Jesús - hið betra fórn

Jesús kom í síðasta skipti áður en ástríðu hans til Jerúsalem, þar sem fólk gaf honum pálmagreinar hátíðlega færslu. Hann var tilbúinn til að gefa líf sitt sem fórn fyrir syndir okkar. Við skulum líta á þetta ótrúlega sannleika jafnvel háværari með því að snúa við Hebreabréfinu, sýningum, æðstapreststíð Jesú er æðri Aronsprestdæmið.

1. Fórn Jesú tekur burt syndina

Af eðli sínu eru mennirnir syndarar og aðgerðir okkar sanna það. Hver er lausnin? Fórnir hins gamla sáttmála þjónuðu til að afhjúpa synd og benda á eina lausnina, til fullkominnar og endanlegrar fórnar Jesú. Jesús er hið betra fórn á þrjá vegu:

Þörfin fyrir fórn Jesú

„Því að lögmálið hefur aðeins skugga af því sem koma skal, ekki kjarna hlutanna sjálfra. Þess vegna getur það ekki að eilífu gert þá sem fórna fullkomna, þar sem sömu fórnirnar verða að færa ár eftir ár. Hefðu fórnirnar ekki stöðvast ef þeir sem stunda tilbeiðsluna hefðu verið hreinsaðir í eitt skipti fyrir öll og hefðu ekki lengur samvisku um syndir sínar? Frekar, það er bara áminning um syndir á hverju ári. Því að ómögulegt er fyrir blóð nauta og hafra að taka burt syndir." (Hebr. 10,1-4, LUT).

Hin guðlega vígðu lög um fórnir gamla sáttmálans voru í gildi um aldir. Hvernig geta fórnarlömbin talist óæðri? Svarið er, lögmál Móse hafði aðeins "skugga af þeim varningi sem koma skal" en ekki kjarna hlutanna sjálfra. Fórnarkerfi lögmáls Móse (gamli sáttmálans) var tegund af fórninni sem Jesús myndi Fyrirkomulag gamla sáttmálans var tímabundið, það gaf ekki af sér neitt varanlegt og það var ekki hannað til að gera það. Endurtekning fórnanna dag eftir dag og friðþægingardagsins ár eftir ár sýna eðlislægan veikleika þess. allt kerfið.

Dýrafórnir gætu aldrei fullkomlega tekið burt mannlegt sektarkennd. Þrátt fyrir að Guð lofaði fyrirgefningu fórnarlambanna undir sáttmálanum, þá var þetta aðeins umgjörð syndarinnar og ekki að fjarlægja sekt frá hjörtum karla. Ef það hefði gerst, hefði fórnarlömb ekki þurft að gera neinar viðbótar fórnir sem aðeins þjónuðu sem áminning um synd. Fórnirnar sem gerðar voru á friðþægingardegi fjallar um syndir þjóðarinnar; en þessi syndir voru ekki "þvegnar í burtu" og fólkið fékk frá Guði ekkert innri vitni um fyrirgefningu og staðfestingu. Það var þörf fyrir betri fórn en blóð nauta og geita, sem gat ekki tekið burt syndirnar. Aðeins hið betra fórn Jesú getur gert það.

Vilji Jesú að fórna sjálfum sér

„Því segir hann, þegar hann kemur í heiminn: Þú vildir ekki fórnir og gjafir; en þú hefur búið mér líkama. Þér líkar ekki brennifórnir og syndafórnir. Og ég sagði: Sjá, ég kem (það er skrifað um mig í bókinni) til að gjöra vilja þinn, ó Guð. Fyrst hafði hann sagt: "Þú vildir ekki fórnir og gjafir, brennifórnir og syndafórnir, og þér líkar ekki við þær," sem eru færðar samkvæmt lögmálinu. En þá sagði hann: "Sjá, ég kem að gera vilja þinn." Svo tekur hann upp þann fyrsta til að reisa hinn síðari." (Hebreabréfið 10,5-9.).

Það var Guð, ekki bara manneskja sem gerði nauðsynlegt fórn. Tilvitnunin gerir það ljóst að Jesús sjálfur er fullnæging fórnanna í Gamla sáttmálanum. Þegar dýrum var fórnað, voru þeir kölluð fórnir, en ávextir jarðarinnar eru heitir matar- og drykkifórnir. Þau tákni öll fórn Jesú og lýsa nokkrum þáttum í starfi sínu til hjálpræðis okkar.

