Biblían spá

Spádómar sýna vilja og áætlun Guðs fyrir mannkynið. Í biblíuspádómum lýsir Guð því yfir að syndsemi mannsins sé fyrirgefin með iðrun og trú á endurlausnarverk Jesú Krists. Spádómar boða Guð sem almáttugan skapara og dómara yfir öllu og fullvissa mannkynið um ást sína, náð og hollustu og hvetur hinn trúaða til að lifa guðræknu lífi í Jesú Kristi. (Jesaja 46,9-11; Lúkas 24,44-48; Daníel 4,17; Júdas 14-15; 2. Peter 3,14)

Trúarbrögð okkar um spádóma Biblíunnar

Margir kristnir þurfa yfirsýn yfir spádóm eins og sýnt er hér að ofan til að sjá spádóm frá réttu sjónarmiði. Ástæðan fyrir þessu er sú, að margir kristnir menn leggja áherslu á spádóm og leggja fram fullyrðingar sem þeir geta ekki staðið undir. Fyrir suma er spádómur mikilvægasta kenningin. Hún tekur stærsta stað í biblíunáminu og það er það sem hún vill mest heyrast. Skáldsögur um Armageddon selja vel. Margir kristnir menn myndu gera vel við að fylgjast með því sem trú okkar á Biblíunni spáir.

Fullyrðing okkar hefur þrjár setningar: sú fyrri segir að spádómar séu hluti af opinberun Guðs til okkar og hún segir okkur eitthvað um hver hann er, hvernig hann er, hvað hann vill og hvað hann gerir.

Í seinni setningunni segir að spádómur Biblíunnar kallar á hjálpræði með Jesú Kristi. Það þýðir ekki að sérhver spádómur fjallar um fyrirgefningu og trú á Krist. Enn, segjum við að spádómur sé eini staðurinn þar sem Guð opinberar þessa hluti um hjálpræði. Við gætum sagt að sumir biblíuspádómur fjallar um hjálpræði fyrir Krist, eða að spádómur sé einn af mörgum leiðum sem Guð opinberar fyrirgefningu fyrir Krist.

Þar sem áætlun Guðs leggur áherslu á Jesú Krist og spádómur er hluti af opinberun Guðs um vilja hans, er það óhjákvæmilegt að spádómur hafi bein eða óbein tengsl við það sem Guð gerir í og ​​með Jesú Kristi. En við reynum ekki að ákvarða spádóma hér - við munum kynna.

Í yfirlýsingu okkar viljum við gefa hollt sjónarhorn á hvers vegna spádómur er til. Yfirlýsing okkar er í andstöðu við kröfu um að flest spádómur fjallar um framtíðina eða að það leggi áherslu á ákveðin fólk. Það mikilvægasta við spádóm er ekki um fólk, ekki um framtíðina heldur um iðrun, trú, hjálpræði og líf hér og nú.

Ef við gerðum könnun á flestum trúfélaga, efast ég um hvort margir myndu segja að spádómur hefur að gera með fyrirgefningu og trú. Þeir telja að þau séu lögð áhersla á aðra hluti. En spádómur er um hjálpræði fyrir Jesú Krist, auk fjölda annarra. Þegar milljónir líta á Biblíunni spádómur að ákvarða heimsendi ef félagi milljónir spádóm atburðum sem enn liggja í framtíðinni, það er gagnlegt að minna fólk að einn tilgangur spádómanna er að sýna, að mannleg syndir geta verið fyrirgefnar í gegnum endurlausnarverk Jesú Krists.

Vergebung

Mig langar að segja nokkrar fleiri hluti um yfirlýsingu okkar. Í fyrsta lagi segir að mannlegt syndleysi sé fyrirgefið. Hún segir ekki mannleg syndir. Við tölum um grundvallarástand mannkyns, ekki bara um einstaka niðurstöður syndafjár okkar. Það er satt að einstakar syndir geti fyrirgefið með trú á Krist, en það er jafnvel enn mikilvægara að fyrirgefa göllum okkar, rót vandans. Við munum aldrei hafa tíma eða visku til að iðrast einhvers syndar. Fyrirgefning er ekki háð getu okkar til að skrá þá alla. Kristur gerir okkur betur kleift að fyrirgefa þeim öllum og syndum eðli okkar sem kjarni þess, í einu lagi.

