Fátækt og örlæti

Í öðru bréfi Páls til Korintumanna gaf hann frábæra mynd af því hvernig hin dásamlega gjöf gleðinnar snertir líf trúaðra á hagnýtan hátt. "En vér kunngjörum yður, kæru bræður, þá náð Guðs, sem gefin er í söfnuðum Makedóníu." (2. 8,1). Páll sagði ekki bara ómerkilega frásögn - hann vildi að bræður og systur í Korintu myndu bregðast við náð Guðs á svipaðan hátt og söfnuðurinn í Þessaloníku. Hann vildi gefa þeim rétt og frjósamt svar við gjafmildi Guðs. Páll bendir á að Makedóníumenn hafi haft „mikla neyð“ og verið „mjög fátækir“ – en þeir hafi líka haft „mikla gleði“ (v. 2). Gleði þeirra kom ekki frá fagnaðarerindi heilsu og auðs. Mikil gleði þeirra stafaði ekki af því að eiga mikið af peningum og varningi, heldur þrátt fyrir að þeir ættu mjög lítið!

Viðbrögð hennar afhjúpa eitthvað „annarheimslegt“, eitthvað yfirnáttúrulegt, eitthvað sem er algjörlega handan við náttúrulegan heim eigingjarns mannkyns, eitthvað sem ekki er hægt að útskýra með gildum þessa heims: „Því að gleði hennar var hrífandi þegar hún sannaðist af miklum þrengingum og þótt þau væru mjög fátækir, en þó gáfu þeir ríkulega í allri einlægni“ (v. 2). Það er ótrúlegt! Sameina fátækt og gleði og hvað færðu? Mikið gefið! Þetta var ekki prósentumiðað gjöf þeirra. „Því að eftir bestu getu ber ég vitni, og jafnvel umfram krafta sína gáfu þeir ókeypis“ (vers 3). Þeir gáfu meira en „sanngjarnt“ var. Þeir gáfu fórnfýsi. Jæja, eins og það væri ekki nóg, "og af mikilli sannfæringu báðu þeir okkur að þeir mættu vera til hjálpar í ávinningi og samfélagi við þjónustuna við hina heilögu" (vers 4). Í fátækt sinni báðu þeir Pál um tækifæri til að gefa meira en sanngjarnt er!

Þannig hefur náð Guðs náð í trúr í Makedóníu. Það var vitnisburður um mikla trú sína á Jesú Kristi. Það var vitnisburður um anda þeirra, sem voru anda-tilnefndir fyrir annað fólk - vitnisburður Páll vildi að kórinnarnir væru að þekkja og líkja eftir. Og það er líka eitthvað fyrir okkur í dag ef við getum leyft heilögum anda að vinna óhindrað í okkur.

Fyrst Drottinn

Hvers vegna gerðu Makedóníumenn eitthvað „ekki af þessum heimi“? Páll segir: "...en þeir gáfu sig fyrst Drottni og síðan oss eftir vilja Guðs" (v. 5). Þeir gerðu það í þjónustu Drottins. Þeirra fórn var fyrst og fremst til Drottins. Þetta var náðarverk, verk Guðs í lífi þeirra, og þeir uppgötvuðu að þeir voru ánægðir með að gera það. Þeir svöruðu heilögum anda innra með þeim, vissu, trúðu og hegðuðu sér þannig vegna þess að lífið er ekki mælt með gnægð efnislegra hluta.

Þegar við lesum lengra í þessum kafla, sjáum við að Páll vildi að Korintumenn gerðu slíkt hið sama: „Vér sannfærðum Títus um að hann skyldi nú fullkomna þetta gagn meðal yðar, eins og hann hafði byrjað á áður. En eins og þú ert ríkur í öllu, í trú og orði og þekkingu og af allri kostgæfni og kærleika, sem vér höfum vakið í þér, svo gefðu líka ríkulega í þessari náðargjöf“ (vs. 6-7).

Corinthians höfðu bragged um andlega auðæfi þeirra. Þeir höfðu mikið að gefa, en þeir gáfu ekki það! Páll vildi að þeir fari fram í örlæti, því það er tjáning guðdómlegrar ástar og kærleikur er mikilvægasti hluturinn.

Og samt veit Páll að sama hversu mikið manneskjan getur gefið, gagnast það manneskjunni ekki ef viðhorfið er gremjulegt frekar en rausnarlegt (1. Korintubréf 13,3). Hann vill því ekki hræða Korintumenn til að gefa ókvæðislega, en vill þrýsta á þá vegna þess að Korintumenn voru að standa sig illa í hegðun sinni og það þurfti að segja þeim að svo væri. „Ég segi það ekki sem pöntun; en vegna þess að aðrir eru svo kappsamir reyni ég líka ást þína til að sjá hvort hún sé af réttri gerð“ (2. Kor 8,8).