Setningin „líkama sem þú hefur búið mér“ vísar til Sálms 40,7 og er þýdd sem: „Þú hefur opnað eyru mín.“ Orðasambandið „opin eyru“ táknar vilja til að heyra og hlýða vilja Guðs sem Guð gaf syni sínum. mannslíkama svo að hann gæti gert vilja föðurins á jörðu.

Tvisvar er misnotkun Guðs við fórnarlömb Gamla sáttmálans lýst. Þetta þýðir ekki að þessar fórnir hafi verið rangar eða að einlægir trúuðu hafi ekki gagnast. Guð nýtur ekki fórnanna sem slík, nema hlýðnir hjörtu fórnarlambanna. Ekkert magn af fórn getur komið í veg fyrir hlýðni hjarta!

Jesús kom til að uppfylla vilja föðurins. Vilji hans er fyrir nýja sáttmálann að skipta um gamla sáttmálann. Jesús, með dauða sínum og upprisu, "lyfti" fyrstu sáttmálanum til að nota annað. Upprunalega júdó-kristin lesendur þessa bréfs skildu merkingu þessa átakanlegu yfirlýsingu - af hverju ertu að fara aftur í sáttmála sem var tekin í burtu?

Skilvirkni fórnar Jesú

„Af því að Jesús Kristur gerði vilja Guðs og fórnaði eigin líkama sínum sem fórn, erum vér nú helgaðir í eitt skipti fyrir öll“ (Hebr. 10,10 NGÜ).

Trúaðir eru „helgaðir“ (helgaðir sem þýðir „aðskildir til guðlegrar notkunar“) með fórn líkama Jesú sem færður er í eitt skipti fyrir öll. Ekkert fórnarlamb gamla sáttmálans gerði það. Í gamla sáttmálanum varð að „helga“ fórnarmenn aftur og aftur frá hátíðlegri saurgun sinni. En „heilögu“ hins nýja sáttmála eru að lokum og algjörlega „aðskildir“ – ekki vegna verðleika þeirra eða verka, heldur vegna hin fullkomna fórn Jesú.

2. Fórn Jesú þarf ekki að endurtaka

„Hver ​​annar prestur stendur við altarið dag eftir dag til að þjóna og færir ótal sinnum sömu fórnirnar sem aldrei geta tekið burt syndir. Kristur hefur aftur á móti fært eina fórn fyrir syndir og hefur að eilífu sest í heiðursstað við hægri hönd Guðs, síðan hann beið þess að óvinir hans yrðu gerðir að fótskör fyrir fætur hans. Því að með þessari einu fórn leysti hann algjörlega og að eilífu af sekt þeirra öllum sem láta helga sig af honum. Heilagur andi staðfestir þetta líka fyrir okkur. Í ritningunni (Jer. 31,33-34) þar segir í fyrsta lagi: "Hinn framtíðarsáttmáli, sem ég mun gera við þá, mun líta svona út: Ég mun - segir Drottinn - leggja lög mín í hjörtu þeirra og skrifa þau í innstu veru þeirra". Og svo heldur áfram: "Ég mun aldrei hugsa um syndir þeirra og óhlýðni við boðorð mín." En þar sem syndirnar eru fyrirgefnar, þarf ekki frekari fórn." (Hebr. 10,11-18 NGÜ).

Ritari Hebreusar sýnir æðstu prestinn í Gamla sáttmálanum Jesú, mikli æðsti prestur nýju sáttmálans. Sú staðreynd að Jesús valdi að verða faðir eftir að hafa stigið til himna er sönnun þess að verk hans hafi verið lokið. Hins vegar náðu ekki boðunarstarf Gamla sáttmálaráðherranna, þeir gerðu sömu fórnir dag frá degi. Þessi endurtekning var sönnun þess að fórnir þeirra hefðu ekki raunverulega tekið burt syndirnar. Hvaða tugir þúsunda dýrafórna tókst ekki að ná, Jesús gerði að eilífu og fyrir alla með einu fullkomnu fórn sinni.

Setningin „[Kristur]... situr“ vísar til 1. sálms10,1: „Sitstu mér til hægri handar þar til ég hef gert óvini þína að fótskör fyrir þínar fætur!“ Jesús er nú vegsamaður og hefur tekið sæti sigurvegarans. Þegar hann kemur aftur mun hann sigra alla óvini og fyllingu ríksins til sín. faðir Þeir sem treysta á hann þurfa ekki að óttast, því að þeir eru „fullkomnir að eilífu“ (Hebr. 10,14). Reyndar upplifa trúaðir „fyllinguna í Kristi“ (Kólossubréfið 2,10). Í gegnum sameiningu okkar við Jesú stöndum við frammi fyrir Guði sem fullkomin.

