Audio
Guð - kynning
Fyrir okkur sem kristnir menn er grundvallar trúin að Guð sé til. Með „Guði“ - án greinar, án frekari viðbótar - er átt við Guð Biblíunnar. Góð og kraftmikil andavera sem skapaði alla hluti, sem þykir vænt um okkur, sem þykir vænt um gjörðir okkar, sem starfar í og í lífi okkar og býður okkur eilífð með gæsku sinni. Guð getur ekki skilið manninn í heild sinni. En við getum byrjað: Við getum safnað byggingarefnum þekkingar á Guði sem leyfum okkur að þekkja helstu eiginleika myndar hans og veita okkur góðan fyrsta upphafspunkt til að vita hver Guð er og hvað hann gerir í lífi okkar. Við skulum skoða eiginleika Guðs sem nýjum trúanda til dæmis gæti reynst sérstaklega gagnleg.
Tilvist hans
Margir - jafnvel langtrúaðir - vilja sannanir fyrir tilvist Guðs. En það eru engar sannanir fyrir Guði sem munu fullnægja öllum. Það er líklega betra að tala um atvikssönnun eða vísbendingar en sannanir. Sönnunargögnin fullvissa okkur um að Guð sé til og að eðli hans sé það sem Biblían segir um hann. Guð „hefur ekki skilið sjálfan sig án vitnis,“ boðaði Páll heiðingjunum í Lýstru (Postulasagan 1 Kor.4,17). Sjálfsvitnisburður - í hverju felst hann?
sköpun
Í Sálmi 19,1 stendur: Himnarnir segja dýrð Guðs. Í Rómverjum 1,20 það þýðir: Vegna þess að ósýnileg vera Guðs, það er eilífur kraftur hans og guðdómur, hefur verið séð frá verkum hans frá sköpun heimsins. Sköpunin sjálf segir okkur eitthvað um Guð.
Ástæða bendir til þess að eitthvað jörð, sól og stjörnur hafi vísvitandi gert eins og þau eru. Samkvæmt vísindum, byrjaði alheimurinn með stóra bragði; Ástæður tala um að trúa því að eitthvað hafi valdið bragðið. Þetta eitthvað - við trúum - var Guð.
nemi: Sköpun sýnir merki um reglu, líkamleg lög. Ef nokkrar af grundvallareiginleikum efnisins voru að minnsta kosti ólíkar, væri ekki jörðin ef það væri ekki manneskja. Ef jörðin hafði annan stærð eða aðra sporbraut myndi aðstæðurnar á plánetunni okkar ekki leyfa mannslífi. Sumir telja þetta kosmutíðindi; aðrir telja að skýringin sé sanngjörn að sólkerfið hafi verið skipulagt af greindum skapara.
Lífið
Lífið er byggt á ótrúlega flóknum efnafræðilegum frumefnum og viðbrögðum. Sumir telja lífið vera "skynsamlega valdið"; aðrir telja það vara tilviljun. Sumir telja að vísindin muni að lokum sanna uppruna lífs "án Guðs". Fyrir marga er tilvist lífsins hins vegar vísbending um skapara Guð.
Maðurinn
Maðurinn hefur sjálfanhugsun. Hann kannar alheiminn, endurspeglar lífsþekkingu, er almennt fær um að leita að merkingu. Líkamlegur hungur bendir til tilvistar matar; Þorsti bendir til þess að eitthvað sé hægt að slökkva á þessum þorsta. Hugsar andlegt þrá okkar að það sé raunverulega merking og er hægt að finna? Margir halda því fram að þeir hafi fundið merkingu í sambandi við Guð.
Moral [Siðfræði]
Er rétt og rangt eingöngu spurning um skoðun eða spurning um meirihlutaálit, eða er það dæmi um mannlegt yfir gott og illt? Ef það er enginn Guð, þá hefur maðurinn ekki grundvöll að kalla neitt illt, engin ástæða til að dæma kynþáttafordóma, þjóðarmorð, pyntingar og svipaðar svívirðingar. Tilvist vondrar er því vísbending um að það sé Guð. Ef það er ekki til, verður hreint kraftur að ráða. Ástæður tala um að trúa á Guð.
Stærð hans
Hvers konar sé það Guð? Stærri en við getum ímyndað okkur! Þegar hann hefur skapað alheiminn, er hann meiri en alheimurinn - og ekki háð tíma, rúmi og orku, því að það hefur þegar verið til áður en tími, pláss, mál og orka kom fram.