Jesús, gangráði okkar

Sannur andlegi er ekki að finna í því sem Korintumenn státuðu af – hann er mældur með fullkomnum mælikvarða Jesú Krists, sem gaf líf sitt fyrir alla. Þess vegna setur Páll fram afstöðu Jesú Krists sem guðfræðilegan sönnun fyrir því örlæti sem hann vildi sjá í söfnuðinum í Korintu: „Því að þér þekkið náð Drottins vors Jesú Krists, að þótt hann væri ríkur, varð hann yðar vegna fátækur, svo að þér gætuð orðið ríkir af fátækt hans“ (v. 9).

Ríkið sem Páll vísar til eru ekki líkamleg auður. Fjársjóður okkar er óendanlega meiri en líkamlegur fjársjóður. Þeir eru á himnum, frátekin fyrir okkur. En jafnvel nú getum við nú þegar fengið bragð af þessum eilífa auðæfum ef við leyfum heilögum anda að vinna í okkur.

Núna eru trúr þjóðir Guðs í gegnum prófanir, jafnvel fátækt. En vegna þess að Jesús býr í okkur, getum við verið ríkur í örlæti. Við getum borið okkur í að gefa. Við getum farið umfram lágmarkið, því að jafnvel nú gleymum gleði okkar í Kristi að hjálpa öðrum.

Margt mætti ​​segja um fordæmi Jesú, sem talaði oft um rétta notkun auðæfa. Í þessum kafla dregur Páll það saman sem „fátækt“. Jesús var tilbúinn að gera sjálfan sig fátækan okkar vegna. Þegar við fylgjum honum erum við líka kölluð til að yfirgefa hluti þessa heims, lifa eftir mismunandi gildum og þjóna honum með því að þjóna öðrum.

Gleði og örlæti

Páll hélt áfram ákalli sínu til Korintumanna: „Og í þessu segi ég hug minn; vegna þess að það er gagnlegt fyrir þig, sem byrjaðir í fyrra, ekki aðeins með því að gera, heldur líka með því að vilja. En gjörið nú líka verkið, til þess að eins og þér hneigist til að vilja, hafið þér og hneigðist að gjöra eftir því sem þú hefur“ (vs. 10-11).

"Því að ef góður vilji er til" - ef það er afstaða örlætis - "það er velkomið eftir því sem maðurinn á, ekki eftir því sem hann á ekki" (v. 12). Páll bað Korintumenn ekki um að gefa eins mikið og Makedóníumenn höfðu gert. Makedóníumenn höfðu þegar gefið umfram auð sinn; Páll var einfaldlega að biðja Korintumenn um að gefa eftir getu þeirra - en aðalatriðið er að hann vildi að rausnarlegar gjafir væru frjálsar.

Páll heldur áfram með nokkrum áminningum í 9. kafla: „Því að ég veit um góðan vilja yðar, sem ég lofa yður meðal Makedóníumanna, þegar ég segi: ‚Akaja var tilbúin í fyrra! Og fordæmi yðar hefur hvatt til hins mesta“ (v. 2).

Rétt eins og Páll fordæmi Makedóníumönnum notaðar til að hvetja Korintumenn til örlæti hafði hann einu sinni notuð dæmi um Korintumanna að hvetja Makedóníumönnum, Víxla hálfgagnsær með frábærum árangri. The Macedonians voru svo örlátur að Páll vissi að Corinthians gætu gert miklu meira en áður hafði gert. En hann hafði hrósað í Makedóníu að Korintamenn væru örlátur. Nú vildi hann Corinthians að klára það. Hann vill hvetja aftur. Hann vill setja smá þrýsting, en hann vill að fórnarlambið sé gefið frjálsum vilja.

"En ég sendi bræðurna til þess að hrósa okkur af yður verði ekki til einskis í þessu máli, og til þess að þér séuð viðbúnir, eins og ég sagði um yður, ekki nema þeir frá Makedóníu komi með mér og finni þig óviðbúinn. , ekki að segja að þú, skammast þín fyrir þetta traust okkar. Því þótti mér nauðsynlegt að hvetja bræðurna til að fara til yðar, til að undirbúa fyrirfram þá blessun, sem þú boðaðir, svo að hún væri tilbúin sem blessun blessunar en ekki græðgi“ (vs. 3-5).

