Fyrsta ætti að vera síðasta!

Þegar við lesum Biblíuna eigum við í erfiðleikum með að skilja allt sem Jesús sagði. Fullyrðingu sem kemur fram aftur og aftur má lesa í Matteusarguðspjalli: "En margir sem fyrstir eru munu verða síðastir og þeir síðustu verða fyrstir" (Matt 1.9,30).

Svo virðist sem Jesús reyni ítrekað að raska skipulagi samfélagsins, afnema óbreytt ástand og gefa umdeildar yfirlýsingar. Gyðingar á fyrstu öld í Palestínu voru mjög kunnugir Biblíunni. Tilvonandi nemendur komu til baka ráðalausir og í uppnámi eftir kynni sín af Jesú. Einhvern veginn pössuðu orð Jesú ekki saman hjá þeim. Rabbínar þess tíma nutu mikils virðingar fyrir auð sinn, sem þótti blessun frá Guði. Þetta voru meðal þeirra „fyrstu“ á félagslega og trúarlega stiganum.

Við annað tækifæri sagði Jesús við áheyrendur sína: „Það verður grátur og gnístran tanna, þegar þér sjáið Abraham, Ísak og Jakob og alla spámennina í Guðs ríki, en yður rekið út! Og þeir munu koma úr austri og vestri, úr norðri og úr suðri og setjast til borðs í Guðs ríki. Og sjá, það eru hinir síðustu sem verða fyrstir; og þeir sem fyrstir eru munu verða síðastir“ (Lúk 13:28-30 Butcher Bible).

Innblásin af heilögum anda sagði María, móðir Jesú, við Elísabet frænku sína: „Með voldugum armi sýndi hann mátt sinn; hann hefur tvístrað þeim, sem eru hrokafullir og hrokafullir, til fjögurra vinda. Hann steypti voldugum úr stóli og upphefði auðmjúka" (Lúk 1,51-52 NGÜ). Kannski er vísbending hér um að hroki sé á lista yfir syndir og viðurstyggð í garð Guðs (Orðskviðirnir 6,16-19.).

Á fyrstu öld kirkjunnar staðfestir Páll postuli þessa öfugri röð. Félagslega, pólitískt og trúarlega var Páll meðal þeirra „fyrstu“. Hann var rómverskur ríkisborgari með þau forréttindi að vera tilkomumikil ætt. "Ég var umskorinn á áttunda degi, af Ísraelsmönnum, af Benjamínsættkvísl, Hebrei af Hebreum, Farísei samkvæmt lögmálinu." (Filippíbréfið) 3,5).

Páll var kallaður inn í þjónustu Krists á þeim tíma þegar hinir postularnir voru þegar reyndir þjónar. Hann skrifar til Korintumanna og vitnar í Jesaja spámann: „Ég mun tortíma visku hinna vitru og varpa frá mér skilningi hyggjans... En Guð útvaldi það sem heimska er í heiminum til að skamma hina vitru ; og það sem er veikt í heiminum valdi Guð til að skamma það sem er sterkt (1. Korintubréf 1,19 og 27).

Páll segir sömu mönnum að upprisinn Kristur birtist honum „sem ótímabær fæðing“ loksins, eftir að hafa birst Pétri, 500 bræðrum við annað tækifæri, síðan Jakobi og öllum postulunum. Önnur vísbending? Hinir veiku og heimsku munu skamma hina vitru og sterku?

Guð greip oft beint inn í sögu Ísraels og sneri þeirri röð sem búist var við. Esaú var frumburður, en Jakob erfði frumburðarréttinn. Ísmael var frumgetinn sonur Abrahams, en frumburðarréttinn var gefinn Ísak. Þegar Jakob blessaði tvo syni Jósefs, lagði hann hendur sínar á yngri soninn Efraím en ekki Manasse. Fyrsti konungur Ísraels, Sál, brást þar með að hlýða Guði þegar hann stjórnaði lýðnum. Guð útvaldi Davíð, einn af sonum Ísaí. Davíð var úti að gæta sauðanna á ökrunum og þurfti að kalla hann til að taka þátt í smurningu hans. Sem yngstur var hann ekki talinn verðugur umsækjandi í þetta embætti. Aftur var „maður eftir Guðs eigin hjarta“ valinn umfram alla aðra mikilvægari bræður.