2. Tímóteus 1,9 talar um eitthvað sem Guð gerði „fyrir tíma“. Tíminn átti sér upphaf og Guð var til áður. Hann á sér tímalausa tilveru sem ekki er hægt að mæla í árum. Það er eilíft, óendanlegur aldur - og óendanleiki plús nokkrir milljarðar er enn óendanleiki. Stærðfræði okkar nær takmörkunum þegar hún vill lýsa veru Guðs.
Þar sem Guð skapaði efni var hann til fyrir efni og er ekki efnislegur sjálfur. Hann er andi - en hann er ekki "gerður" úr anda. Guð er alls ekki skapaður; það er einfalt og það er til sem andi. Það skilgreinir veruna, það skilgreinir anda og það skilgreinir efni.
Tilvist Guðs gengur aftur á bak við efni og stærðir og eiginleikar efnisins eiga ekki við um hann. Það er ekki hægt að mæla það í mílum og kílóvöttum. Salómon viðurkennir að jafnvel hinn æðsti himinn geti ekki skilið Guð (1. Konungar 8,27). Hann fyllir himin og jörð (Jeremía 23,24); það er alls staðar, það er alls staðar. Það er enginn staður í alheiminum þar sem hann er ekki til.
Hversu máttugur er Guð? Ef hann getur sett af stað stórhvell, hannað sólkerfi, búið til DNA kóða, ef hann er "hæfur" á öllum þessum valdastigum, þá hlýtur ofbeldi hans að vera sannarlega takmarkalaust, þá verður hann að vera almáttugur. „Því að hjá Guði er ekkert ómögulegt,“ segir Lúkas okkur 1,37. Guð getur gert hvað sem hann vill.
Í sköpunargáfu Guðs er greind sem er ofar okkar tök. Hann stjórnar alheiminum og tryggir áframhaldandi tilvist hans á hverri sekúndu (Hebreabréfið 1,3). Það þýðir að hann verður að vita hvað er að gerast í öllum alheiminum; gáfur hans eru takmarkalausar - hann er alvitur. Allt sem hann vill vita, viðurkenna, upplifa, vita, viðurkenna, upplifir hann.
Þar sem Guð skilgreinir rétt og rangt, þá er hann samkvæmt skilgreiningu réttur og hann hefur vald til að gera alltaf það sem er rétt. „Því að Guð getur ekki freistast til ills“ (James 1,13). Hann er algerlega réttlátur og fullkomlega réttlátur (Sálmur 11,7). Staðlar hans eru réttar, ákvarðanir hans eru réttar og hann dæmir heiminn með réttlæti, því hann er í grundvallaratriðum góður og réttur.
Að öllu þessu leyti er Guð svo ólíkur okkur að við höfum sérstök orð sem við notum aðeins í tilvísun til Guðs. Aðeins Guð er alvitur, almáttugur, almáttugur, eilífur. Við erum efni; hann er andi. Við erum dauðleg; hann er ódauðlegur. Þennan ómissandi mun á okkur og Guði, þetta annað, köllum við yfirhöndlun hans. Hann „yfir“ okkur, það er, hann fer fram úr okkur, hann er ekki eins og við.
Aðrir fornir menningarheimar trúðu á guði og gyðjur sem börðust hver við aðra, sem sýndu eigingirni, sem ekki var treystandi. Biblían opinberar aftur á móti Guð sem hefur fulla stjórn, sem þarfnast einskis frá neinum, sem gerir því aðeins til að hjálpa öðrum. Hann er fullkomlega samkvæmur, hegðun hans er fullkomlega réttlát og hegðun hans er fullkomlega áreiðanleg. Þetta er það sem Biblían á við þegar hún kallar Guð „heilagan“: siðferðilega fullkominn.
Það gerir lífið miklu auðveldara. Einn þarf ekki lengur að þóknast tíu eða tuttugu mismunandi guði; Það er aðeins einn. Skaparinn af öllu er enn höfðingi allra og hann mun vera dómari alls fólks. Fortíð okkar, nútíð okkar og framtíð okkar eru öll ákvörðuð af einum Guði, alvaldi, alvaldi, eilífu.
Góðvild hans
Ef við vissum aðeins um Guð, að hann hafi alger völd yfir okkur, munum við líklega hlýða honum út af ótta, með beygðu hné og ógnvekjandi hjarta. En Guð hefur opinberað okkur aðra hlið náttúrunnar: Ótrúlega mikill Guð er líka ótrúlega miskunnsamur og góður.