Næstum sjáum við að syndir okkar eru fyrirgefnar með trú og iðrun. Við viljum veita jákvæða fullvissu um að syndir okkar hafi verið fyrirgefnar og fyrirgefnar á grundvelli iðrunar og trúar á verk Krists. Þetta er svæði þar sem spádómur varðar. Trú og áminning eru tvær hliðar af sama peningi. Þeir eiga sér stað nánast samtímis, þó að trúin á rökfræði sé fyrst. Ef við breytum aðeins hegðun okkar án þess að trúa, þá er það ekki hið góða iðrun sem leiðir til hjálpræðis. Aðeins iðrun sem fylgir trú er skilvirk til hjálpræðis. Trúin verður að koma fyrst.

Við segjum oft að við þurfum trú á Krist. Það er rétt, en þessi setning segir að við þurfum trú á hjálpræðisstarfi hans. Við treystum ekki aðeins hann - við treystum líka á því sem hann hefur gert sem gerir okkur kleift að fyrirgefa. Það var ekki bara hann sem maður sem fyrirgefur syndir okkar - það er líka eitthvað sem hann gerði eða eitthvað sem hann gerir.

Við tilgreinum ekki í þessari yfirlýsingu hvað hjálpræðisverk hans er. Yfirlýsing okkar um Jesú Krist segir að hann "dó fyrir syndir okkar" og að hann "miðlar á milli Guðs og manns". Þetta er hjálpræðið sem við ættum að trúa á og þar sem við fáum fyrirgefningu.

Guðfræðilega, einfaldlega með því að trúa á Krist, getur fólk fengið fyrirgefningu án þess að hafa nákvæmlega trú um hvernig Kristur geti gert þetta fyrir okkur. Það er engin sérstök kenning um friðþægingu dauða Krists sem er krafist. Það eru engin sérstök viðhorf um hlutverk hans sem sáttasemjari sem þarf til hjálpræðis. Hins vegar er ljóst í Nýja testamentinu að hjálpræði okkar var gert mögulegt með dauða Krists á krossinum og hann er æðsti prestur okkar sem stendur upp fyrir okkur. Ef við teljum að verk Krists hafi áhrif á hjálpræði okkar, þá munum við fá fyrirgefningu. Við viðurkennum hann og tilbiðja hann sem frelsara og Drottin. Við gerum okkur grein fyrir því að hann samþykkir okkur í kærleika hans og náð og við samþykkjum hans frábæra gjöf hjálpræðis.

Yfirlýsing okkar segir að spádómar fjalli um vélrænar upplýsingar um hjálpræði. Við finnum vísbendingar um þetta í ritningunum sem vitnað er í í lok vitnisburðar okkar - Lúkas 24. Þar útskýrir hinn upprisni Jesús nokkra hluti fyrir tveimur lærisveinum á leiðinni til Emmaus. Við vitnum í vers 44 til 48, en við gætum líka tekið inn vers 25 til 27: „Og hann sagði við þá: Ó þér heimskingjar, of seinir í hjarta til að trúa öllu því sem spámennirnir hafa talað! Þurfti Kristur ekki að líða þetta og ganga inn í dýrð sína? Og hann byrjaði á Móse og öllum spámönnunum og útskýrði fyrir þeim það sem sagt var um hann í öllum ritningunum."4,25-27.).

Jesús sagði ekki að ritningin talaði aðeins um hann, eða að sérhver spádómur væri um hann. Hann hafði ekki tíma til að fara í gegnum allt Gamla testamentið. Sumir spádómar voru um hann, og sumir voru aðeins óbeint um hann. Jesús útskýrði spádómana sem beint beint til hans. Lærisveinarnir töldu hluti af því sem spámennirnir höfðu skrifað, en þeir voru þreyttir á að trúa öllu. Þeir sakna hluta sögunnar, og Jesús fyllti í eyðurnar og útskýrði það fyrir þeim. Þrátt fyrir að sumir spádómar Edóm, Moab, Assýríu eða Egyptaland og sumir væru um Ísrael, voru aðrir um þjáningar og dauða Messíasar og upprisu hans til dýrðar. Jesús sagði þeim þetta.