Jesús hafði mikið að segja um kennara lögmálsins og faríseana. Næstum allur 23. kafli Matteusar er tileinkaður þeim. Þeir elskuðu bestu sætin í samkunduhúsinu, þeir voru ánægðir með að vera heilsaðir á markaðstorgum, mennirnir kölluðu þá rabbína. Þeir gerðu allt fyrir almenning. Mikil breyting átti bráðum að koma. „Jerúsalem, Jerúsalem... Hversu oft hef ég ekki viljað safna börnum þínum, eins og hæna safnar ungum sínum undir vængi sér. og þú vildir það ekki! Hús þitt mun verða þér í auðn“ (Matteus 23,37-38.).

Hvað þýðir það: „Hann hefur steypt hinum volduga úr stóli og lyft upp auðmjúkum?“ Hvaða blessun og gjafir sem við höfum fengið frá Guði, þá er engin ástæða til að hrósa okkur! Hroki markaði upphafið að falli Satans og er banvænt fyrir okkur mannfólkið. Þegar hann hefur náð tökum á okkur breytir það öllu sjónarhorni okkar og viðhorfi.

Farísearnir, sem hlýddu á hann, sökuðu Jesú um að reka út illa anda í nafni Beelsebúbs, höfðingja djöfla. Jesús kemur með athyglisverða staðhæfingu: „Og hver sem mælir eitthvað gegn Mannssyninum, því mun verða fyrirgefið. En hverjum sem mælir gegn heilögum anda mun ekki verða fyrirgefið, hvorki í þessum heimi né í hinum komandi“ (Matteus 1.2,32).

Þetta lítur út eins og endanleg dómur gegn faríseum. Þeir voru vitni að svo mörgum undrum. Þeir sneru frá Jesú, þó að hann væri sannur og dásamlegur. Sem síðasta úrræði spurðu þeir hann um skilti. Var það syndin gegn heilögum anda? Er fyrirgefning enn möguleg fyrir hana? Þrátt fyrir stolt hennar og hörku, elskar hún Jesú og vill að hún iðrast.

Eins og alltaf voru undantekningar. Nikodémus kom til Jesú um nóttina, vildi skilja meira, en var hræddur við æðstaráðið, æðstaráðið (Jóh. 3,1). Síðar fylgdi hann Jósef frá Arimithea þegar hann lagði lík Jesú í gröfina. Gamalíel varaði faríseana við að vera á móti boðun postulanna (Postulasagan 5,34).

Útilokað frá ríkinu?

Í Opinberunarbókinni 20,11 lesum við um stóra hvíta hásætið dóm þar sem Jesús dæmdi „leifar dauðra“. Getur verið að þessir áberandi kennarar Ísraels, „fyrstu“ samfélags þeirra á þeim tíma, geti loksins séð Jesú sem þeir krossfestu fyrir þann sem hann var í raun og veru? Þetta er miklu betra "merki"!

Á sama tíma eru þeir útilokaðir frá ríkinu sjálfir. Þeir sjá fólkið úr austri og vestri sem þeir litu niður á. Fólk sem aldrei hafði þann kost að þekkja ritningarnar situr nú til borðs við veisluna miklu í Guðs ríki (Lúk 1.3,29). Hvað gæti verið meira niðurlægjandi?

Það er hinn frægi „Beinareitur“ í Esekíel 37. Guð gefur spámanninum skelfilega sýn. Þurru beinin safnast saman með „skröltandi hljóði“ og verða að fólki. Guð segir spámanninum að þessi bein séu öll ætt Ísraels (þar á meðal farísearnir).

Þeir segja: "Mannsson, þessi bein eru allt Ísraels hús. Sjá, nú segja menn: Bein okkar eru þurrkuð og von okkar er horfin og endalok okkar eru á enda." (Esekíel 3)7,11). En Guð segir: „Sjá, ég mun opna grafir þínar og leiða þig upp úr gröfum þínum, fólk mitt, og leiða þig inn í Ísraels land. Og þú skalt viðurkenna, að ég er Drottinn, þegar ég opna grafir þínar og leiði þig upp úr gröfum þínum, fólk mitt. Og ég mun leggja anda minn í yður, svo að þér munuð lifa aftur, og ég mun setja yður í land yðar, og þér skuluð viðurkenna, að ég er Drottinn." (Esekíel 3)7,12-14.).

Afhverju leggur Guð marga sem eru fyrstir meðal hinna síðustu og hvers vegna verða þeir síðustu fyrstir? Við vitum að Guð elskar alla - fyrsta, síðasta og allt sem er á milli. Hann vill hafa samband við okkur öll. Ómetanleg gjöf iðrunar er aðeins hægt að veita þeim sem auðmjúklega viðurkenna dásamlega náð Guðs og fullkomna vilja.

eftir Hilary Jacobs

Fyrsta ætti að vera síðasta!