Hvernig vitum við að við höfum þessa stöðu frammi fyrir Guði? Gamlir sáttmálafórnarmenn gátu ekki sagt að þeir „þyrftu ekki meiri samvisku um syndir sínar.“ En trúaðir nýir sáttmálar geta sagt að vegna þess sem Jesús gerði, vilji Guð ekki lengur muna syndir þeirra og misgjörða. Svo "það er ekki lengur fórn fyrir synd". Af hverju? Vegna þess að það er ekki lengur þörf fyrir fórn "þar sem syndir eru fyrirgefnar".

Þegar við byrjum að treysta Jesú upplifum við sannleikann að allar syndir okkar eru fyrirgefnar í og ​​fyrir hann. Þessi andlega vakning, sem er gjöf frá andanum til okkar, tekur burt alla sektarkennd. Fyrir trú vitum við að syndarmálið er að eilífu útkljáð og okkur er frjálst að lifa í samræmi við það. Þannig erum við "helguð".

3. Fórn Jesú opnar veginn til Guðs

Samkvæmt gamla sáttmálanum hefði enginn trúmaður verið nógu hugrakkur til að ganga inn í hið allra helgasta í tjaldbúðinni eða musterinu. Jafnvel æðsti presturinn fór aðeins inn í þetta herbergi einu sinni á ári. Þykkt tjaldið sem skilur hið heilaga frá því helga þjónaði sem hindrun milli manns og Guðs. Aðeins dauði Krists gat rifið þetta fortjald frá toppi til botns5,38) og opna veginn til himneska helgidómsins þar sem Guð býr. Með þessi sannindi í huga sendir ritari Bréfsins til Hebrea nú eftirfarandi hlýlegt boð:

„Svo nú, kæru bræður og systur, höfum við frjálsan og óhindraðan aðgang að helgidómi Guðs; Jesús opnaði það fyrir okkur með blóði sínu. Í gegnum fortjaldið - það þýðir í rauninni: með fórn líkama síns - hefur hann rutt braut sem enginn hefur gengið áður, leið sem leiðir til lífs. Og vér höfum æðsta prest sem hefur yfirumsjón með öllu húsi Guðs. Þess vegna viljum við nálgast Guð með óskipta tryggð og fullum trausts og trausts. Enda erum við stráð innra með blóði Jesú og þar með laus við samvisku okkar; við erum – í óeiginlegri merkingu – þvegin út um allt með hreinu vatni. Ennfremur skulum við halda óbilandi við þá von sem við játumst; því að Guð er trúr og heldur það sem hann hefur lofað. Og vegna þess að við berum líka ábyrgð hvert á öðru, skulum við hvetja hvert annað til að sýna kærleika og gera hvert öðru gott. Það er því mikilvægt að við séum ekki fjarverandi frá samkomum okkar, eins og sumir hafa tekið að sér að gera, heldur hvetjum hver annan, og því meira sem, eins og þið sjáið sjálfir, að sá dagur nálgast þegar Drottinn mun komdu aftur" (Hebr. 10,19-25 NGÜ).

Traust okkar um að við fáum að ganga inn í hið allra helgasta, að koma í návist Guðs, byggist á fullkomnu verki Jesú, okkar mikla æðsta prests. Á friðþægingardeginum gat æðsti prestur Gamla sáttmálans aðeins farið inn í það heilaga í musterinu ef hann bar fram blóð fórnarinnar (Hebr. 9,7). En inngöngu okkar í návist Guðs eigum við ekki blóði dýrs að þakka, heldur úthelltu blóði Jesú. Þessi frjálsa inngöngu í návist Guðs er ný og ekki hluti af gamla sáttmálanum, sem er sagður vera „úreltur og úreltur“ og mun „brátt“ hverfa með öllu, sem bendir til þess að Hebreabréfið hafi verið skrifað fyrir eyðingu musterisins árið 70 e.Kr. Nýi leiðin í nýja sáttmálanum er einnig kallaður „vegurinn sem liggur til lífsins“ (Hebr. 10,22) vegna þess að Jesús „lifir að eilífu og mun aldrei hætta að standa upp fyrir okkur“ (Hebr. 7,25). Jesús sjálfur er nýja og lifandi leiðin! Hann er nýi sáttmálinn í eigin persónu.

