The seduction auðs

Eitt tímarit greindi frá því að sífellt fleiri fólk væri að finna merkingu og tilgang með lífi sínu í þula "ég kaupi, þess vegna er ég". Þú munt þekkja þennan gamansama útúrsnúning á þekktri heimspekilegri setningu: „Ég held að þess vegna sé ég“. En neyslumiðuð menning okkar þarf ekki fleiri keyptar eignir. Það sem menning okkar þarfnast er sannleikur fagnaðarerindisins, sem er sjálf opinberun Guðs: Ég er sá sem ég er; þess vegna ertu hér! Eins og svo margir í dag, auðkenni ungi maðurinn sig í Markúsarguðspjalli með eignum sínum og auði. Hann var tældur í hugsun sinni og hélt að líðan hans hér og nú sé tryggð með líkamlegum auði hans og eilíft líf sé tryggt með góðverkum hans.

Ríki maðurinn spurði Jesú hvað hann þyrfti að gera til að erfa eilíft líf. „Eitt vantar hjá þér. Farðu þangað, seldu allt sem þú átt og gefðu fátækum, og munt þú fjársjóð eiga á himnum, og komdu og fylgdu mér!" (Markús 10,21). Jesús svaraði spurningu sinni með því að segja honum að gefast upp ástina á eigum sínum og fylla hjarta hans með hungri eftir réttlæti. Svar Jesú snerist ekki um hvað ríki maðurinn gæti gert fyrir Jesú, heldur hvað Jesús gæti gert fyrir hann. Jesús bað manninn að gefa upp traust sitt á efnislega hluti, þá blekkingu að hann gæti stjórnað eigin lífi, gefið sig fram við Guð og treyst á öryggi Guðs. Jesús skoraði á manninn að þiggja eilífan auð með náð Guðs og algerri fullvissu um eilíft líf byggt á réttlæti Jesú sjálfs. Jesús bauð ríka manninum að verða einn af lærisveinum hans. Hér var boðið frá Messíasi um að ferðast með honum, búa með honum og ganga með honum daglega, náinn. Ríki maðurinn fyrirleit ekki tilboð Jesú eða hafnaði því fyrir tímann. Í þýðingu kemur fram að ríki maðurinn hafi verið hneykslaður og hafi gengið í burtu í sorg, með augljósan sársauka. Hann fann sannleikann um greiningu Jesú, en gat ekki sætt sig við þá lækningu sem boðið var upp á.

Mundu að ríki ungi höfðinginn var í upphafi ánægður með orð Jesú. Hann var öruggur vegna þess að hann var hlýðinn Guði, eftir að hafa haldið boðorð hans „frá æsku“ (vers 20). Jesús svaraði honum ekki með óþolinmæði eða háði, heldur með kærleika: "Jesús horfði á hann og elskaði hann" (vers 21). Af einlægri samúð fann Jesús fljótt þá hindrun sem hindraði samband þessa manns við Guð – ástúð fyrir líkamlegum eigum hans og trú á að hans eigin hlýðni gæti verðskuldað eilíft líf.

Það virðist sem auður þessa manns hefur tekið hann í hendur. Ríkur maðurinn hafði svipaða blekking í andlegu lífi sínu. Hann starfaði undir falskum forsendum að góðir verkir hans myndu skylda Guð til að gefa honum eilíft líf. Þess vegna ættir þú að spyrja sjálfan þig spurninguna: "Hver eða hver stjórnar lífi mínu?"

Við lifum í neyslu-stilla menningu sem annars vegar greiðir þjónustu við frelsi og sjálfstæði. Á sama tíma sem það gerir okkur en bragðgóður, til að gefa okkur stöðugt til að þrælum skyldu til að kaupa, til að afla hlutina og til eignar og klifra upp á félagslegum og efnahagslegum stiga um góðan árangur. Að auki erum við frammi fyrir trúarlegri menningu sem leggur áherslu góð verk eins og the lykill til hjálpræðis, eða að minnsta kosti haldið fram að góðverkin gegna mikilvægu hlutverki í hvort við hæf til sáluhjálpar eða ekki.
Það er harmleikur að sumir kristnir missa sjónar á því hvert Kristur leiðir okkur og hvernig við munum að lokum komast þangað. Jesús lagði fram örugga framtíð okkar þegar hann sagði við lærisveina sína: „Trúið á Guð og trúið á mig. Það eru margar íbúðir í húsi föður míns. Ef svo væri ekki, hefði ég þá sagt við þig: Ég ætla að búa þér staðinn? Og þegar ég fer að búa þér staðinn, mun ég koma aftur og taka þig til mín, svo að þú sért þar sem ég er. Og hvert ég er að fara, vitið þér veginn» (Jóhannes 14,1-4). Lærisveinarnir þekktu leiðina.

Mundu að Guð er sá sem hann er, og þess vegna elskar hann og fyrirgefur þig. Jesús býður þér í náð sinni öll ríki ríki hans. Hann er grundvöllur allra sem þú trúir, hann er uppspretta hjálpræðis þíns. Svaraðu honum í þakklæti og kærleika, af öllu hjarta þínu, af allri sálu þinni og af öllum hugum þínum og öllum kraftum þínum.

af Joseph Tkach