Athugaðu einnig að Jesús hófst með bækur Móse. Þau innihalda nokkrar Messíasarspádómar, en meirihluti Mósebókunum er öðruvísi leið til Jesú Krists - hvað varðar flokkun í helgisiði fórn og prestdæmisins, sem spáð starf Messíasar. Jesús útskýrði einnig þessi hugtök.

Vers 44 til 48 segja okkur meira: „En hann sagði við þá: Þetta eru orð mín sem ég sagði við ykkur þegar ég var enn hjá ykkur: Allt verður að uppfyllast sem er skrifað um mig í lögmáli Móse, í spámönnunum og í sálmunum “(v. 44). Aftur sagði hann ekki að hvert einasta smáatriði væri um hann. Það sem hann sagði er að hlutar sem voru um hann yrðu að uppfylla. Ég held að við gætum bætt því við að ekki þurfti að uppfylla allt við fyrstu komu hans. Sumir spádómar virðast benda á framtíðina, á endurkomu hans, en eins og hann sagði þá verða þeir að rætast. Spádómurinn benti ekki aðeins á hann - lögin bentu á hann líka og verkið sem hann myndi vinna til hjálpræðis okkar.

Vers 45-48: "Síðan lauk hann upp huga þeirra þannig að þeir skildu ritningarnar og sagði við þá: Svo er skrifað að Kristur muni líða og rísa upp frá dauðum á þriðja degi, og í hans nafni er prédikað bæn vegna fyrirgefningar synda meðal allra þjóða. Byrjaðu í Jerúsalem og vera vitni. "Hér útskýrir Jesús nokkra spádóma sem varða hann. Spádómur vísað ekki aðeins til þjáningar, dauða og upprisu Messíasar - spádómurinn benti einnig á boðskap iðrunar og fyrirgefningar út skilaboð sem yrði boðað öllum þjóðum.

Spádómurinn snertir á mörgum mismunandi hlutum, en það mikilvægasta sem hún er, og síðast en ekki síst, þeir afhentu staðreynd að við getum fyrirgefið af dauða Messíasar. Rétt eins og Jesús lagði áherslu á þessa tilgangi spádómsins á leiðinni til Emmausar, leggjum við áherslu á þessa tilgangi spádóms í yfirlýsingu okkar. Ef við höfum áhuga á spádómum ættum við að vera viss um að við sjáum ekki yfir þessa hluti af yfirferðinni. Ef við skiljum ekki þennan hluta skilaboðanna, mun ekkert annað vera okkur neitt.

Það er áhugavert, Opinberunarbókin 19,10 með eftirfarandi í huga: „En vitnisburður Jesú er andi spádómsins.“ Boðskapurinn um Jesú er andi spádómsins. Þetta snýst allt um þetta. Kjarni spádóma er Jesús Kristur.

Þrír fleiri tilgangi

Þriðja setningin okkar bætir við nokkrum smáatriðum um spádóminn. Hann segir: „Spádómur boðar Guð sem almáttugan skapara og dómara yfir öllu, fullvissar mannkynið um kærleika hans, miskunn og trúfesti og hvetur hinn trúaða til guðræknislegs lífs í Jesú Kristi.“ Hér eru þrjú önnur markmið spádóms. Í fyrsta lagi segir það okkur að Guð sé fullvaldur dómari allra. Í öðru lagi segir það okkur að Guð sé kærleiksríkur, miskunnsamur og trúr. Og í þriðja lagi, þessi spádómur hvetur okkur til að lifa réttu lífi. Lítum nánar á þessa þrjá tilgangi.

Spádómar Biblíunnar segja okkur að Guð sé drottinn, að hann hafi vald og vald yfir öllu. Við vitnum í Jesaja 46,9-11, leið sem styður þetta atriði. „Mundu hið fyrra eins og það var frá fornu fari: Ég er Guð og enginn annar, Guð sem er engu líkur. Frá upphafi boðaði ég það sem koma skyldi á eftir og áður það sem ekki hafði gerst enn. Ég segi: Það sem ég hef ákveðið mun gerast og allt sem ég hef ákveðið mun ég gera. Ég kalla örn úr austri, úr fjarlægu landi manninn sem framkvæmir ráð mitt. Eins og ég hef sagt, mun ég láta það koma; Ég mun gera það sem ég hef áætlað."