Síðan fylgir vísa sem við höfum oft heyrt áður. „Sérhver, eins og hann hefur ákveðið í hjarta sínu, ekki með tregðu eða nauðung; því að Guð elskar glaðan gjafara“ (v. 7). Þessi hamingja þýðir ekki gleði eða hlátur – hún þýðir að við finnum gleði í því að deila eigum okkar með öðrum vegna þess að Kristur er í okkur. Að gefa lætur okkur líða vel. Kærleikur og náð virka þannig í hjörtum okkar að líf sem gefur okkur verður smám saman að meiri gleði fyrir okkur.

Því meiri blessun

Í þessum kafla talar Páll einnig um verðlaun. Ef við gefum frjálslega og rausnarlega, þá mun Guð líka gefa okkur. Páll er óhræddur við að minna Korintumenn: „En Guð er megnugur að láta alla náð ríkulega meðal yðar, svo að þér hafið ætíð nóg í öllu og ríkulegt í hverju góðu verki“ (v. 8).

Páll lofar að Guð verði okkur örlátur. Stundum gefur Guð okkur efnislega hluti, en það er ekki það sem Páll er að tala um hér. Hann talar um náð - ekki náð fyrirgefningar (við fáum þessa dásamlegu náð með trú á Krist, ekki gjafmildi) - Páll talar um margar aðrar tegundir náðar sem Guð getur gefið.

Ef Guð gefur auknum náð til kirkjunnar í Makedóníu, hafa þeir fengið minna fé en áður - en miklu meira gleði! Hver skynsamleg manneskja, ef hún þurfti að velja, hefði frekar fátækt með gleði en auð án gleði. Gleði er meiri blessun, og Guð gefur okkur meiri blessun. Sumir kristnir fá jafnvel báðir - en þeir bera einnig ábyrgð á að nota bæði til að þjóna öðrum.

Páll vitnar síðan í Gamla testamentið: „Hann tvístraði og gaf fátækum“ (9. vers). Hvers konar gjafir er hann að tala um? „Réttlæti hans varir að eilífu“. Gjöf réttlætisins vegur þyngra en þau öll. Gjöfin að vera réttlát í augum Guðs — þetta er gjöfin sem varir að eilífu.

Guð verðskuldar örlátur hjarta

„En sá sem gefur sáðmanni sæði og brauð til fæðu, hann mun einnig gefa þér sæði og margfalda það og láta ávexti réttlætis þíns vaxa“ (v. 10). Þessi síðasta setning um uppskeru réttlætisins sýnir okkur að Páll notar myndmál. Hann lofar ekki bókstaflegri fræjum, en hann segir að Guð umbunar örlátu fólki. Hann gefur þeim sem þeir geta gefið meira.

Hann mun gefa meira til þess sem notar gjafir Guðs til að þjóna. Stundum kemur hann aftur á sama hátt, korn með korn, peninga með peningum, en ekki alltaf. Stundum blessar hann okkur í staðinn fyrir fórnargjöf sem gefur ómetanlegan gleði. Hann gefur alltaf best.

Páll sagði að Korintumenn myndu hafa allt sem þeir þyrftu. Í hvaða tilgangi? Svo að þeir verði „auðugir í hverju góðu verki“. Hann segir það sama í 12. versi: „Því að þjónusta þessarar samkomu veitir ekki aðeins skort hinna heilögu, heldur er hún einnig rík af mörgum sem þakka Guði.“ Gjafir Guðs fylgja skilyrðum, gætum við sagt. Við þurfum að nota þau, ekki fela þau í skáp.

Þeir sem eru ríkir skulu vera ríkir af góðum verkum. „Bjóddu hinum ríku í þessum heimi að vera ekki stoltir, né vona á óvissan auð, heldur á Guð, sem býður okkur allt í ríkum mæli til að njóta; að gjöra gott, vera ríkur í góðum verkum, gefa fúslega, hjálpa." (1. Tím 6,17-18.).

True líf

Hver er verðlaunin fyrir slíka óvenjulega hegðun, fyrir fólk sem heldur sig ekki við auð sem eitthvað til að halda í, heldur gefur það fúslega frá sér? „Með þessu safna þeir fjársjóði af góðri ástæðu til framtíðar, svo að þeir geti náð hinu sanna lífi“ (v. 19). Þegar við treystum Guði, faðmum við lífið, sem er raunverulegt líf.

Vinir, trú er ekki auðvelt líf. Hin nýja sáttmáli lofar okkur ekki þægilegt líf. Það býður upp á óendanlega meira en einn 1 milljón: 1 fyrir fjárfestingu okkar - en það getur falið í sér nokkur mikilvæg fórnarlömb í þessu tímabundna lífi.

