Audio
Guðsríki (hluti 3)
Svo langt, í samhengi við þessa röð, höfum við litið á hvernig Jesús er miðsvæðis í Guðs ríki og hvernig það er til staðar. Í þessum hluta munum við sjá hvernig þetta gefur trúuðu uppspretta mikils vonar.
Lítum á hvetjandi orð Páls í Rómverjum:
Því ég er sannfærður um að þessi þjáningartími vegur ekki gegn þeirri dýrð sem á að opinberast í okkur. [...] Sköpunin er háð óvarleikanum - án vilja hennar, heldur fyrir þann sem hefur undirgengist hana - heldur voninni; því að sköpunin verður líka laus úr ánauð óvarleikans við dýrðlega frelsi Guðs barna. [...] Vegna þess að við erum hólpnir, en á von. En vonin sem sést er ekki von; því hvernig geturðu vonað eftir því sem þú sérð? En þegar við vonum það sem við sjáum ekki, bíðum við þess með þolinmæði (Rómverjabréfið 8:18; 20-21; 24-25).
Annars staðar skrifaði John eftirfarandi:
Kæru, við erum nú þegar börn Guðs, en það hefur ekki enn verið opinberað hvað við verðum. En við vitum að þegar það kemur í ljós, þá munum við verða eins og það; því við munum sjá hann eins og hann er. Og hver sem hefur slíka von til hans hreinsar sjálfan sig eins og hann er hreinn (1. Jóhannes 3:2-3).
Boðskapurinn varðandi Guðs ríki er í eðli sínu vonarboðskapur; bæði hvað varðar okkur sjálf og hvað varðar sköpun Guðs í heild sinni. Sem betur fer mun sársaukinn, þjáningin og hryllingurinn sem við göngum í gegnum í þessum illa heimstíma líða undir lok. Hið illa mun ekki eiga sér framtíð í ríki Guðs (Opinberunarbókin 21:4). Jesús Kristur sjálfur stendur ekki aðeins fyrir fyrsta orðið, heldur einnig fyrir það síðasta. Eða eins og við segjum í daglegu tali: Hann á síðasta orðið. Við þurfum því ekki að hafa áhyggjur af því hvernig þetta endar allt saman. Við vitum það. Við getum byggt á því. Guð mun laga allt og allir þeir sem eru tilbúnir til að taka á móti gjöfinni í auðmýkt munu vita og upplifa hana einn daginn. Eins og við segjum, er allt á huldu. Nýr himinn og ný jörð munu koma með Jesú Krist sem upprisinn skapara þeirra, Drottin og frelsara. Upprunalegum markmiðum Guðs verður náð. Dýrð hans mun fylla allan heiminn með ljósi hans, lífi, kærleika og fullkominni gæsku.
Og við munum vera réttlætanlegt, eða talið bara og ekki blekkt til að byggja upp og lifa á þeirri von. Við getum nú þegar notið góðs af því að lifa lífi okkar í von um sigur Krists yfir öllu illu og í krafti hans til að endurtaka allt. Þegar við bregst við voninni um óstöðugt komu Guðsríkis í allri fyllingu þess, hefur það áhrif á daglegt líf okkar, persónulega og félagslega siðferðis okkar. Það hefur áhrif á hvernig við takast á við mótlæti, freistingu, þjáningu og jafnvel ofsóknir vegna vonar okkar til hins lifanda Guðs. Von okkar mun hvetja okkur til að bera aðra með sér, svo að þeir fari einnig á vonina sem ekki fer aftur til okkar, heldur á hreint verk Guðs. Svo fagnaðarerindi Jesú er ekki bara kündende honum skilaboð, en opinberun um hver hann er og hvað hann hefur gert og við verðum að vona að ljúka valdatíma hans, ríki hans, að átta sig endanlega ákvæði hans. A fullnægjandi fagnaðarerindi felur í sér tilvísun til óstöðugleika Jesú og að ljúka ríki hans.
