framkvæmd bæn

Mörg ykkar vita þegar ég ferðast, ég vil tjá kveðjur mína á staðbundnu tungumáli. Ég er ánægður með að fara út fyrir einfaldan "halló". Stundum truflar mig hins vegar litbrigði eða léttleika tungumálsins. Þótt ég hef lært nokkur orð á mismunandi tungumálum um árin og sumir gríska og hebreska í námi mínu, er enska tungumálið í hjarta mínu. Svo er það líka tungumálið sem ég bið.

Þegar ég endurspegli bæn minnist ég sögu. Það var maður sem vildi biðja eins vel og hann gat. Sem Gyðingur var hann meðvituð um að hefðbundin júdóma leggi áherslu á að biðja í hebresku. Sem ómenntað vissi hann ekki hebreska tungumálið. Svo gerði hann það eina sem hann vissi að gera. Hann endurtekið í bænum sínum aftur og aftur hebreska stafrófið. Rabbí heyrði manninn biðja og spurði hann af hverju hann gerði það. Maðurinn svaraði: "Hinn heilagi, blessaður sé hann, veit hvað er í hjarta mínu, ég gef honum stafina og leggur orðin saman."

Ég trúi því að Guð hafi heyrt bænir mannsins vegna þess að það fyrsta sem Guð hugsar um er hjarta þess sem biður. Orð eru líka mikilvæg vegna þess að þau miðla merkingu þess sem sagt er. Guð sem er El Shama (Guðinn sem heyrir, Sálmur 17,6), heyrir bænina á öllum tungumálum og skilur ranghala og blæbrigði hverrar bænar.

Þegar við lesum Biblíuna á ensku, er auðvelt að sakna nokkurs næmni og blæbrigði af þeirri merkingu sem Biblíuleg frummál segja til um í hebresku, arameísku og grísku. Til dæmis er hebreska orðið Mitzwa yfirleitt þýtt í ensku orðið tilboðið. En frá þessu sjónarhorni er tilhneigingu til að sjá Guð sem strangt disciplinarian, að stjórna íþyngjandi reglum. En Mitzvah vitnar að Guð blessar og forréttir fólki sínu, ekki byrði. Þegar Guð gaf mitzvah til útvaliðs fólks, stofnaði hann fyrst þær blessanir sem koma með hlýðni, í stað þess að bölva sem koma frá óhlýðni. Guð sagði fólki sínu: "Ég vil að þú lifir með þessum hætti, að þú hafir líf og blessi aðra." Útvalið fólk var heiðraður og forréttinda að vera í deildinni við Guð og fús til að þjóna honum. Graciously kenndi hún Guði að lifa í þessu sambandi við Guð. Frá þessu samhengi sjónarmiði, ættum við einnig að takast á við efni bænsins.

Gyðingdómur túlkaði hebresku biblíuna þannig að formleg bæn væri krafist þrisvar á dag og fleiri sinnum á hvíldardegi og hátíðardögum. Það voru sérstakar bænir fyrir máltíðir og eftir að skipt var um föt, þvo hendur og kveikt á kertum. Einnig voru sérstakar bænir þegar eitthvað óvenjulegt var að sjá, tignarlegan regnboga eða aðra einstaklega fallega atburði. Þegar leiðir lágu saman við kóng eða önnur gjöld eða þegar stórar hörmungar áttu sér stað, ss B. slagsmál eða jarðskjálfti. Það voru sérstakar bænir þegar eitthvað einstaklega gott eða slæmt gerðist. Bænir fyrir svefninn á kvöldin og eftir að fara á fætur á morgnana. Þó að þessi nálgun við bænir gæti orðið að helgisiði eða óþægindum, var ætlunin að auðvelda stöðug samskipti við þann sem vakir yfir og blessar fólk sitt. Páll postuli tók upp þessa ásetningu þegar hann talaði inn 1. Þessaloníkumenn 5,17 Fylgismaður Krists áminnti: „Hættið aldrei að biðja“. Að gera þetta er að lifa lífinu af samviskusamlegum tilgangi frammi fyrir Guði, að vera í Kristi og sameinast honum í þjónustu.