Við komum frjáls og örugg til Guðs í gegnum Jesú, æðsta prestinn okkar yfir "húsi Guðs". „Það hús erum vér, að því tilskildu að vér höldum fast í vonina, sem Guð hefur gefið oss, sem fyllir oss gleði og dramb“ (Hebr. 3,6 NGÜ). Þegar líkami hans var píslarvottur á krossinum og lífi hans var fórnað, reif Guð tjaldið í musterinu, sem táknar nýja og lifandi leið sem opnast öllum sem treysta á Jesú. Við lýsum þessu trausti með því að bregðast við á þrjá vegu, eins og rithöfundur Hebreabréfsins útskýrir sem þriggja hluta boð:

Leyfðu okkur að taka þátt

Samkvæmt gamla sáttmálanum gátu prestar aðeins nálgast nærveru Guðs í musterinu eftir að hafa gengist undir ýmsar helgisiðahreinsanir. Undir nýja sáttmálanum höfum við öll frjálsan aðgang að Guði í gegnum Jesú vegna hreinsunar á innra (hjarta) sem unnið er fyrir mannkynið í gegnum líf hans, dauða, upprisu og uppstigningu. Í Jesú erum við „stráð inn blóði Jesú“ og „líkamar okkar eru þvegnir í hreinu vatni“. Fyrir vikið höfum við fullt samfélag við Guð; og því er okkur boðið að „loka“ - til aðgangs, sem er okkar í Kristi, svo við skulum vera djörf, hugrökk og full af trú!

Leyfðu okkur að halda áfram unerringly

Upprunalega gyðing-kristnir lesendur Hebrea voru freistaðir til að yfirgefa skuldbindingu sína við Jesú til að snúa aftur til Gamla testamentisins tilbeiðslureglu hins trúaða Gyðinga. Áskorunin til þeirra að „halda fast“ er ekki að halda fast við hjálpræði sitt, sem er víst í Kristi, heldur að „standa fast í þeirri von“ sem þeir „játa“. Þú getur gert þetta með sjálfstrausti og þrautseigju vegna þess að Guð, sem hefur lofað að hjálpin sem við þurfum mun koma á réttum tíma (Hebr. 4,16), er „trúr“ og stendur við það sem hann lofaði. Ef trúaðir halda von sinni á Krist og treysta á trúfesti Guðs, munu þeir ekki hvikast. Horfum fram á við í von og trausti á Krist!

Leyfðu okkur ekki að fara frá fundum okkar

Traust okkar sem trúaðir í Kristi að ganga í návist Guðs er lýst ekki aðeins persónulega heldur einnig saman. Það er mögulegt að gyðingjarnir kristnuðu saman við aðra Gyðinga á hvíldardegi í samkunduhúsinu og hittu þá í kristnu samfélagi á sunnudaginn. Þeir voru freistast til að draga sig frá kristnu samfélaginu. Höfundur Hebreusar lýsir yfir að þeir ættu ekki að gera það og hvetur þá til að hvetja hvert annað til að halda áfram að sækja samkomurnar.

Samfélag okkar við Guð ætti aldrei að vera sjálfhverft. Við erum kölluð til samfélags við aðra trúaða í staðbundnum kirkjum (eins og okkar). Áherslan hér í Hebreabréfinu er ekki á það sem trúmaður fær með því að fara í kirkju, heldur á það sem hann leggur til með tillitssemi við aðra. Stöðug mæting á samkomurnar hvetur og hvetur bræður okkar og systur í Kristi til að „elska hvert annað og gjöra gott“. Sterk ástæða fyrir þessari þrautseigju er koma Jesú Krists. Það er aðeins einn annar texti sem notar gríska orðið fyrir "fundur" í Nýja testamentinu, og það er í 2. Þessaloníkumenn 2,1, þar sem það er þýtt "safnað saman (NGU)" eða "samkoma (LUT)" og vísar til endurkomu Jesú í lok aldar.

niðurstaða

Við höfum alla ástæðu til að hafa fullkomið sjálfstraust til framfara í trú og þrautseigju. Hvers vegna? Vegna þess að Drottinn, sem við þjónum, er hæsta fórn okkar - fórn hans fyrir okkur er nóg fyrir allt sem við þurfum. Fullkominn og almáttugur æðsti prestur okkar mun leiða okkur í markið - hann mun alltaf vera með okkur og leiða okkur til fullkomnunar.

frá Ted Johnson

Jesús - hið betra fórn