Lærisveinn spurði Jesú: „Drottinn, sýndu oss föðurinn...“ (Jóhannes 14,8). Hann vildi vita hvernig Guð er. Hann þekkti sögurnar af brennandi runnanum, um eld- og skýstólpann á Sínaí, yfirnáttúrulega hásætinu sem Esekíel sá, öskrandi sem Elía heyrði (2. Móse 3,4; 13,21; 1 Konungar 19,12; Esekíel 1). Guð getur birst í öllum þessum efnistökum, en hvernig er hann í raun og veru? Hvernig getum við ímyndað okkur hann?
„Hver sem sér mig sér föðurinn,“ sagði Jesús (Jóhannes 14,9). Ef við viljum vita hvernig Guð er, verðum við að líta til Jesú. Við getum öðlast þekkingu á Guði frá náttúrunni; frekari þekking á Guði frá því hvernig hann opinberar sig í Gamla testamentinu; en megnið af þekkingunni á Guði kemur frá því hvernig hann opinberaði sig í Jesú.
Jesús sýnir okkur mikilvægustu hliðar hins guðlega eðlis. Hann er Immanúel, sem þýðir "Guð með okkur" (Matt 1,23). Hann lifði án syndar, án eigingirni. Samkennd gegnsýrir hann. Hann finnur fyrir ást og gleði, vonbrigðum og reiði. Honum er annt um einstaklinginn. Hann kallar á réttlæti og fyrirgefur synd. Hann þjónaði öðrum, jafnvel að þjáningum og fórnardauða.
Það er Guð. Hann lýsti sjálfum sér þegar fyrir Móse á eftirfarandi hátt: „Drottinn, Drottinn, Guð, miskunnsamur og miskunnsamur og þolinmóður og mikill náðar- og trúfesti, sem varðveitir náð þúsunda og fyrirgefur misgjörðir, misgjörðir og syndir, en lætur engan óhegndan... "(2. Fyrsta Mósebók 34:6-7).
Sá Guð sem er yfir sköpuninni hefur líka frelsi til að starfa innan sköpunarinnar. Þetta er immanence hans, vera hans með okkur. Þó hann sé stærri en alheimurinn og til staðar um allan alheiminn, er hann "með okkur" á þann hátt að hann sé ekki "með" vantrúuðum. Hinn voldugi Guð er alltaf nálægt okkur. Hann er nær og fjær á sama tíma (Jeremía 23,23).
Í gegnum Jesú fór hann inn í mannkynssöguna, í rúmi og tíma. Hann starfaði í holdlegu formi, hann sýndi okkur hvernig líf í holdinu ætti helst að líta út og hann sýnir okkur að Guð vill lyfta lífi okkar yfir hið holdlega. Eilíft líf býðst okkur, líf handan þeirra líkamlegu marka sem við þekkjum núna. Andalíf er okkur boðið: Andi Guðs kemur í okkur, býr í okkur og gerir okkur að börnum Guðs (Rómverjabréfið 8,11; 1. John 3,2). Guð er alltaf með okkur og vinnur í tíma og rúmi til að hjálpa okkur.
Hinn mikli og volduga Guð er á sama tíma kærleiksríkur og miskunnsamur Guð; fullkomlega bara Dómari er á sama tíma miskunnsamur og þolinmóður frelsari. Guð, sem er reiður á synd, býður upp á hjálpræði frá syndinni á sama tíma. Hann er gríðarlegur í náðinni, mikill í gæsku. Þetta má ekki búast við af veru sem getur búið til DNA kóða, litir regnbogans, fíngerðin af dandelion blóma. Ef Guð væri ekki góður og elskandi, vildum við alls ekki vera.
Guð lýsir sambandinu við okkur með ýmsum tungumála myndum. Til dæmis, að hann er faðir, við börnin; hann maðurinn og við, sem sameiginlegur, eiginkonan hans; Hann konungur og við einstaklinga hans; Hann er hirðirinn og okkur sauðin. Algengt fyrir þessar tungumála myndir er að Guð kynnir sig sem ábyrgur manneskja sem verndar fólk sitt og uppfyllir þarfir sínar.
Guð veit hversu lítið við erum. Hann veit að hann gæti þurrkað okkur út með fingri smella með smá misskilningi á kosmískum völdum. Í Jesú sýnir Guð okkur hins vegar hversu mikið hann elskar okkur og hversu mikið hann hefur áhyggjur af okkur. Jesús var auðmjúkur, jafnvel reiðubúinn að þjást ef það hjálpaði okkur. Hann þekkir sársauka sem við erum að fara í gegnum vegna þess að hann þjáði það sjálfur. Hann þekkir vonda kúgunina og hefur tekið þá yfir okkur og sýnt okkur að við getum treyst Guði.