Í þessum kafla segir Guð að hann geti sagt okkur hvernig allt muni enda, jafnvel þótt það sé bara upphafið. Það er ekki erfitt að segja upphaf upphafsins eftir að allt hefur gerst, en aðeins Guð getur tilkynnt endann frá upphafi. Jafnvel í fornöldinni gat hann gert spár um hvað myndi gerast í framtíðinni.

Sumir segja að Guð geti gert þetta vegna þess að hann sér framtíðina. Það er satt að Guð geti séð framtíðina, en þetta er ekki það sem Jesaja stefnir að. Það sem hann leggur áherslu á er ekki svo mikið að Guð sér eða þekkir fyrirfram, en að Guð muni grípa inn í söguna til að tryggja að það gerist. Hann mun koma með það, jafnvel þótt hann geti kallað mann frá austri til að vinna verkið.

Guð tilkynnir áætlun sína fyrirfram, og þessi opinberun er það sem við köllum spádóm - eitthvað tilkynnti fyrirfram hvað mun gerast. Þess vegna er spádómur hluti af opinberun Guðs um vilja hans og tilgang. Þá, vegna þess að það er vilji Guðs, áætlun og löngun, tryggir hann að það gerist. Hann mun gera það sem hann þóknast, allt sem hann vill gera, því að hann hefur vald til að gera það. Hann er fullvalda yfir öllum þjóðum.

Daniel 4,17-24 segir okkur það sama. Þetta gerist strax eftir að Daníel tilkynnti að Nebúkadnesar konungur muni missa vitið í sjö ár, og gefur hann síðan eftirfarandi ástæðu: „Það er ráð hins hæsta um Drottin minn konung: þú munt vera úr hópi manna og þú verður að vera hjá dýrum vallarins, og þau munu láta þig éta gras eins og nautgripi, og þú munt liggja undir dögg himinsins og blotna, og það mun líða sjö sinnum áður en þú veist að hann hefur æðsta vald yfir ríki mannanna og gefur það hverjum sem hann vill." (Daníel 4,21-22.).

Svona var spádómurinn gefin og framkvæmd svo að fólk myndi vita að Guð er æðsti meðal allra þjóða. Hann hefur vald til að nota einhvern sem höfðingja, jafnvel lægsta meðal karla. Guð getur gefið ríki þann sem hann vill gefa henni vegna þess að hann er fullvalda. Þetta er boðskapur sem sendur er til okkar í Biblíunni. Það sýnir okkur að Guð hefur almáttugleika.

Spádómur segir okkur að Guð er dómari. Við getum séð þetta í mörgum spádómum Gamla testamentisins, sérstaklega í spádóma refsingarinnar. Guð færir óþægilega hluti vegna þess að fólk hefur gert illt. Guð starfar sem dómari sem hefur vald til að umbuna og refsa, og hver hefur vald til að tryggja að það sé framkvæmt.

Við vitna Judas 14-15 þessari ástæðu: "Hins vegar hefur einnig talað um þessar spáði Enok, sjöundi maður frá Adam, og sjá, Drottinn kemur með tíu þúsundum sinna heilögu, til að halda dóm yfir öllum og til að sanna alla óguðlega menn seka fyrir allar verkir þeirra, sem eru óguðlegir, sem þeir hafa verið guðlausir og fyrir öllu því, sem óguðlegir syndarar hafa talað gegn honum. "

Hér sjáum við að Nýja testamentið vitnar í spádóm sem er ekki að finna í Gamla testamentinu. Þessi spádómur er í apókrýfu bókinni 1. Enok, og var felldur inn í Biblíuna, og það varð hluti af innblásinni heimild um það sem spádómurinn opinberaði. Það opinberar að Drottinn er að koma - það er enn í framtíðinni - og að hann er dómari hverrar þjóðar.

Ást, miskunn og trúfesti

Hvar segir spádómur okkur að Guð sé elskandi, miskunnsamur og trúr? Hvar er þetta opinberað í spádómum? Við þurfum ekki spár til að þekkja persónu Guðs, því að hann er alltaf sú sama. Biblían spádómur sýnir eitthvað um áætlun og aðgerðir Guðs, og það er því óhjákvæmilegt að hún muni sýna eitthvað um karakterinn sinn. Tilætlanir hans og áætlanir munu óhjákvæmilega sýna okkur að hann er að elska, miskunnsamur og trúr.

