gerði það að verki sínu að tala á einfaldasta kjörum þegar hann kenndi um trú og líf. Hann vissi að ef enginn skildi hvað hann sagði, var ekkert mál að segja neitt yfirleitt. Að útskýra eitthvað skýrt þýðir ekki að vera yfirborðskennt. Við skulum tala um nokkur grunnatriði sem við ættum öll að vita um Guð.

Guð er áhugavert

Ef prédikun á Guði virðist alltaf leiðinlegt fyrir okkur, þá er það vegna prédikara, vegna þess að hann eða hún hefur tekið mið af helstu reglum um samskipti. Kannski erum við ábyrg fyrir því að við greiddu ekki nóg athygli. Við getum verið viss um að sekt sé aldrei hjá Guði. Allir áhugaverðar hlutir í heiminum eru ekkert annað en fölar hugleiðingar Guðs sem skapaði þau. Það er ekki meira heillandi rannsókn í heiminum en rannsókn Guðs. Biblían býður okkur að læra eins og það biður okkur að elska Guð af öllu huga okkar.

Auðvitað er oftast auðveldast að læra Guð með því að skoða hvernig sköpunin speglar guðdómlega. Þetta er meira eins og hvernig við finnum það auðveldara að líta á hugsanir sólarinnar í sköpun en að líta beint inn í glans sólarinnar.

Ef við lítum á regnbogann, notum við mismunandi litum, en ekkert af þessum litum væri okkur ljóst ef sólarljósið var ekki endurspeglast af þeim. Heimurinn væri ekki áhugavert ef það endurspeglaði ekki eigin náttúru Guðs.

Guð er uppfærð

Þegar við tölum um Guð sem skapari, áttum við ekki á að Guð hafi einhvern tímann áður ýtt á hnappinn og allt varð til. Við trúum einnig að sú staðreynd að við erum hérna á öllum veltur á áframhaldandi skapandi virkni Guðs.

Í síðustu viku var ég að reyna að komast að því hvers vegna sumum finnst vísindi hafa afsannað trúarbrögð. Það er svo sannarlega ekki satt. Vísindi og trúarbrögð spyrja allt annarra spurninga. Vísindin spyrja: "Hvernig virka hlutirnir í þessum heimi?" Aftur á móti spyr guðfræðin: „Um hvað snýst lífið og hver er merkingin og tilgangurinn með þessu öllu saman?“ Við gætum reyndar komist vel af án þess að skilja smáa letrið í lögmálum vísindanna, en ef við leitum aldrei að merkingunni. og tilgang lífs okkar á jörðinni, hvernig við getum gert það besta úr lífinu og notað það besta til þess, þá værum við og heimurinn miklu fátækari.

Aðrir gætu gert ráð fyrir að Guð sé úreltur vegna þess að það væri aðeins hægt að tilbiðja Guð á tungumáli gamla bænabókarinnar. Það er líklegt að ef þú rækilega rannsakar þú munt finna bænabókþjónustu í kirkju sem er ekki langt frá heimili þínu. Ég þakka persónulega Guði fyrir það. Hins vegar notar meirihluti tilbeiðslu í dag mjög mismunandi tungumál. Fjölskylda tilbeiðslu þjónustu með nútíma sálma flutt af gítar hópum og studd af LCD skjávarpa eru að verða fleiri og vinsæll.

Aðrir gætu hugsað að kristni sé úrelt vegna þess að þeir hafa hitt kristna menn, en lífsins lítur ekki á eigin spýtur. Jæja, það er erfitt! Síðan hvenær er nauðsynlegt eða jafnvel heilbrigt fyrir okkur að vera eftirmynd af hvor öðrum?

Guð tekur þátt og tekur þátt í öllu

Það var siður að skipta lífinu í tvo hluta. Við gerðum greinarmun á „heilögu“ og „veraldlegu“. Það var slæm skipting. Það benti til þess að hlutar af lífinu væru verkefni Guðs, eins og að fara í kirkju, fara með bænir og lesa Biblíuna, en annað er ekki mál Guðs, eins og að fara í vinnuna, kasta pílum eða bara fara í göngutúr.

Jafnvel ef við krefjumst þess að deila upp, er Guð algerlega veraldleg, áhuga og algerlega þátt í öllu, ekki að útiloka trúarlega þætti, heldur einnig að samþætta allt annað. Það er vegna þess að þú og ég, allt sem við gerum, er allt sem við erum fyrir "Guð sem er að ræða".

Guð hefur skapað allt líf og hvert líf er mikilvægt fyrir hann. Jesús segir: Sjá, ég stend við dyrnar og bankar. Hver sem heyrir rödd mína og opnar fyrir mér, mun ég fara inn í það. Auðvitað stendur hann við dyr kirkjunnar, en einnig við dyrnar á krá, verksmiðjunni, búðinni og íbúðinni. Þegar þú lest þennan texta stendur Guð við dyrnar og bankar á þig hvar sem þú ert.

Guð er óbætanlegur

Fyrir mörgum árum hitti ég mann sem sagði mér að hann hefði kennt heilögum þrenningu vel pakkað í höfðinu. Nokkru síðar lék hann í háskóla og þurfti að klára menntun sína án hæfnis. Á þann hátt skilið hann það. Hann virtist virkilega trúa því að eigin andleg hæfileika hans væri nóg til að fagna leyndum Guðs, en auðvitað er Guð of stór fyrir það.

Kannski getum við öll lært af því. Við viljum draga úr Guði í það sem við getum skilið. Frelsunin fyrir guðfræðinginn er að draga úr Guði að stærð trúarformúlu. Cleric er freistað til að draga úr Guði að stærð stofnunar. Sumir kristnir menn eru freistaðir til að draga úr Guði að stærð þessa eða þeirrar trúarlegu reynslu. En ekkert af þessu nægir. Guð er of stór, of langt, of mörk, og mun fara út fyrir kettlingana af hvaða formúlu, stofnun, reynslu sem við gætum hugsað.

Allt þetta er hluti af kristnu lífi og alls ósigrandi Guðs. Sama hversu mikið við vitum um Guð, hversu vel við þekkjum hann og hversu mikið við elskum og dýrka hann, það mun alltaf vera svo mikið meira að vita, að elska og tilbiðja. Við ættum að fagna og njóta þetta stöðugt; og það sem ég persónulega finnst svo ótrúlegt er að þessi Guð af óendanlegum krafti og dýrð, sem eðli við munum aldrei skilja betur, hvað þá að segja, er að bíða eftir þér og ég að kanna fjölmörgum möguleikum í lífinu.

Guð er áhugaverður og honum finnst okkur líka áhugaverð. Guð er uppfærður og hann tekst á við daginn þinn og morgundaginn þinn - þar á meðal mig. Guð er þátttakandi og vill vera samþykktur í okkur og af okkur til þátttöku. Guð er órjúfanlegur og mun alltaf vera við hlið okkar sem persónulegur vinur. Guð heldur áfram að blessa þig þegar þú lifir og vex og nýtur alls þess sem það getur þýtt fyrir okkur dag frá degi.

eftir Roy Lawrence