Þetta sambandssjónarmið þýðir ekki að sleppa föstum bænastundum og ekki nálgast hann á skipulegan hátt í bæn. Samtímamaður sagði við mig: "Ég bið þegar ég finn fyrir innblástur." Annar sagði: "Ég bið þegar það er skynsamlegt að gera þetta." Ég held að bæði ummælin líti fram hjá þeirri staðreynd að áframhaldandi bæn er tjáning á nánu sambandi okkar við Guð í daglegu lífi. Þetta minnir mig á Birkat HaMazon, eina merkustu bæn gyðingdóms, sem er borin fram við venjulegar máltíðir. Það vísar til 5. Móse 8,10þar sem segir: "Þegar þú hefur nóg að eta, þá lofið Drottin Guð þinn fyrir landið góða, sem hann hefur gefið þér." Þegar ég hef notið dýrindis máltíðar get ég ekki annað gert en að þakka Guði sem gaf mér hana. Að auka Guðsvitund okkar og hlutverk Guðs í daglegu lífi okkar er einn af stóru tilgangi bænarinnar.

Ef við biðjum aðeins þegar okkur finnst innblásin til þess, ef við höfum þegar þekkingu á nærveru Guðs, munum við ekki auka meðvitund okkar um Guð. Auðmýkt og lotning fyrir Guði kemur okkur ekki bara svona. Þetta er önnur ástæða til að gera bænina að daglegum hluta af samskiptum við Guð. Taktu eftir því að ef við ætlum að gera eitthvað vel í þessu lífi, þá verðum við að halda áfram að æfa bæn, jafnvel þótt okkur finnist það ekki. Þetta á við um bæn, sem og að stunda íþróttir eða læra á hljóðfæri, og síðast en ekki síst, að verða góður rithöfundur (og mörg ykkar vita að skrift er ekki ein af mínum uppáhaldsathöfnum).

Rétttrúnaðarprestur sagði mér einu sinni að í gamla hefðinni krossaði hann sig í bæn. Það fyrsta sem hann gerir þegar hann vaknar er að þakka fyrir að hafa lifað annan dag í Kristi. Hann krossar sjálfan sig og endar bænina með því að segja: „Í nafni föður, sonar og heilags anda.“ Sumir segja að þessi iðja hafi átt uppruna sinn undir umsjá Jesú í stað þeirrar venju gyðinga að klæðast líkönum. Aðrir segja að það hafi verið skapað eftir upprisu Jesú. Með krossmerkinu er það stytting á friðþægingarverk Jesú. Við vitum með vissu að það var algengt á árunum 200 e.Kr.. Tertullianus skrifaði á þeim tíma: " Í öllu því sem við tökum okkur fyrir hendur gerum við tákn krossins á enni okkar. Alltaf þegar við förum inn eða förum stað; áður en við klæðum okkur; áður en við böðum; þegar við borðum máltíðir okkar; þegar við kveikjum á lampunum á kvöldin; áður en við förum að sofa; þegar við setjumst niður að lesa; fyrir hvert verkefni teiknum við krossmerkið á ennið.“

Þó að ég sé ekki að segja að við verðum að tileinka okkur neina sérstaka bænarathafnir, þar á meðal að krossa okkur, hvet ég til þess að við biðjum reglulega, stöðugt og án afláts. Þetta gefur okkur margar gagnlegar leiðir til að greina hver Guð er og hver við erum í tengslum við hann svo að við getum alltaf beðið. Geturðu ímyndað þér hvernig samband okkar við Guð myndi dýpka ef við hugsuðum og tilbiðjum Guð þegar við vöknum á morgnana, allan daginn og áður en við sofnum? Að haga sér á þennan hátt mun vissulega hjálpa til við að „ganga“ daginn meðvitað með Jesú.

Aldrei hætta að biðja,

Joseph Tkach

Forseti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

PS: Vinsamlegast sameinist mér og mörgum öðrum meðlimum Líkami Krists í bæn fyrir ástvinum fórnarlambanna sem létust í skotárás á bænafundi í Emanuel African Methodist Episcopal (AME) kirkjunni í miðbæ Charleston, Suður-Karólínu. . Níu af kristnum bræðrum okkar og systrum voru myrtir. Þetta skammarlega, hatursfulla atvik sýnir okkur á átakanlegan hátt að við lifum í fallnum heimi. Það sýnir okkur greinilega að við höfum umboð til að biðja ákaft um endanlegri komu Guðsríkis og endurkomu Jesú Krists. Megum við öll biðja fyrir fjölskyldum sem líða fyrir þennan hörmulega missi. Við skulum líka biðja fyrir AME kirkjunni. Ég dáist að því hvernig þeir svöruðu, byggt á náð. Kærleikur og fyrirgefning sýndi sig örlátur í miðri yfirþyrmandi sorg. Þvílíkur vitnisburður um fagnaðarerindið!

Við felum einnig í öllum bænum okkar og fyrirbænum sem þjást af ofbeldi manna, veikinda eða annarra erfiðleika þessa dagana.

framkvæmd bæn