Ég er að hugsa um Jeremía 2 hér6,13: „Bætið því vegum yðar og gjörðum yðar og hlýðið rödd Drottins Guðs yðar, þá mun Drottinn og iðrast þess illa, sem hann hefir talað gegn yður.“ Ef menn breytast, þá mun Guð gefa eftir; hann er ekki ásetningur um að refsa; hann er tilbúinn að byrja upp á nýtt. Hann er ekki með gremju - hann er samúðarfullur og fús til að fyrirgefa.

Sem dæmi um hollustu hans gætum við litið á spádóminn í 3. Móse 26,44 líta á. Þessi texti er viðvörun til Ísraels um að ef þeir brytu sáttmálann yrðu þeir sigraðir og teknir í útlegð. En svo bætist þessi fullvissa við: „En þótt þeir séu í óvinalandi, þá hafna ég þeim samt ekki, og ég hef ekki viðbjóð á þeim, svo að þeim sé lokið.“ Þessi spádómur undirstrikar trúfesti Guðs, hans. miskunn og kærleika hans, jafnvel þótt þessi tilteknu orð séu ekki notuð.

Hosea 11 er annað dæmi um trúr kærleika Guðs. Jafnvel eftir lýsingu á því hvernig ótrúir Ísrael var, segir í versunum 8-9: "Hjartað mitt er öðruvísi, allur miskunn mín hefur verið kveikt. Mig langar ekki að gera eftir brennandi reiði minni né spilla Efraím aftur. Því að ég er Guð og ekki maður, og ég er hinn heilagi meðal yðar og vil ekki koma til hrikalegra. "Þessi spádómur sýnir stöðugan kærleika Guðs fyrir þjóð sína.

Spádómar Nýja testamentisins tryggja okkur einnig að Guð elskar, miskunnsamur og trúr. Hann mun ala upp frá dauðum og umbuna okkur. Við munum lifa með honum og njóta ást hans að eilífu. Spádómar Biblíunnar fullvissar okkur um að Guð ætlar að gera það, og fyrr uppfylling spádóma fullvissa okkur um að hann hefur vald til að bera það út og gera nákvæmlega það sem hann setti út á að gera.

Hvatt til guðlegs lífs

Að lokum segir það að biblíuspádómur hvetur trúuðu til að leiða guðlega líf í Kristi Jesú. Hvernig gerist það? Það gefur okkur, til dæmis, hvatning til að snúa við Guð vegna þess að við erum viss um að hann vill það besta fyrir okkur, og við munum alltaf fá gott, ef við tökum það upp við okkur, og við munum að lokum að taka hinu vonda þegar við gerum það ekki.

Í þessu samhengi vitnum við 2. Peter 3,12-14: „En dagur Drottins mun koma eins og þjófur; þá munu himnarnir bráðna með miklu hruni; en frumefnin munu bráðna af hitanum, og jörðin og verkin, sem á henni eru, verða dæmd. Ef nú mun þetta allt leysast upp, hvernig ættir þú þá að standa þar í helgri göngu og guðrækni."

Við ættum að hlakka til dagsins Drottins frekar en að óttast hann og leiða guðlegt líf. Sennilega eitthvað gott mun gerast við okkur þegar við gerum það og eitthvað minna æskilegt ef við gerum það ekki. Spádómur hvetur okkur til að lifa guðhræðandi lífi vegna þess að það sýnir okkur að Guð verðskuldar þeim sem leita hans trúlega.

Í versum 12-15 lesum við: "... því að búast við komu Guðs dags, og vegna þess sem bráðna í himininn frá eldinum og frumefnin bráðna af brennandi hita. En við erum að bíða eftir nýjum himni og nýjum jörð fyrir loforð hans, þar sem réttlæti lifir. Því á meðan það er að bíða eftir vini mínum, að reyna, að þér megið flekklaus og lýtalaus fyrir honum í friði, og langlyndi Drottins vors vera hjálpræði, jafnvel eins og elskuðum bróður okkar Pál eftir þeirri speki gefið honum, þú skrifaðir. "

Þessi ritning sýnir okkur að biblíuspádómur hvetur okkur til að gera okkur kleift að hafa réttar hegðun og hugsanir, lifa guðdómlegu lífi og vera í friði við Guð. Eina leiðin til að gera þetta er auðvitað með Jesú Kristi. En í þessari sérstöku ritningunni segir Guð okkur að hann sé þolinmóður, trúfastur og miskunnsamur.