Von, en ekki fyrirsjáanlegt
En slík von um komandi ríki Guðs þýðir ekki að við getum sagt fyrir um leiðina að öruggum og fullkomnum endalokum. Hvernig Guð mun hafa áhrif á þessa heimsendi er að mestu óútreiknanlegt. Þetta er vegna þess að viska almættis fer langt fram úr okkar. Ef hann velur að gera eitthvað af sinni miklu miskunn, hvað sem það kann að vera, tekur það allt þetta með í reikninginn hvað varðar tíma og rúm. Við getum ómögulega skilið þetta. Guð gæti ekki útskýrt það fyrir okkur þó hann vildi. En það er líka rétt að við þurfum ekki frekari skýringa umfram það sem endurspeglast í orðum og verkum Jesú Krists. Hann er hinn sami í gær, í dag og að eilífu (Hebreabréfið 13:8).
Guð vinnur það sama í dag, eins og það var opinberað í eðli Jesú. Einn daginn munum við sjá þetta greinilega í bakslag. Allt sem Almáttugur gerir saman við það sem við heyrum og sjáum um jarðneska líf Jesú. Einn daginn munum við líta aftur og segja: Ó já, ég átta mig á því að þegar trúníinn Guð gerði þetta eða það, leit hann eftir eðli sínu. Verk hans endurspegla ómögulega handritið Jesú í öllum hliðum þess. Ég ætti að hafa vitað. Ég hefði getað ímyndað mér það. Ég hefði getað giskað það. Þetta er mjög dæmigerð fyrir Jesú; það leiðir allt frá dauða til upprisu og upprisu.
Jafnvel í jarðnesku lífi Jesú var það sem hann var vanur að gera og sagði óútreiknanlegt fyrir þá sem hann tengdist. Það var erfitt fyrir lærisveinana að halda í við hann. Þótt okkur sé leyft að dæma aftur í tímann, þá er valdatími Jesú enn í fullum gangi og því leyfir yfirsýn okkar okkur ekki að skipuleggja fram í tímann (og við þurfum þess ekki). En við getum verið viss um að Guð í eðli sínu, sem þríeinn Guð, mun samsvara eðli hans heilaga kærleika.
Það getur líka verið gott að hafa í huga að hið illa er fullkomlega óútreiknanlegt, lúmskt og fylgir engum reglum. Það er að minnsta kosti að hluta til það sem gerir það upp. Og því ber reynsla okkar, sem við höfum á þessari jarðöld, sem er að ljúka, einmitt slík einkenni, að svo miklu leyti sem illskan einkennist af ákveðinni sjálfbærni. En Guð vinnur gegn óskipulegum og geðvondum hættum hins illa og setur það að lokum í þjónustu sína - sem eins konar nauðungarstarf, ef svo má segja. Því að almættið leyfir aðeins það sem hægt er að láta til endurlausnar, því að lokum með sköpun nýs himins og nýrrar jarðar, þökk sé upprisukrafti Krists sem sigrar dauðann, verður allt háð stjórn hans.
Von okkar byggist á eðli Guðs, á því góða sem hann sækist eftir, ekki á því að geta sagt fyrir um hvernig og hvenær hann muni bregðast við. Það er sigur Krists sjálfs, sem lofar endurlausn, sem gefur þeim sem trúa á hið komandi ríki Guðs og von um það, þolinmæði, langlyndi og stöðugleika, ásamt friði. Endirinn er ekki auðveldur og hann er ekki í okkar höndum heldur. Það er haldið fyrir okkur í Kristi, og því þurfum við ekki að hafa áhyggjur á þessari núverandi öld sem nálgast endalok hennar. Já, við erum stundum sorgmædd, en ekki vonlaus. Já, við þjást stundum, en í traustri von um að almáttugur Guð okkar muni hafa yfirumsjón með öllu og ekki láta neitt gerast sem ekki er hægt að láta hjálpræði að öllu leyti. Í grundvallaratriðum er nú þegar hægt að upplifa endurlausn í formi og verki Jesú Krists. Öll tár verða þerruð (Opinberunarbókin 7:17; 21:4).