Guð hefur áætlanir með okkur vegna þess að hann skapaði okkur í sinni mynd (1. Móse 1,27). Hann biður okkur að samræmast sér - í góðvild, ekki í krafti. Í Jesú gefur Guð okkur fordæmi sem við getum og ættum að taka okkur til fyrirmyndar: fordæmi um auðmýkt, óeigingjarna þjónustu, kærleika og samúð, trú og von.
„Guð er kærleikur,“ skrifar John (1. John 4,8). Hann sannaði ást sína til okkar með því að senda Jesú til að deyja fyrir syndir okkar, svo að múrarnir á milli okkar og Guðs gætu fallið og við gætum á endanum lifað með honum í eilífri gleði. Kærleikur Guðs er ekki óskhyggja - það er aðgerð sem hjálpar okkur í okkar dýpstu þörfum.
Frá krossfestingu Jesú lærum við meira um Guð en um upprisu hans. Jesús sýnir okkur að Guð er reiðubúinn að þjást af sársauka, jafnvel sársauka af því fólki sem hann hjálpar. Ást hans kallar, hvetur. Hann neyðir okkur ekki til að gera vilja hans.
Kærleikur Guðs til okkar, sem kemur skýrast fram í Jesú Kristi, er dæmi okkar: „Þetta er kærleikurinn: ekki að vér elskum Guð, heldur að hann elskaði okkur og sendi son sinn til friðþægingar fyrir syndir vorar. Þér elskuðu, ef Guð elskaði okkur svo heitt, ættum vér líka að elska hver annan" (1. Jóhannes 4:10-11). Ef við lifum í kærleika verður eilíft líf gleði, ekki aðeins fyrir okkur heldur einnig fyrir þá sem eru í kringum okkur.
Ef við fylgjum Jesú í lífinu munum við fylgja honum í dauðanum og síðan í upprisunni. Sami Guð og reisti Jesú upp frá dauðum mun einnig reisa okkur upp og gefa okkur eilíft líf (Róm 8,11). En: Ef við lærum ekki að elska munum við heldur ekki njóta eilífs lífs. Þess vegna kennir Guð okkur að elska á þeim hraða sem við getum fylgst með, í gegnum tilvalið fordæmi sem hann hefur fyrir augum okkar og umbreytir hjörtum okkar með heilögum anda sem starfar í okkur. Krafturinn sem stjórnar kjarnakljúfum sólarinnar virkar kærleiksríkt í hjörtum okkar, æsir okkur, vinnur ástúð okkar, vinnur tryggð okkar.
Guð gefur okkur tilgang í lífinu, lífsstefnu, von um eilíft líf. Við getum treyst honum þótt við þurfum að þjást fyrir að gera gott. Á bak við gæsku Guðs stendur kraftur hans; ást hans hefur visku hans að leiðarljósi. Allir kraftar alheimsins eru undir stjórn hans og hann notar þá okkur til heilla. En vér vitum, að þeim sem elska Guð samverkar allt til góðs...“ (Rómverjabréfið 8,28).
Svar
Hvernig bregst við við Guð svo mikið og góður, svo hræðilegt og samúðarmikið? Við bregðast við tilbeiðslu: ótti dýrðar sinnar lof fyrir verk sín, lotningu fyrir helgidómi sínum, virðingu fyrir krafti hans, iðrun fyrir ráðvendni sína, skil til yfirvalds sem við finnum í sannleika hennar og visku.
Við bregst við miskunn hans með þakklæti; í miskunn hans með hollustu; á hans
Góð með kærleika okkar. Við dáum honum, við tilbiðjum hann, við gefum honum sjálf með óskunni sem við höfum meira að gefa. Rétt eins og hann sýndi okkur ást sína, leyfum hann honum að breyta okkur þannig að við elskum fólkið í kringum okkur. Við notum allt sem við höfum, allt,
Það sem við erum, allt sem hann gefur okkur til að þjóna öðrum, eftir fordæmi Jesú.
Þetta er Guð, sem við biðjum til, vitandi að hann heyrir hvert orð, að hann þekki alla hugsanir, að hann veit hvað við þurfum, að hann hefur áhyggjur af tilfinningum okkar, að hann vill lifa með okkur að eilífu, að Hann hefur vald til að fullnægja okkur öllum óskum og visku að gera það ekki. Í Jesú Kristi hefur Guð reynst trúfastur. Guð er til að þjóna, ekki að vera eigingjarn. Máttur hans er alltaf notaður í ást. Guð okkar er hinn hæsti í krafti og hinn hæsti í kærleika. Við getum alveg treyst honum í öllu.
eftir Michael Morrison