Stöðugt hlutverk Jesú er nauðsynlegt hér. Friður við Guð er aðeins mögulegt vegna þess að Jesús situr við hægri hönd föðurins og fer inn í okkur sem æðsti prestur. Lögmál Móse lagði fram og spáði þessa þætti af hjálpræðisverk Jesú. í gegnum hann erum við styrktir til að lifa af guðdómlegu lífi, gera okkur kleift að hreinsa plástrana sem við teiknum. Það er í trú á hann sem æðsti prestur okkar, að við getum haft það traust að syndir okkar hafi verið fyrirgefnar og að hjálpræði og eilíft líf sé tryggt.

Spádómar fullvissa okkur um miskunn Guðs og hvernig við getum frelsast fyrir Jesú Krist. Spádómar eru ekki það eina sem hvetur okkur til að lifa guðlegu lífi. Verðlaun okkar eða refsing í framtíðinni er ekki eina ástæðan fyrir því að lifa réttlátu. Við getum fundið hvata fyrir góða hegðun í fortíð, nútíð og framtíð. Í fortíðinni vegna þess að Guð var okkur góður og í þakklætisskyni fyrir það sem hann hefur þegar gert, og við erum fús til að gera það sem hann segir. Núverandi hvatning okkar fyrir réttlátu lífi er kærleikur okkar til Guðs; heilagur andi í okkur fær okkur til að vilja þóknast honum í því sem við gerum. Og framtíðin hjálpar líka til við að hvetja hegðun okkar - Guð varar okkur við refsingu, líklega vegna þess að hann vill að þessi viðvörun hvetji okkur til að breyta hegðun okkar. Hann lofar líka verðlaunum, vitandi að þau munu líka hvetja okkur. Við viljum fá verðlaunin sem hann gefur.

Hegðun var alltaf ástæða spádómsins. Spádómur snýst ekki bara um að spá, það er að útskýra fyrirmæli Guðs. Þess vegna voru mörg spádómar skilyrt - Guð varaði við refsingu, og hann vonaði til iðrun svo að refsingin þurfi ekki að koma. Spádómar voru ekki gefnar sem gagnslausir léttvægir um framtíðina - þeir höfðu tilgang fyrir nútíðina.

Sakaría tók boðskap spámannanna saman sem ákall um breytingar: „Svo segir Drottinn allsherjar: Snúið frá yðar illu vegum og frá yðar illu gjörðum! En þeir hlýddu mér ekki og veittu mér ekki gaum, segir Drottinn." (Sakaría 1,3-4). Spádómar segja okkur að Guð sé miskunnsamur dómari og miðað við það sem Jesús gerir fyrir okkur getum við frelsast ef við treystum honum.

Sumir spádómar hafa lengra umfang og voru ekki háðir því hvort fólkið gerði annað hvort gott eða slæmt. Ekki voru allir spádómar gerðir í þessum tilgangi. Reyndar eru spádómar svo fjölbreyttir að erfitt er að segja, nema í almennum skilningi, í hvaða tilgangi hver spádómur er. Sum eru í þessum tilgangi, önnur í þeim tilgangi og önnur sem við erum ekki viss um til hvers þau eru.

Ef við reynum að gera yfirlýsingu um trú um eitthvað sem margvíslega og spá, munum við gera almenna yfirlýsingu, vegna þess að þetta er rétt: Biblíuleg spádómur er ein af þeim leiðum sem Guð segir okkur hvað hann er að gera, og almenn skilaboð spádóms upplýsir okkur um það mikilvægasta sem Guð gerir: það leiðir okkur til hjálpræðis með Jesú Kristi. Spádómur varar okkur við
Í næstu dómi tryggir hún okkur náð Guðs og hvetur okkur því til að iðrast og
að taka þátt í áætlun Guðs.

Michael Morrison

Biblían spá