Og samt eru mikil umbun í þessu lífi líka. Guð gefur ríkulega náð á þann hátt (og í sinni óendanlegu visku) að hann veit að það er best fyrir okkur. Við getum treyst honum fyrir lífi okkar í prófraunum okkar og blessunum. Við getum treyst honum fyrir öllu og þegar við gerum það verður líf okkar vitnisburður um trú.

Guð elskar okkur svo mikið að hann sendi son sinn til að deyja fyrir okkur, jafnvel þegar við vorum enn syndarar og óvinir. Þar sem Guð hefur þegar sýnt okkur slíkan kærleika, getum við verið viss um að hann mun sjá um okkur, okkur til góðs til lengri tíma litið, nú þegar við erum börn hans og vinir. Við þurfum ekki að hafa áhyggjur af "okkar" peningum.

Uppskeran af þakkargjörð

Förum aftur til 2. 9. Korintubréf 11 og takið eftir því sem Páll kennir Korintumönnum um fjárhagslega og efnislega örlæti þeirra. „Þannig muntu verða ríkur í öllu, til að gefa af allri gjafmildi, sem þakkar Guði fyrir okkur. Því að þjónusta þessarar samkomu uppfyllir ekki aðeins þörf hinna heilögu, heldur vinnur hún einnig mjög í því að þakka Guði fyrir mörgum“ (vers 12).

Páll minnir Korintumenn á að örlæti þeirra er ekki bara mannúðarátak - það hefur guðfræðilegar afleiðingar. Fólk mun þakka Guði fyrir þetta vegna þess að það skilur að Guð vinnur í gegnum fólk. Guð leggur það á hjarta þeirra sem gefa til að gefa. Þannig er verk Guðs unnið. "Því að í þessari trúu þjónustu lofa þeir Guð umfram hlýðni þína í játningu fagnaðarerindis Krists og framar einfaldleika samfélags þíns við þá og við alla" (vers 13). Það eru nokkrir athyglisverðir punktar um þetta atriði. Í fyrsta lagi gátu Korintumenn sannað sig með gjörðum sínum. Þeir sýndu í verkum sínum að trú þeirra var ósvikin. Í öðru lagi færir örlæti ekki aðeins þakkir heldur einnig þakkargjörð [lofgjörð] til Guðs. Það er tilbeiðsluform. Í þriðja lagi, að meðtaka fagnaðarerindi náðarinnar krefst einnig ákveðinnar hlýðni og sú hlýðni felur í sér að deila líkamlegum auðlindum.

Gefa fyrir fagnaðarerindið

Páll skrifaði um örlátur að gefa í samhengi við viðleitni til að draga úr hungursneyð. En sama reglan gildir um fjármálasamkomurnar sem við höfum í dag í kirkjunni til að styðja við fagnaðarerindið og kirkjunnar. Við höldum áfram að styðja mikilvæga vinnu. Það gerir starfsmönnum kleift að prédika fagnaðarerindið til að lifa af fagnaðarerindinu og við getum dreift þeim.

Guð lofar enn örlæti. Hann lofar enn fjársjóði á himnum og eilíft gleði. Fagnaðarerindið gerði enn kröfu um fjármál okkar. Viðhorf okkar við peninga endurspeglar ennþá trú okkar á því hvað Guð er að gera núna og að eilífu. Fólk þakkar og lofar Guði fyrir fórnirnar sem við tökum í dag.

Við hlökkum til blessunar af þeim peningum sem við leggjum til kirkjunnar - gjafirnar hjálpa okkur að greiða leigu fyrir fundarsal, fyrir hirðmennsku, til útgáfu. En framlag okkar hjálpar einnig öðrum að veita öðrum bókmenntum, til að veita stað þar sem fólk kynnast samfélagi trúaðra sem elska syndir; að eyða peningum á hópi trúaðra sem búa til og viðhalda loftslagi þar sem nýir gestir geta verið kenntir um hjálpræði.

Þú þekkir (enn) ekki þetta fólk, en það mun vera þér þakklát - eða að minnsta kosti þakka Guði fyrir lifandi fórnir þínar. Það er sannarlega mikilvægt verk. Það mikilvægasta sem við getum gert í þessu lífi eftir að hafa tekið við Kristi sem frelsara okkar er að hjálpa til við að vaxa ríki Guðs, skipta máli með því að leyfa Guði að starfa í lífi okkar.

Ég vil enda á orðum Páls í versum 14-15: „Og í bæn sinni fyrir yður þrá þeir eftir yður vegna hinnar miklu náðar sem Guð hefur yfir yður. En þakka Guði fyrir ósegjanlega gjöf hans!“

af Joseph Tkach

Fátækt og örlæti