Ríkið er gjöf Guðs og verk hans
Ef við lesum Nýja testamentið og samhliða því, Gamla testamentið sem leiðir til þess, verður ljóst að Guðs ríki er hans eigið, gjöf hans og afrek - ekki okkar! Abraham beið eftir borg sem byggir og skapari Guð (Hebreabréfið 11:10). Það tilheyrir fyrst og fremst hinum holdgerlega, eilífa syni Guðs. Jesús lítur á þá sem ríki mitt (Jóhannes 18:36). Hann talar um þetta sem verk sitt, afrek sitt. Hann kemur því til skila; hann heldur því. Þegar hann kemur aftur mun hann fullkomlega ljúka hjálpræðisverki sínu. Hvernig gæti það verið annað þegar hann er konungur og verk hans gefa ríkinu kjarna þess, merkingu þess, veruleika þess! Ríkið er verk Guðs og gjöf hans til mannkyns. Eðli málsins samkvæmt er aðeins hægt að þiggja gjöf. Viðtakandinn getur hvorki unnið sér inn né framleitt það. Hver er þá hluti okkar? Jafnvel þetta orðaval virðist dálítið djarft. Við eigum engan þátt í því að gera Guðs ríki að veruleika. En það er okkur sannarlega gefið; við hugleiðum ríki hans og jafnvel núna, þegar við lifum í voninni um að það verði fullkomið, upplifum við eitthvað af ávöxtum drottins Krists. Hins vegar stendur hvergi í Nýja testamentinu að við byggjum upp ríkið, sköpum það eða komum með það fram. Því miður verður slíkt orðalag æ vinsælli í sumum kristnum trúarhópum. Slík rangtúlkun er áhyggjufull villandi. Guðs ríki er ekki það sem við gerum.Við hjálpum ekki almættinu að átta sig á fullkomnu ríki hans smátt og smátt. Það erum hins vegar ekki við sem setjum von hans í framkvæmd eða látum drauminn rætast!
Ef þú færð fólk til að gera eitthvað fyrir Guð með því að stinga upp á því við hann að hann sé háður okkur, þá er þessi hvatning yfirleitt uppurin eftir stuttan tíma og leiðir oft til kulnunar eða vonbrigða. En skaðlegasti og hættulegasti þátturinn í slíkri mynd af Kristi og ríki hans er að það snýr algjörlega við samband Guðs við okkur. Almættið er þannig séð háð okkur. Tildrögin um að hann gæti ekki verið tryggari en okkur enduróma þá í myrkrinu. Við verðum þannig aðalleikarar í framkvæmd hugsjónar Guðs. Hann gerir þá einfaldlega ríki sitt mögulegt og hjálpar okkur síðan eins vel og hann getur og eins langt og okkar eigin viðleitni gerir það kleift að verða að veruleika. Samkvæmt þessari skopmynd er ekki raunverulegt fullveldi eða náð Guðs. Það getur aðeins leitt til réttlætis í starfi sem hvetur stolt eða leiðir til vonbrigða eða jafnvel hugsanlegs yfirgefins kristinnar trúar.
Guðs ríki má aldrei sýna sem verkefni eða verk mannsins, óháð því hvaða hvatning eða siðferðileg sannfæring getur valdið því að einhver geri það. Slík vanrækslaaðgerningur snertir eðli sambandsins við Guð og vanvirkar umfang fullorðinna Krists. Því að ef Guð getur ekki verið trúfastari en við erum, þá er sannarlega engin lausn á náðinni. Við getum ekki fallið aftur í form sjálfbjörgunar; því að það er engin von í því.
frá dr. Gary Deddo
